“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。”在生活中，大家肯定对各类名人格言都很了解吧，名人格言可以很好的帮助我们锻炼自己的思维能力，那么你收集了多少优秀的名人格言？有请阅读栏目小编为你编辑的名人名言鲁迅， 欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
名人名言鲁迅(1--22条)
1、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
2、则普天下之人民其欣喜为何如。
3、大众，是有文学，要文学的。
4、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。
5、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！
6、我们看书，倘看反对的东西，总不如看同派的东西的舒服，爽怏，有益；但倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的：
7、穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
8、鲁迅曾说过:牛吃的是草，挤出来的是奶.
9、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。
10、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
11、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰听话，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
12、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
13、我想不做"名人"了，玩玩。一变"名人"，"自己"就没有了。
14、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
15、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
16、所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。
17、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
18、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。
19、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
20、现在中国有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
21、口重温历史历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。
22、我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。
名人名言鲁迅(23--44条)
23、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
24、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。
25、智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的`叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。
26、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
27、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
28、在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。
29、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。
30、我们的第一要著，是在改变他们的精神。
31、论"费厄泼赖"这一篇，……虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。
32、_______________
33、近几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。
34、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。
35、要写文学作品也一样，不但应该知道革命的实际，也必须深知敌人的情形，现在的各方面的情况，再去断定革命的前途。惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。
36、不"打落水狗"是误人子弟的。
37、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
38、中国是隐士和官僚最接近的。
39、群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。
40、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
41、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。
42、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
43、我总是试图不加限制地思考。
44、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，国贼或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
名人名言鲁迅(45--66条)
45、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日"不识抬举！"
46、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。
47、要用眼睛去读社会这部书。
48、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
49、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
50、肚子一饱，应酬一少，便要心平气和，关起门来，什么也不写了；即使还写，也许不过是温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。
51、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。哈儿狗往往比它的主人更严厉。
52、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……
53、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令，但一定可以达到他所向。
54、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
55、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
56、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。
57、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
58、我记得"拳乱"时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。
59、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
60、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
61、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
62、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
63、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂
64、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
65、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
66、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
67、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。
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鲁迅的名言
我的地前的人是一个伟大的人，他既美丽又善良，整个人闪闪发光。然而，我深知他背后隐藏着魔鬼。
最打动人心的名人格言有很多。这些名言警句可以帮助我们找到生活的方向，并且是宝贵的生活指南。工作总结之家的编辑费尽力查找了一些关于名人格言的相关文献，非常感谢您对我们的关注和支持。您的关心是我们前进的动力！
1、生命是豪迈的，只是从头再来。
2、新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。《书信&致窦隐夫》（一九三四年十一月一日）。《鲁迅全集》第十卷
3、其实是作文藏之名山的时代一去，而有一个坛，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。--(中国文坛的悲观)．《准风月谈)，《全集5》
4、在共和国方面，重点是自治，良好的治理，公民的水平很低。因此，国民教育，真理的根。
5、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。《华盖集续编&无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
6、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
7、仅在这短短的七年中，事实就铁铸一般的证明了断送民国的四省的并非李大钊，却是杀戮了他的将军！《南腔北调集．（守常全集）题记》（一九三三年五月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
8、逃避困难就是丧失决心。
9、鲁迅说…何以解忧唯有暴富，有钱可以使烦恼减少90%.鲁迅还说…我没说过！
10、同是不满于现状，但打破现状的手段却大不同：一是革新，一是复古。同是革新，那手段也大不同：一是难行，一是易举。这两者有斗争。难行者的好幌子，一定是完全和精密，借此来阻碍易举者的进行，然而它本身，却因为是虚悬的计划，结果总并无成就：就是不行。
11、我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的主将出台，才动我的刀笔。《而已集&革首领》（一九二七年九月九日）。《鲁迅全集》第三卷
12、进步的文学家想到社会改变，社会向前走，对于旧社会的破坏和新社会的建设，都觉得有意义，一方面对于旧社会崩坏很高兴，一方面对于新的建设来讴歌。《而已集&革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷
13、历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。《坟&我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷
14、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。《书信》（一九三五年二月四日）。《鲁迅全集》第十卷
15、天气热得要命，窗门都打开了，装着无线电播音机的人家，便都把音波放到街头，与民同乐。咿咿唉唉，唱呀唱呀。……同时开了风扇，吃着冰淇淋，不但和水位大涨早象已成之处毫不相干，就是和窗外流着油汗，整天在挣扎过活的人们的地方，也完全是两个世界。《花边文学&知了世界》（一九三四年七月八日）。《鲁迅全集》第五卷
16、为艺术的艺术在发生时，是对于一种社会的成规的革命，但待到新兴的战斗的艺术出现之际，还拿着这老招牌来明明暗暗阻碍他的发展，那就成为反动，且不只是资产阶级的帮闲者了。《南腔北调集&又论第三种人》（一九三三年六月四日）。《鲁迅全集》第四卷
17、我自信并无故意的曲译（进步的文艺），打着我所不佩服的批评家的伤处了的时候我就一笑，打着我的伤处了的时候我就忍疼，却决不肯有所增减，这也是始终硬译的一个原因。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年一月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
18、要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。《坟&我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷
19、当我沉默的时候，我感到空虚;我将启齿，同时觉得充实。
20、特别是在以前鲁迅的时代下，不能眼睁睁的看着别人遭受欺凌或者自己受到欺负，从来不敢站起来反抗，一定要勇敢的站起来向传统与权威说不！
21、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《书信》（一九三六年四月十五日）。《鲁迅全集》第十卷
22、黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。——《致刘炜明/1934年12月3旧》，《全集12》
23、……中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，……中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。-《滑稽例解》．《准风月谈》，《全集5》
24、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有 感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年
25、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。《南腔北调集&经验》（一九三三年六月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
26、革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们(mà)他们的，我们(mà)我们的。——《致章延谦/1928年6月6日》，《全集11》
27、其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。-《致萧军》，《全集12》
28、自动的读书，即嗜好的滨书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的-门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。
29、昔之名人说恕字诀——但他们说，对于不知恕道的人，是不恕的；——今之名人说忍字诀，春天的论客以文人相轻混淆黑白，秋天的论客以凡骂人的与被骂的一古脑儿变成丑角抹杀是非。冷冰冰阴森森的平安的古冢中，怎么会有生人气？《且介亭杂文二集&七论文人相轻——两伤》（一九三五年九月十二日）。《鲁迅全集》第六卷
30、中国的亲权是无上的，……——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》
31、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒，……《书信》（一九三四年五月六日）。《鲁迅全集》第十卷
32、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。——《致李秉中/1931年2月4日》，《全集12》
33、你喝酒的时候，想讨好你的人，想丑化你的人，总是找你喝酒。
34、在前进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人反叛，然而只有无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯洁精锐的步队了。——鲁迅
35、正直忠诚+信念恒心+勤奋谦虚+宽容互助=积极向上的人生。
36、我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大 抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
37、没有人富有到可以不需要别人的帮助。
38、沉着勇猛，有辨别，不自私。小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
39、我们有痛觉，一方面是使我们受苦的，而一方面也使我们能够自卫。假如没有，则即使背上被人刺了一尖刀，也将茫无知觉，直到血尽倒地，自己还不明白为什么倒地。但这痛觉如果细腻锐敏起来呢，则不但衣服上有一根小刺就觉得，连衣服上的接缝，线结，布毛都要觉得，倘不穿无缝天衣，他便要终日如芒刺在身，活不下去了。但假装锐敏的，自然不在此例。
40、文学不借人，也无以表示性，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以束缚，实乃出于必然。自然，喜怒哀乐，人之情也，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》
41、我敢赠送你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。——《致赵其文/1925年4月8日》，《全集11》
42、大琴弦发出雨声，小琴弦却在低语。-唐白居易琵琶团。
43、记得初提倡白话的时候，是得到各方面剧烈的攻击的。后来白话渐渐通行了，势不可遏，有些人便一转而引为自己之功，美其名日新文化运动。又有些人便主张白话不妨作通俗之用；又有些人却道白话要做得好，仍须看古书。前一类早已二次转舵，又反过来嘲骂新文化了；后二类是不得已的调和派，只希图多留几天僵尸，到现在还不少。我曾在杂志上掊击过的。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷
44、中国人（指那些保守派——编者）的性情是总喜欢调和，折中的。譬如．你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
45、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。《且介亭杂文．（木刻记程）小引》（一九三四年六月）。《鲁迅全集》第六卷
46、我爱我的杂草，但我讨厌杂草装饰的地面。地下火奔跑、奔涌；熔岩一旦喷发，就会烧毁所有的杂草和树木，而且不会腐烂。但我很平静，也很高兴。我将欢笑，我将歌唱。（野草）鲁迅著。
47、每当我看到奥运会，往往这样想：胜利者是可敬的，但那虽然落后但仍不跑到最后的运动员，看到运动员不笑，是中国未来的脊梁。
48、俄国在一九一七年三月的革命，算不得一个大风暴；到十月，才是一个大风暴，怒吼着，震荡着，枯朽的都拉杂崩坏了，……《集外集拾遗．（十二个）后记》（一九二六年七月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
49、中国人的性隋是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家—定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
50、中国人民被他们的同胞屠杀、奴役、掠夺、折磨和压迫。每次考试都让人觉得自己好像不在这个世界上生活。
51、但实际上，中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。——《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》
52、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。——《叶永蓁作（小小十年）小引》，《三闲集》，《全集4》
53、普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。譬如现在的中国，要编—本随时随地，无不可用的剧本，其实是不可能的，要这样编，结果就是编不成。
54、鲁迅说：“不懂装懂，是中国人的一种特权。”这句话带有一定的讽刺意味，揭示了中国社会中普遍存在的虚伪现象。它提醒我们要真实地面对自己的无知，勇于学习与进步。
55、世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的，……——《厦门通信》，《华盖集续编》，《全集3》
56、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——《中国人失掉自信力了吗》，《且介亭杂文》，《全集6》
57、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。《且介亭杂文末嫡附集．这也是生活》（一九三六年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷
58、发思古之幽情，往往为了现在。《花边文学，又是莎士比亚》（一九三四年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷
59、我对于名声，地位，什么都不要，……《两地书》（一九二七年二月十一日）。《鲁迅全集》第九卷
60、一个孩子的精神，虽然不同于其他东西，但不能不同，因为中国人应该有三：美德、智慧和美丽。因此，有小学和社会教育。
61、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此明白它以往存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此明白它还非空虚。
62、美术能够表见文化。美术能够辅翼道德。美术能够救援经济。
63、站在我面前的是一个伟大的人，美丽、善良，浑身上下光彩夺目，但我知道他是魔鬼。
64、据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓田园诗人，山林诗人，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。《而已集，魏晋风度及文章与药及酒之关系》（一九二七年九月）。《鲁迅全集》第三卷
65、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。《自嘲》
66、男人穿衣服是为了显示自己的地位，女人穿衣服是为了好看。
鲁迅名言警句汇总
自由的真正意义，并非是用来进行宣传的，而是为了让每个人都有机会展示真实的自己。名人的格言能够为我们打开心灵智慧之门，引导我们在追求卓越的同时约束自己的欲望。你有哪些让你难以忘怀的名人格言呢？在研究过程中，我整理了关于鲁迅名言警句的相关资料，希望这些话语能够给您带来一些新的启发！
鲁迅名言警句(1--19条)
1、儿童的情形，便是将来的命运。《南腔北调集》
2、由于缺乏一点儿勇气，许多有用的才干都在这世界上消失了。佚名
3、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 (鲁迅)
4、只要从来如此，便是宝贝…… (鲁迅)
5、不能引流入井的那群人，最终将沦为井中的青蛙。
6、墨写的谎，决掩不住血写的事实。
7、我们目下的.当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
8、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)
9、自由，不是为了宣传，而是为了让每个人都有机会展示真我。
10、让你的文化成为你的责任，以知识将自由延伸，以智慧为他人指引。
11、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
12、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。（鲁迅）
13、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。(鲁迅)
14、告诉个人他很勇敢，就是帮助他变得勇敢。——（英国作家）卡莱尔
15、我们不能因为“也许灭亡”就不做，正如我们知道人的本身一定要死，却还要吃饭。——（中国作家）鲁迅
16、绝望之为虚妄，正与希望相同!《野草·希望》
17、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自我的名声。——兰多
18、真正的勇气不是在战场上展现，而是面对现实的残酷勇敢地生活下去。
19、出于虚荣心，好奇心，或者贪心去冒生命危险的人，不是勇敢的人。（俄国作家）列夫托尔斯泰
鲁迅名言警句(20--38条)
20、每一个人都是独立的个体，都应该摆脱旧有的桎梏，追求自由与进步。
21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（汗青，史书）文天祥《过零丁洋》
22、要无畏、无畏、无畏。记住，从现在起直至胜利或牺牲，我们要永远无畏。——（美国军事家）巴顿
23、生命的意义不在于富有多少财富，而是对他人的关爱和帮助。
24、母鸡的梦想可是是一把糠。——罗马尼亚
25、“治理国家，先正其朝。”这是鲁迅的一句名言，强调了一个国家的经济和政治的发展需要先从纠正国家内部的弊端开始。
26、勇敢者是到处有路可走的。（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基
27、类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林
28、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
29、富强、民主、文明、和谐，是中国梦的核心价值观，我们每个人都应为之努力奋斗。
30、只有让历史来审判，我们才能铭记过去，继续前行。
31、从看到问题到解决问题，就是一个人智慧的体现和成长的过程。
32、无论过去如何，将来才是我们所应该关注和努力改变的。
33、就是神，在爱情中也难坚持聪明。——培根
34、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
35、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。《题三义塔》
36、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅
37、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么”荷锄带笠图“；农夫则在柳下捧一本书，装作”深柳读书图“之类，就要令人肉麻。
鲁迅名言警句53条
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅名言警句大全。随着社会经济和文化的快速发展，名人格言的使用频率也越来越多，名人格言能够放平我们的心态，有哪些名人格言的经典句子呢？经过收集，编辑为您献上鲁迅名言警句， 如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
1、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。
2、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
3、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
4、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。
5、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。
6、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
7、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅
8、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。
9、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
10、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
11、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
12、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏
13、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
14、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。
15、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
16、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非
17、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。
18、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)
19、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
20、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
21、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
22、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
23、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀，我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。
24、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
25、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
26、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言
27、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。
28、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅名言警句大全
29、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……
30、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。
31、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
32、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
33、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。
34、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
35、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
36、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。
37、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。
38、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的.事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
39、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
40、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
41、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
42、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的`蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
43、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起
44、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。
45、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
46、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
47、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
48、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
49、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。
50、历史的必然要求和这个要求的实际。
51、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。
鲁迅名言200句
“这句话曾经激励了很多人勇敢地反抗不公。”
收集名人格言对我们积累人生经验很有帮助，名言格言让我们更好地探索知识领域。你收集了多少名人格言呢？就鲁迅名言这个话题来说，我想分享一些，相信这个计划会对大家有所帮助！
1、历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。《坟&我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷
2、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。一一《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》
3、一看到白色的手臂，人们马上就会想到胸部和臀部，想到性交，想到异族通婚，想到私生子。在这一点上，中国人的思想只能前进到这一步。
4、中国人的性隋是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家—定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
5、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。《且介亭杂文．（木刻记程）小引》（一九三四年六月）。《鲁迅全集》第六卷
6、物质文明，日益敷衍，人情亦因日趋于肤浅，今以此优美而崇大之，则高洁之情独存，邪秽之念不作。——鲁迅
7、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。《且介亭杂文&门外文谈》（一九三四年八月二十四一九月十日发表）。《鲁迅全集》第六卷
8、老歸大澤菰蒲盡，夢墜空雲齒發寒。
9、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作法宝，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。《且介亭杂文&从别字说开去》（一九三五年三月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷
10、我一直认为，如果有一个慈爱的母亲，或者一个幸福的母亲，但如果他生下来就失去了母亲，那就不会是完全的不幸，他就会是一个更勇敢、更无忧无虑的人。
11、从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来：……《且介亭杂文二集&人生识字糊涂始》（一九三五年四月二日）。《鲁迅全集》第六卷
12、战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，最着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也设有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战土终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们!《华盖集&战士和苍蝇》（一九二五年三月二十一日）。《鲁迅全集》第二卷
13、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥(mà)他的敌手的；一是纸面上写着许多打，打，杀，杀，或血，血的。如果这是革命文学，则做革命文学家，实在是最痛快而安全的事。《而已集&革命文学》（一九二七年）。《鲁迅全集》第三卷
14、大琴弦发出雨声，小琴弦却在低语。-唐白居易琵琶团。
15、……中国亲权重，父权更重，一——《我们现在怎样做父亲》，《坟》，《全集1》
16、从这一阶级走到那一阶级去，自然是能有的事，但最好是意识如何，便一一直说，使大众看去，为仇为友，了了分明。不要脑子里存着许多旧的残滓，却故意瞒了起来，演戏似的指着自己的鼻子道，惟我是无产阶级！《三闲集&现令的新文学的概观》（一九二九年五月二十二日）。《鲁迅全集》第四卷
17、爱看书的青年，大能够看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟昆是怎样一回事。这样貌，对于别人，别事，能够更深的了解。
18、这回我的为肖辩护，事情并不久远，还很明明白白的：起于他在香港大学的讲演。这学校是十足奴隶式教育的学校，然而向来没有人能去投一个爆弹，去投了的，只有他。但上海的报纸，有些却因此憎恶他了，所以我必须给以支持，因为在这时候来攻击肖，就是帮助奴隶教育。《集外集拾遗&两封通信》（一九三三年六月五日）。《鲁迅全集》第七卷
19、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
20、俄国在一九一七年三月的革命，算不得一个大风暴；到十月，才是一个大风暴，怒吼着，震荡着，枯朽的都拉杂崩坏了，……《集外集拾遗．（十二个）后记》（一九二六年七月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
21、世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的，……——《厦门通信》，《华盖集续编》，《全集3》
22、中国人民被他们的同胞屠杀、奴役、掠夺、折磨和压迫。每次考试都让人觉得自己好像不在这个世界上生活。
23、我和施蛰存的笔墨官司，真是无聊得很，这种辩论，五四运动时候早已闹过的了，而现在又来这一套，非倒退而何。我看施君也未必真研究过《文选》，不过以此取悦当道，假使真有研究，决不会劝青年到那里面去寻新字汇的。此君盖出自商家，偶见古书，遂视为奇宝，正如暴发户之偏喜摆士人架子一样，试看他的文章，何尝有一些《庄子》与《文选》气。——《致姚克/1933年11月5日》，《全集12》
24、中国的亲权是无上的，……——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》
25、，勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。」《杂感》一九二五年
26、我对于名声，地位，什么都不要，……《两地书》（一九二七年二月十一日）。《鲁迅全集》第九卷
27、①世上本没有路，走的人多了也便成了路。②横眉冷对千夫指，俯手甘为孺子牛。
28、有一个笑谈：两位近视眼要比眼力，无可质证，便约定到关帝庙去看这一天新挂的匾额。他们都先从漆匠探得字句。但因为探来的详略不同，只知道大字的那一个便不服，争执起来了，说看见小字的人是说谎的。又无可质证，只好一同探问—个过路的人。那人望了一望，回答道什么也设有。匾还没有挂哩。我想，在文艺批评上要比眼力，也总得先有那块匾额挂起来才行。空空洞洞的争，实在只有两面自己心里明白。《三闲集&匾》（一九二八年四月十日）。《鲁迅全集》第四卷
29、鲁迅所说的“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”充满了对于社会责任的呼唤与担当。他认为个人应该为社会的进步努力，为改变现状而奋斗。这句话激励我们要拥有社会意识，积极参与改变。
30、我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大 抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
31、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。《花边文学．大雪纷飞》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷
32、女人习惯赌爱情，男人习惯赌婚姻。
33、“人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这是鲁迅对于人生态度的描述，他认为人们应该珍惜时间，追求有意义的人生。这句话引导我们要勇敢追求理想，活出自己的精彩。
34、我只能说自己的话，我是党同伐异的。《集外集拾遗-新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷 （
35、他们所谓文艺家的许多人，是一向在尽庞大的职分的，虽然所标的口号，种种不同，艺术至上主义呀，国粹主义呀，民族主义呀，为人类的艺术呀，但这仅如巡警手里拿着前膛枪或后膛枪，来福枪，毛瑟枪的不同，那终极的目的却只一个：就是打死反帝国主义即，亦即反革命，或仅有些不平的人民。那些宠犬派文学之中，锣鼓敲得最起劲的，是所谓民族主义文学。《二心集．民族主义文学的任务和运命》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
36、仆生长危邦（指反动派统治下的旧中国——编者），年逾大衍，天灾人祸，所见多矣，无怨于生，亦无怖于死，……《书信》（一九三三年六月二十八日）。《鲁迅书简》
37、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。《南腔北调集&经验》（一九三三年六月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
38、我以为应该对于那些批评，完全放开，而自己看书，自己作论，不必和那些批评针锋相对。否则，终日为此事烦劳，能使自己没有进步。批评者的眼界是小的，所以他不能在大处落墨，如果受其影响，那就是自己的眼界也给他们收小了。假使攻击者多，而一一应付，那真能因此白活一世，于自己，于社会，都无益处。——《致徐懋庸/1934年6月21a》，《全集12》
39、吗？我可以做我所有的意志，但我的心是清楚的吗。
40、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》，《集外集》，《全集7》
41、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。一一《一觉》，《野草》，《全集2》
42、我们×××里，我觉得实做的少，监督的太多，个个想做工头，所以苦工就更加吃苦。——《致王冶秋/1936年4月5日》，《全集13》
43、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。
44、ps:1.强烈推荐大家看看鲁迅的《墓碣文》，短小精悍，意蕴深远，在鲁迅杂文（散文）中别树一帜。
45、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。《且介亭杂文末嫡附集．这也是生活》（一九三六年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷
46、男人梦想着名望，女人梦想着爱情。
47、如果你不皱眉，就应该没有咬牙切齿。
48、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《书信》（一九三六年四月十五日）。《鲁迅全集》第十卷
49、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。——《两地书&二九》，《全集11》
50、天冷不冻汉，黄土不劳人。
51、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 类别:时间
52、中国人是并非“没有自知”之明的，缺点只在有些人安于“自欺”由此并想“欺人’。譬如病人，患着浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。——鲁迅
53、男人穿衣服是为了显示自己的地位，女人穿衣服是为了好看。
54、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。《集外集拾遗&英译本（短篇小说选集）自序》（一九三三年三月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷
55、念书固然可以念得革命，使他有清晰的二十世纪的新见解。但也可以念成不革命，念成反革命…．要改革的地方很多；现在地方上的一切还是旧的，人们的思想还是旧的，这些都还没有动手改革。……对于一切旧制度，宗法社会的旧习惯，封建社会的旧思想，还没有人向他们开火！《中山大学开学致词&见中山大学一九二七年三月二日（校闻）》
56、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
57、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--出自鲁迅先生名言
58、这两句说明，鲁迅其实也是工作狂，每周996，相信一分耕耘一分收获，把喝咖啡的时间都用在了写作上，所以才著作等身，成为近现代作家中的第一大咖（或许只有胡适才能齐名）
59、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的革命文学。…这些也可以说，是遵命文学。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。《南腔北调集．（自选集）自序》（一九三二年十二月十四日）。《鲁迅全集》第四卷
60、同是不满于现状，但打破现状的手段却大不同：一是革新，一是复古。同是革新，那手段也大不同：一是难行，一是易举。这两者有斗争。难行者的好幌子，一定是完全和精密，借此来阻碍易举者的进行，然而它本身，却因为是虚悬的计划，结果总并无成就：就是不行。
61、曾驚秋肅臨天下，敢遣春温上筆端。
62、别跟姐混了，姐也会发飙的！
63、如果汝真的爱上对方，那就要坚定，就要勇敢。鲁迅
64、试着每一次都超越你上次的表现，很快你就会超越身边的每一个人。
65、我比较欣赏的两句：1.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。2.所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
66、逃避困难就是丧失决心。
67、没有人富有到可以不需要别人的帮助。
68、这些话不太好归类，干脆就全放一起，就叫鲁迅杂谈吧。迅哥儿杂文写得多，这些名言就算迅哥儿杂谈好了。
69、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。《自嘲》
70、你喝酒的时候，想讨好你的人，想丑化你的人，总是找你喝酒。
71、假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！
72、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。《华盖集续编&无花的蔷薇之三》（一九二六年五月六日）。《鲁迅全集》第三卷
73、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。——《叶永蓁作（小小十年）小引》，《三闲集》，《全集4》
74、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。《南腔北调集&答杨邨人先生公开信的公开信》（一九三三年十二月二十八日）。《鲁迅全集》第四卷
75、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路，——《（木刻纪程）小引》，《且介亭杂文），‘全集6》
76、做自己生活和事业的主人，就是要掌握自己的身体、精神和情感能量。
77、我明知道几个人做事，真出于为天下是很少的。但人于现状，总该有点不平，反抗，改良的意思。只这一点共同目的，便可以合作。即使含些利用的私心也不妨，利用别人，又给别人做点事，说得好看_点，就是互助。
78、我们有痛觉，一方面是使我们受苦的，而一方面也使我们能够自卫。假如没有，则即使背上被人刺了一尖刀，也将茫无知觉，直到血尽倒地，自己还不明白为什么倒地。但这痛觉如果细腻锐敏起来呢，则不但衣服上有一根小刺就觉得，连衣服上的接缝，线结，布毛都要觉得，倘不穿无缝天衣，他便要终日如芒刺在身，活不下去了。但假装锐敏的，自然不在此例。
79、只有在我们付出真实的努力才能获得真正的成功。
80、有些人在生活中追求的往往是别人与生俱来的东西。当生命走到尽头，也许那些必须去追求的人得到了他们想要的，而那些生来就拥有它们的人却失去了他们所拥有的。
81、爸爸和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》（一九三四年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷
82、至于幼稚，尤其没有什么可羞，正如孩子对于老人，毫没有什么可羞—样。幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。
83、苦难在我们身上形成了这种非凡的功能，它不向风暴屈服，而是在它来临时容忍它。
84、公正的世评使人谦逊，而不公正或流言式的世评，则使人傲慢或冷嘲，否则，他一定要愤死或被逼死的。
85、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。——《随感录四十一》，《热风》，《全集1》
86、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。《二心集&序言》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
87、从去年（一九三五年——编者）起，每当病后休养，躺在藤椅上，每不免想到体力恢复后应该动手的事情：做什么文章，翻译或印行什么书籍。想定之后，就结束道：就是这样罢——但要赶快做。《且介亭杂交末编&死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷
88、文学不借人，也无以表示性，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以束缚，实乃出于必然。自然，喜怒哀乐，人之情也，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》
89、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
90、而辩护古人，也就是辩护自己。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
91、在前进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人反叛，然而只有无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯洁精锐的步队了。——鲁迅
92、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。《书信》（一九三四年十一月二十八日）。《鲁迅全集》第十卷
93、但实际上，中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。——《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》
94、已很无聊时，曾经竭了我的诚意，写一封信，劝他放弃这玩意儿，我并不主张他去革命，拼死，只劝他译些英国文学名作，以他的英文程度，不但译本于今有用，在将来恐怕也有用的。他回我的信是说，这些事等他老了再说。这时我才悟到我的意见，在语堂看来是暮气，但我至今还自信是良言，要他于中国有益，要他在中国存留，并非要他消灭。他能更急进，那当然很好，但我看是决不会的，我决不出难题给别人做。——《致曹聚仁/1934年8月13日》，《全集12》
95、抓住要害．以一击制敌人的死命因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月一日）。《鲁迅全集》第一卷
96、我爱我的杂草，但我讨厌杂草装饰的地面。地下火奔跑、奔涌；熔岩一旦喷发，就会烧毁所有的杂草和树木，而且不会腐烂。但我很平静，也很高兴。我将欢笑，我将歌唱。（野草）鲁迅著。
97、自成长以来，人们憎恨东方。
98、我也时时感到寂寞，常常想改掉文学买卖，不做了，并且离开上海。不过这是暂时的愤慨，结果大约还是这样的干下去，到真的干不来了的时候。
99、黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。——《致刘炜明/1934年12月3旧》，《全集12》
100、为艺术的艺术在发生时，是对于一种社会的成规的革命，但待到新兴的战斗的艺术出现之际，还拿着这老招牌来明明暗暗阻碍他的发展，那就成为反动，且不只是资产阶级的帮闲者了。《南腔北调集&又论第三种人》（一九三三年六月四日）。《鲁迅全集》第四卷
101、自动的读书，即嗜好的滨书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的-门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。
102、美术能够表见文化。美术能够辅翼道德。美术能够救援经济。
103、极平常的，或者简直近于没有事隋的悲剧，正如无声的言语一样，非由诗人画出它的形象来，是很不容易觉察的。然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多。
104、其实是作文藏之名山的时代一去，而有一个坛，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。--(中国文坛的悲观)．《准风月谈)，《全集5》
105、说与说类似的话，不是说得快，也不能说什么，它会反映在真理的镜子里。
106、常听得有人说，书信是最不掩饰，最显真面的文章，但我也并不，我无论给谁写信，最初，总是敷敷衍衍，口是心非的，即在这一本中，遇有较为紧要的地方，到后来也还是往往故意写得含胡些，因为我们所处，是在当地长官，邮局，校长……，都可以随意检查信件的国度里。但自然，明白的话，是也不少的。——《两地书&序言》，《全集11》
107、生命是豪迈的，只是从头再来。
108、站在我面前的是一个伟大的人，美丽、善良，浑身上下光彩夺目，但我知道他是魔鬼。
109、其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。-《致萧军》，《全集12》
110、我自信并无故意的曲译（进步的文艺），打着我所不佩服的批评家的伤处了的时候我就一笑，打着我的伤处了的时候我就忍疼，却决不肯有所增减，这也是始终硬译的一个原因。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年一月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
111、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有 感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年
112、每当我看到奥运会，往往这样想：胜利者是可敬的，但那虽然落后但仍不跑到最后的运动员，看到运动员不笑，是中国未来的脊梁。
113、强者是懦夫，向强者挥舞他们的剑；弱者是懦夫，向弱者挥舞他们的剑。
114、我总觉得自己可能会生病，神经紧张，每当我看到什么东西时，尽管他们说什么东西都是敞开着的，但我总觉得里面有什么东西，藏在手帕或袖子里。你常在忧愁中，这怎能不叫人知道呢。
115、这革命（指十月革命——编者）恐怕对于穷人有了好处，那么对于阔人就一定是坏的，有些旅行者为穷人设想，所以觉得好，倘若替阔人打算，那自然就都是坏处了。《南腔北调集&林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
116、普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。譬如现在的中国，要编—本随时随地，无不可用的剧本，其实是不可能的，要这样编，结果就是编不成。
117、一个孩子的精神，虽然不同于其他东西，但不能不同，因为中国人应该有三：美德、智慧和美丽。因此，有小学和社会教育。
118、特别是在以前鲁迅的时代下，不能眼睁睁的看着别人遭受欺凌或者自己受到欺负，从来不敢站起来反抗，一定要勇敢的站起来向传统与权威说不！
119、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》
120、……从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。——《自序》，《呐喊》，《全集1》
121、所谓的中国文明人，实际上只是富人的人肉盛宴；所谓的中国菜，其实只是这个人布置的肉宴的厨房。
122、昔之名人说恕字诀——但他们说，对于不知恕道的人，是不恕的；——今之名人说忍字诀，春天的论客以文人相轻混淆黑白，秋天的论客以凡骂人的与被骂的一古脑儿变成丑角抹杀是非。冷冰冰阴森森的平安的古冢中，怎么会有生人气？《且介亭杂文二集&七论文人相轻——两伤》（一九三五年九月十二日）。《鲁迅全集》第六卷
123、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句孙传芳呀，我们要赶掉你呀的文章赶掉的。《集外集&文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
124、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒，……《书信》（一九三四年五月六日）。《鲁迅全集》第十卷
125、我敢赠送你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。——《致赵其文/1925年4月8日》，《全集11》
126、我认为普遍的、永久的、完整的这三件宝物，当然不是，而是作家的棺材钉，会把他钉死的。
127、控制你的情绪-不要让别人认为你还没有长大。
128、有些悲观论者，不施考察，不加批评，但用彼亦一是非，此亦一是非的论调，将一切
129、坐着而等待平安，等待前进，倘能，那自然是很好的．但可虑的是老死而所等待的却终于不至。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月二十日）。《鲁迅全集》第三卷
130、革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们(mà)他们的，我们(mà)我们的。——《致章延谦/1928年6月6日》，《全集11》
131、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的一点改革，也无不加以阻挠，表面上恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。《二心集-习惯与改革》（一九三。年三月一日）。《鲁迅全集》第四卷
132、鲁迅说…何以解忧唯有暴富，有钱可以使烦恼减少90%.鲁迅还说…我没说过！
133、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。——《致李秉中/1931年2月4日》，《全集12》
134、新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。《书信&致窦隐夫》（一九三四年十一月一日）。《鲁迅全集》第十卷
135、发思古之幽情，往往为了现在。《花边文学，又是莎士比亚》（一九三四年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷
136、但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯；出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的报复。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》
137、沉着勇猛，有辨别，不自私。小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
138、讲来讲去总是这几套，纵使记性坏，多听了也会烦厌的。
139、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的，……像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？《集外集拾遗&
140、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。《书信》（一九三五年二月四日）。《鲁迅全集》第十卷
141、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。-（三国志）第一人传。
142、努力工作，把工作做好。
143、历史的巨轮，是决不因帮闲们的不满而停运的；我已经确切的相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者。《集外集拾遗．（引玉集）后记》（一九三四年一月二十日）。《鲁迅全集》第七卷
144、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——《中国人失掉自信力了吗》，《且介亭杂文》，《全集6》
145、哪里有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了。（鲁迅）6.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。（鲁迅）
146、小病一场确实是福。但有两个必要的条件：首先，这种疾病是一种轻微的疾病，不像霍乱、腹泻、黑死病或脑膜炎；其次，手头至少有一些现金，这样你就不会整天躺着挨饿了。没有其中之一就是庸俗，没有疾病的优雅。
147、诚挚是人的致命伤吗？至少，过去和现在，是的。当他们严肃的时候，他们倾向于暴力。发扬，然后献出自己的生命；尽管如此，他还是伤透了心。
148、在中国，那时（指一九三一年——编者）是确无写处的，禁锢的比罐头还要严密。这一年，左联五作家被国艮党杀害了。《南腔北调集&为了忘却的纪念》（一九三三年二月七一八日）。《鲁迅全集》第四卷
149、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。——《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》
150、鲁迅说：“不懂装懂，是中国人的一种特权。”这句话带有一定的讽刺意味，揭示了中国社会中普遍存在的虚伪现象。它提醒我们要真实地面对自己的无知，勇于学习与进步。
151、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
152、费厄必视对手之如何而施，无论其怎样落水，为人也则帮之，为狗也则不管之，为坏狗也则打之。一言以蔽之：党同伐异而已矣。《坟&论费厄泼赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
153、大家目下的重中之重是：一要存活，二要吃饱穿暖，三要发展趋势。
154、若干叭儿，忽然转向，又挂新招牌以自利，一面遮掩实情，以欺骗世界的事，却未必会没有。这除却与之战斗之外，更无别法。这样的战斗，是要继续得很久的。所以当今急务之一，是在养成勇敢而明白的斗士，我向来即常常注意于这一点，…．《书信》（一九三四年六月九日）。《鲁迅全集》第十卷
155、至于学校方面，则这几天正在大敷衍马寅初。昨天浙江学生欢迎他，硬要拖我去一同照相，我竭力拒绝，他们颇以为怪。呜呼，我非不知银行之可以发财也，其如道不同不相为谋何。-《两地书&六六》，《全集11）
156、据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓田园诗人，山林诗人，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。《而已集，魏晋风度及文章与药及酒之关系》（一九二七年九月）。《鲁迅全集》第三卷
157、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
158、当我沉默的时候，我感到空虚;我将启齿，同时觉得充实。
159、我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无！
160、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此明白它以往存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此明白它还非空虚。
161、夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面
162、正直忠诚+信念恒心+勤奋谦虚+宽容互助=积极向上的人生。
163、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。《华盖集续编&无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
164、由于浮躁和功利的社会风气，我们往往忽略了思考的重要性。
165、北几省的河道，竞捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就抢堤咧，护堤咧，严防决堤咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月十日）。《鲁迅全集》第三卷
166、鲁迅的名言：1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.2、倘只看书,便变成书橱.3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶.4、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话.8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步.11、沉着、勇猛,有辨别,不自私.12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人.13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.14、愈艰难,就愈要做.改革,是向来没有一帆风顺的.15、凡事总须研究,才会明白.16、我们目下的当务之急是：一要生存,二要温饱,三要发展.17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当.
167、艺术可以展示文化。艺术可以补充道德。艺术可以拯救经济。
168、至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇；或许可以造成新的局面，但是环境是老样子，着着逼人堕落，倘不与这老社会奋斗，还是要回到老路上去的。《集外集拾遗&
169、• 新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
170、……中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，……中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。-《滑稽例解》．《准风月谈》，《全集5》
171、记得初提倡白话的时候，是得到各方面剧烈的攻击的。后来白话渐渐通行了，势不可遏，有些人便一转而引为自己之功，美其名日新文化运动。又有些人便主张白话不妨作通俗之用；又有些人却道白话要做得好，仍须看古书。前一类早已二次转舵，又反过来嘲骂新文化了；后二类是不得已的调和派，只希图多留几天僵尸，到现在还不少。我曾在杂志上掊击过的。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷
172、鲁迅名言：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、背后的故事：对我们提出警示：时间是自己的，只要自己有意去腾出时间来肯定是有的，如果不愿意或者看着时光流逝而毫无动情就会像海绵里得水一样慢慢缩水，慢慢干涸，最后会不留一点痕迹。
173、要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。《坟&我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷
174、在共和国方面，重点是自治，良好的治理，公民的水平很低。因此，国民教育，真理的根。
175、我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的主将出台，才动我的刀笔。《而已集&革首领》（一九二七年九月九日）。《鲁迅全集》第三卷
176、把达观富翁、绅士淑女、反动文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟却学些洋务，使将来可以事人，便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上，实是一个严重的问题，有荡涤的必要。《准风月谈&扑空》（一九三三年十月二十日）。《鲁迅全集》第五卷
177、进步的文学家想到社会改变，社会向前走，对于旧社会的破坏和新社会的建设，都觉得有意义，一方面对于旧社会崩坏很高兴，一方面对于新的建设来讴歌。《而已集&革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷
178、只有说出来，才会被知道、传播。
179、天气热得要命，窗门都打开了，装着无线电播音机的人家，便都把音波放到街头，与民同乐。咿咿唉唉，唱呀唱呀。……同时开了风扇，吃着冰淇淋，不但和水位大涨早象已成之处毫不相干，就是和窗外流着油汗，整天在挣扎过活的人们的地方，也完全是两个世界。《花边文学&知了世界》（一九三四年七月八日）。《鲁迅全集》第五卷
180、要写文学作品也一样，不但应该知道革命的实际，也必须深知敌人的情形，现在的各方面的情况，再去断定革命的前途。惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年七月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
181、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓美文，在这面前淡到毫无踪影。《二心集&
182、语堂是我的老朋友，我应以朋友待之，当《人间世》还未出世，论语》
183、对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的努力一些，切勿想以一年载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。《三闲集&鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
184、翻译和创作，应该一同提倡，决不可压抑了一面，使创作成为一时的骄子，反因容纵而脆弱起来。
185、中国人（指那些保守派——编者）的性情是总喜欢调和，折中的。譬如．你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
186、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。《集外集拾遗&新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷
187、仅在这短短的七年中，事实就铁铸一般的证明了断送民国的四省的并非李大钊，却是杀戮了他的将军！《南腔北调集．（守常全集）题记》（一九三三年五月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
188、说道我们并非暴徒，因为都是空手，没有兵器的。我不解为什么中国人如果真使中国赤化，真在中国暴动，就得听英捕来处死刑？《华盖集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
189、中国人总只喜欢一个名，只要有新鲜的名目，便取来玩一通，不久连这名目也糟蹋了，便放开，另外又取一个。真如黑色的染缸一样，放下去，没有不乌黑的。譬如伟人教授学者名人作家这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好像讽刺了，一切无不如此。——《致姚克/1934年4月22日》，《全集12》
190、记得当初许多人都把这句话当做自己的座右铭，以此来警示自己不要畏惧别人的眼光，要勇敢的做自己，坚持自己想要走的路。
191、这野气要不要故意改它呢？我看不要故意改。但如上海住得久了，受环境的影响，是略略会有些变化的，除非不和社会接触。但是，装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。你记得《-国志演义》上的许褚赤膊上阵么？中了好几箭。金圣叹批道：谁叫你赤膊?一一《致萧军、萧红/1935年3月13日》，《全集13》
192、这句话曾经激励了许多人勇敢的向不公平发起进攻。
193、神的描述和画鬼，没有任何证据，本来可以献身于神的思想，所谓的蓝天像文字，但他们写出来，也只是三个眼睛，长脖子，是在普通的人体，增加了一个眼睛，增加了脖子二或三英尺。
194、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。《华盖集&导师》（一九二五年五月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
195、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。——《小杂感》，《而已集》，《全集3》
196、盖人文之留遗后世者，最有力莫如心声。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1）盖诗人者，撄人心者也。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1）涵养人之神思，即文章之职与用也。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1》
197、请愿应该停止，继续战斗应该是革命。鲁迅于一九二六三一八惨案后说的话，引自许广平《
198、无聊的打诨，是非徒无益，而且有害的。《且介亭杂文末鳊&因太炎先生而想起的二三事》（一九三六年十月十七日）。《鲁迅全集》第六卷
199、人生最苦难的是睡醒了走投无路。作梦的人是幸福的；倘沒有看得出可走的路，最重要的是不必去吓醒他。——鲁迅
200、愚民的专制使人们变成死相。《华盖集&忽然想到》（一九二五年四月十四日）。《鲁迅全集》第三卷
