我们看的是电影，其实也是自己的生活，与此同时，看电影时我们都会有许多个人的观点，是时候抽出时间写写观后感了，认真观看、仔细体会是写好观后感的基础。你最近是否想写一篇作品观后感呢？也许下面的“辛德勒名单电影观后感”正合你意！欢迎你参考，希望对你有所助益！
辛德勒名单电影观后感 篇1
《辛德勒的名单》是我有史以来看过最沉重同样也是最能闪现出人性生命的光辉的一部电影。
奥斯卡辛德勒最开始的形象并不是那么的高尚伟大，具有他人的爱戴，恰恰相反他最开始的形象可谓是一个吃喝玩乐，无一不通的一个人，而且打算准备借战争之机发一大笔可胃说是“不义之财”的一个奸商，而且在当时为了发财，在酒吧及其他地方到处结交军官与党卫军，恐怕他当时无论如何也想不到这本为他发财准备的人缘，后来竟变成了为挽救那1100个犹太人而打下的基础，后来他为了寻找又廉价技术又高的工人他将商业的眼光瞄向了犹太人，因为其技术工人每天7马克其他则为5马克，但都是给政府部门，犹太人分文未得，当然在此之前辛德勒还不但下了一个搪瓷厂发战争财，还要一个叫欺泰思的人当助手兼会讨，后来辛德勒目睹了那惊人的惨状——克拉科夫的犹太人大屠杀，我认为辛德勒于此受到了第一次的良心启发，这后来他经过了一番交涉他又可以继续开工厂，他经过几次磨难后，辛德勒终于将他人性中的人道主义，他终于做出了伟大的决定，他将一箱箱钱给了那个集中营的司令头了——戈特与此同时他由这此钱挽救了一个个的无辜的的人，他一次次地去见朱利欺分手想得到更多的名额，最终他得到了一份长长的名单——能挽救1100人的名单。在整个电影的最后他还力劝阻那此来，此来“清冼”他们的德国士兵让他们放下武器，返回家乡，不要再充当枘粹的刽子手，而是做一个“人”，士兵们听他所说无不垂头悄然离去，后来工人们把假牙融化取出金子打铸成了一个质朴的戒指，上面用希伯来语写了一句经文：凡救一命，即救全世界。
我于这篇电影中受到了极大的震撼，不仅是为犹太人惨受屠杀的场面而受震撼，还是为辛德勒那惊人的勇气而震撼，我于其中看见了在我们所在时代大半个世纪以前的事，犹太人的惨状，痛苦，却对此无能为力，但却对未来充满希望与那些德国军官的，享受、贪婪，杀人如无，毫无人性形成了鲜明的对比，德国军官更是竟以杀人为乐趣，这没有不体现当时浓重的黑暗的社会背景而最开始的辛德勒这位发战争时的奸商同样也是符合那黑暗的社会，但是在后来，这位原来可以说是一位花花公子的一个人竟可以在实际的后来，他的内心闪现出了惊人的人性，人道主义的精神他一次次的用钱财贿赂军官，以求争取得更多的名额或使其他德国军官不得随意在集中营杀害犹太工人，甚至以至后来用钱财购买军工械来搪塞军官，甚至以自己倾家荡产，分无分文都要来拯救那群虽无辜但却与自己毫无关联的犹太人，而在后来他更是伟大的在德国宣杀投降后，他在工厂里发表演说，企图在那些士兵执行最后一项任务前听一听他的话语，最后他成功了，他不仅以勇气拯救了全工厂的犹太人，还拯救了那些德国军官的心，使他们重新寻找拾回了人性，辛德勒于此的每一个举动都散发着人性的光芒，尽管可能，他只能堪堪以一份名单拯救1100人而其他的大部分人都惨遭屠杀，但这一份拯救性命的名单，他不仅仅单单只是一份名单，还是于如此浓重黑暗的社会背景下所体现出来的虽微弱，但顽强的一丝以人性为火光的一丝火苗，这一丝火苗，虽微弱虽瘦小，但却有着让其他社会黑暗无法触碰的圣洁，当然也正是因为这一丝人性的光芒才使辛德勒有了如此之大的转，固然他是倾家荡产，固然他是一名失败的商一，一名破产的企业家，但同时他也是一位拥有着人性，良知，正义，懂得是非的，将人道主义发挥出来的一个不平常不普通的一个“人”。
“救人一命，即救全世界”，“救人一命，胜造七级浮屠”我想伟大的辛德勒先生就是这样的一个拥有着至高无尚的人性的一个普通“人”。
辛德勒名单电影观后感 篇2
但是，正是这样一个人，正是这个我们认为不是好人的人，在一场由自己民族挑起的针对犹太人的大屠杀中，他散尽家财，最终的结局也不过是逃难！但是，在这个不伟大的人的庇护之下，那一千二百多个人成为了战后整个欧洲为数不多的犹太人之一！正如影片最后，犹太人送他的那枚意义非同的戒指上所刻的：凡救一命，即救世界。他的确做了一件了不起的事。
诚然，辛德勒已经为犹太人做了很多，他应该有一个英雄的名分，至少名单上的犹太人及其后人永远也会这样认为。因为战争，他暴露了作为一个商人天生对金钱的贪婪和不择手段；也因为战争，他觉悟出了对生命的尊重和对正义的追求。也许，也正因为在战争的背景下，才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却很真实的英雄。
不可否认，一个在那个时期处于优势地位的德国商人能冒着生命危险去挽救被自己同胞视为非人的犹太人，辛德勒是伟大的。他救活的不仅仅是一千二百多条生命，救活的也不只是种族屠刀下的一群犹太人，最重要，也是最为人们怀念与感恩的是，他救活了正义！救活了那个硝烟弥漫的战场中的人类独有的人性！
这部怀旧的黑白电影里，有战争的残酷，人性的沦丧，但更多的是人们并没有在绝望中崩溃，每个人都渴望新生活新生命，都在坚强的活着，就像其中一个犹太人所说的我们的财宝，就是我们自己，你是抢不走的。只要我在，只要我活着，只要有徒弟，我们就会生生不息。但凡有了信念，哪怕是躯壳灰飞烟灭，灵魂依旧会指引下一个生命勇敢的朝着自由狂奔。
影片最后，当犹太人走出集中营的时候，整个画面突然大放光明，出现了灿烂的彩色，使观众有种从黑暗走向光明的感觉，内心的痛楚被希望代替，这也是辛德勒式的光辉在闪耀，让我们在霞光掩映中记住这个伟大的英雄。
每一个生命都是平等的，每一个人都无权决定别人的命运，更无权剥夺生命。懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得宽恕与谅解的国家，才会在这个世界拥有永恒的立足之地，未来才会有它光芒四射的丰碑！
辛德勒名单电影观后感 篇3
很早就知道《辛德勒的名单》，但是一直没有静下心来完整地看过，偶尔从电视上零星闪现的片段与镜头就足以震撼灵魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。关于战争、关于杀戮、关于人性、关于救赎，每一个主题都极其沉重、极其庄严。昨天周末，一个异常炎热的周末，于是，呆在家中让自己完全平静，用了3小时15分钟，用一种亲历历史的极其庄重的心情去观看《辛德勒的名单》，震撼很大，思考很多……
能获得奥斯卡金像奖的7项大奖，真不是徒有虚名，确实是一部旷世杰作。影片思想的严肃性和非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。整个影片真实地再现了德国企业家奥斯卡？辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太人免受fascism杀害的历史事件。
辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。
但是，“Today、is、history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他情妇的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就是所谓一念天堂，一念地狱。
在电影的最后，也是最打动我的一幕，工人工人用自己保存下的一颗金牙为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文：救一条命等于救全世界。辛德勒哽咽地说：我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说：“你已经做了很多。”
“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
正是因为辛德勒未曾泯灭的人性的微茫照耀他救赎了自己也救赎了上千条的生命。1100人的生存对6，000，000的屠杀看起来似乎实在渺小，但这是对整个犹太民族的救赎、是对全部人性的救赎、更是对全人类的救赎……
整部影片都是黑白基调，但在中间却出乎意料地出现了一点红，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，眼泪溢满了眼眶……
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
其实生命的满足感是很容易达到的，多给自己轻松快乐的情绪，多给家人宽容体贴，你会发现传说中的幸福垂手可得……
辛德勒名单电影观后感 篇4
朦胧的烛光，老式打字机的吱嘎作响，娓娓道来的一长串的人名，开始讲述一个漫长的故事。从1939年的九月开始，到1974年的十月三日结束。中间是一场令人发指的暴行和一个高尚而伟大的灵魂，还有一曲对生命的挽歌。
当一批批生活在波兰的犹太人刚刚带着全部家产被迫搬到位于德国克拉科夫地区的隔离区生活的时候，辛德勒还是一个生活在灯红酒绿中的不折不扣的商人兼纳粹军官，打算发一笔战争财。他选择雇佣隔离区内的工人，也仅仅是为了低廉的成本。他的犹太会计师斯泰恩在隔离区的街头四处奔走，伪造资格证发给教师和音乐家，让他们幸免于难。这个出发点让辛德勒日后在目睹了纳粹的屠杀后不惜资产拯救了一千一百余名犹太人，也让他最终倾家荡产在拮据中死去。因此而重获自由的幸存者，一一来到他的墓前，按照犹太民族的习俗在他的墓碑上放上石头，纪念他的善行。
当初在辛德勒逃亡前工人赠与他的戒指的上，刻着一句格言：“凡救一人，即拯救了一个世界。”
这是整部电影最好的简介，无需其他。
我们看到孩子们手拉着手，跟着广播里的曲调齐声歌唱，然后走上开往奥斯维辛集中营的列车。妇人以为只是一时的分离，让家人吞下藏有金粒的面包再走出家门。大夫用听诊器探听墙壁的夹缝中是否藏有人，带来死亡的讯息；纳粹士兵射杀了老者后，反而微笑着哄失去丈夫的老妇人怀里哭闹的孩子，天空中洒落死难者的骨灰……这里是种族灭绝行动开始后的克拉科夫隔离区，一个人间地狱。
但人性的光辉无论在何等阴暗的角落都会存在。除了辛德勒的善举，那个被死亡的阴影笼罩的种族里，一样可以见到灵魂的光辉。印象最深的是一对医生夫妇，他们在纳粹军人闯入诊所之前让弥留之际的病人服下药物，有尊严的离开人世。一切结束之后，妻子微微昂起了头，直视着沾满鲜血的枪口。她的眼神里只有轻蔑和不屈，坦然而从容，没有恐惧和妥协。这是凝聚着一个种族全部尊严的一瞥，代价是多余的一声枪响。
还有帮助一对母女逃脱的小男孩，为了不显虚弱而被送往毒气室，用针扎破手指，将鲜血抹在脸上显得脸色红润的女工，跳进污秽的下水道求生的孩子们，还有急中生智扮作收拾路面的军人而幸免于难的男人，他们的智慧背后是对生命的渴望，需要绞尽脑汁用全部的计策去换取苟且偷生的权利。
他们要面对的就是这样可悲的选择，甚至没有周旋的余地。
整部电影的氛围就是如此压抑，以至于中途只出现了一种颜色，那是一个在混乱拥挤的人群中穿梭，微笑着躲在床底下的红衣女孩，她的存在似乎让人看到了希望，也是整部影片的点睛之笔：在一片压抑的黑白色中的暖色，他们没有杀害她，没有人发现她的藏身之所。渺小而不起眼的红色在浩劫中带来了生的希望。
但有人告诉我们，事实并非如此。
我们第二次也是最后一次看见这个红衣女孩是在一列将遇害者的尸体送往焚尸炉的队伍里，在各式各样的衣服里有一抹刺眼的红色映入眼帘。那个无辜而善良，甚至不知道自己处境的女孩没有逃脱命运的玩弄。
整个种族清洗的血腥和残暴就这么轻描淡写却毫无保留的被这一抹醒目的红色所揭露，辛德勒所抱有的最后一点侥幸被它碾地粉碎，他义无反顾地投入了全部资产开始营救那些无辜的人们。无法继续忍受一个个生命再次从他的眼前流逝而自己无所作为的辛德勒，也许象征着另一种灵魂深处的暖色。就像开头出现的烛火，光芒微弱却渗透出人性之善，无法照亮整个被卷入战争漩涡的民族，却能让那些幸存者重新获得尊严和生活的希望。那张名单拯救了无数生命，而名单之外则是深渊。
影片的结尾，重获自由的人们聚集在天空下，世界重新拥有了色彩，这是一个民族的绝处逢生。一曲交织着善与恶，人性的毁灭和重生的挽歌在辛德勒的墓前缓缓响起。长达三小时的影片就这么落下帷幕。但这个没有大起大落的故事已经打动了无数观众。
所以，我们也愿意在时隔多年之后往辛德勒先生的墓碑上轻轻放下一块石头，来纪念这个延续了无数人生命的老者和在那段历史中逝去的灵魂，还有那一抹永远不会被时间的流逝所吞噬的人性深处的暖色。
辛德勒名单电影观后感 篇5
《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的，真实的历史事件。
影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，“我使云彩盖地的时候，必有虹此刻云彩中，让世界五颜六色。”
或许在开始的时候，奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的，正因毕竟他是一个商人，一个精明发战争财的人，他选取犹太人做工人，是正因他们是最便宜的劳工，开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。
奥斯卡。辛德勒，一名纳粹分子，他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹的残酷逼害——电影中有一幕：一列列火车，一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子，他们的金器，他们的衣服，成堆成堆的，堆成好几座小山，当一把一把金牙仍在验收员面前，他摆出一副厌恶又无奈的神情，之后便是拿起放大镜验证它的真伪并不是所有的德国人都仇视犹太人，那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。
奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧，1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方走了出来，从地板下方，从床铺下方，从钢琴中但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了声血从天花板上渗出，从床铺下流出一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲其时，一位德国军官对辛德勒说：这天是历史的时刻，这天将会被纪念。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，构成了犹太人的科拉科，到这天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，这天才是历史。
“这天是历史的时刻，这天将会被纪念。”
是啊，是会被纪念的，是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地，更震撼了我们，生命的消逝是如此的轻易，那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控，不必说，那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说，那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说，那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说，以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说，一支发不出子弹的坏对着老人的脑袋不停响起，甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待我们啊，生活在安逸的年代，从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事，只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命，生存或死亡由我们自己来选取，那时的犹太人呢?他们不能!
残酷血洗，揭示出纳粹分子的丑恶，那时多么的令人气愤，生命在他们眼中到底是什么!(lz13)辛德勒醒来了，他的良心使他脱离魔鬼的行列，那时的他只有一个想法：尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所必需的工人名单，透过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。
获取暴利之后的他曾对他的妻子说：“我敢说那里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说;奥斯卡。辛德勒人人都记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到那里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。”说那番话时，他追逐的是金钱，但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。
施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。
战争结束了，下大雪的一天晚上，辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱我本能够这辆车--十条命这枚胸针--两条命”他，认为自己做得不够。
“我本能够救出更多人的。”
那一刻，心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动，他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。
影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前以前获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表感恩永远不变的石块作为敬礼。
那一纸名单证明了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的证明!
辛德勒名单电影观后感 篇6
《辛德勒名单》中的主人公辛德勒本是一个大发战争财，纳粹中坚分子的商人。在被占领的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇佣犹太人作为最廉价的劳工。1943年，辛德勒亲眼目睹了克拉夫犹太人遭受血腥屠杀时的场面，辛德勒良心发现，便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：救人一命等于救全人类。
文章的一开头写到天空中飘落下了一种雪花似的东西，辛德勒走到他的轿车旁，用手捻了捻，那不是雪，那是骨灰。
这个断尾，给读者以战争的感觉，而第二部分所写到的情形，则可以让读者们看出，辛德勒的内心，已经被触动了。于是，辛德勒便开始计划拯救犹太人了。辛德勒曾经利用与冲锋队头目的关系，大发横财，拥有了他一生都花不完的钱财，他将这些钱装进了行李箱，再次通过他在德国军队内的关系，准备将犹太人救出。辛德勒请他的犹太人好朋友伊特兹哈克帮助他将一些犹太人的名字列下，然后再想办法带他们离开，这些犹太人的数量加起来接近1000多人，辛德勒将他的积蓄拿出来，给了德国纳粹党的高官，让他将辛德勒在名单上列下的人全部转移并且交给辛德勒，辛德勒冒着生命危险去救那些犹太人（虽然辛德勒也是德国人，但是当时德国纳粹党的高官告诉他，他随时可以叫人将辛德勒拿下，说明还是有危险的）。最终，辛德勒还是凭借他的智慧、胆量、关系以及金钱，挽救了1000多名犹太人的生命。
一个人之前犯了错，但是只要他知错就改，相信还是可以被原谅的，正像辛德勒，虽然犯过错，但是他知错就改，并且拯救了1000多名犹太人。所以，在战争结束后，1000多名犹太人自发签名，将这证词交给他，以证明他并非战犯。而知错不改者将不会被人民、不会被社会所原谅。
电影《辛德勒名单》和这篇文章一样，揭示了人性和兽性的冲突，表现了人性最终战胜兽性这一主题。而我却认为，人性不仅战胜了兽性，也战胜了很多人都有的、每个人都有的对金钱的向往，辛德勒也一样，不过辛德勒却没有一直那样，因为他拿的是战争钱，因为他还有人性。
辛德勒名单电影观后感 篇7
Icouldhavegotmore当辛德勒泣不成声地念着这句话时,他再也无法抑制自己的情感,他在后悔自己奢侈的生活，细数一辆车还可以救十个人，一个pin还可以救2个人。当然，一切都结束了，也许正如犹太人给他的戒指上的话，ItsHebrew,fromtheTalmud.Itsays,whoeversavesonelife,savestheworldentire.也许他还在忏悔，但是作为一名商人，他为犹太人做的已经够多了。
这部由斯皮尔伯格指导的奥斯卡最佳影片《辛德勒名单》给了我很大的触动。1939年9月，波兰的犹太人被驱逐到克拉科夫，并且被限制生活在隔离区。当时德国企业家辛德勒买下了一间倒闭的公司，创立了一个制作军用品的工厂。由于犹太男子7马克一天，妇女小孩5马克一天，而工资全部归政府，同时波兰人佣金比较高。于是，辛德勒选择了犹太人。也是这一选择，让他的人生发生了本质上的改变。1943年3月13日，德国在克拉科夫进行大屠杀，辛德勒看到城里这一幕，心里那种要拯救犹太人的呼声也越来越响。重新开了工厂，招揽工人，利用他的财产跟德国纳粹要来一条又一条的人命，还救了一批被送往集中营的女人和孩子。最后德国军战败之后，犹太人得以解放。
影片以黑白为基调，似乎也为整部电影勾勒出背景，然而，黑白的背景下也有着灯红酒绿的生活，纳粹军官奢侈的生活与犹太人悲惨的命运形成了鲜明的对比。在犹太人被大肆屠杀的那一天，一个穿红衣服的小女孩格外引人注目，画面中只有她有着色彩，她的年龄太小还无法知道周围的人在干什么，依旧无忧无虑地在城市中穿梭着，如同飞舞的蝴蝶。这里的红色被描绘成生命的红色，画面周围的灰暗已经笼罩了她，但她依旧夺目，这时，似乎外界的一切都与她无关，女孩的纯真无邪与世界的丑恶交织着，仅仅十几秒的镜头也足以让观看者铭记。最后，女孩消失在画面中，使人深思，但却不愿想象，只希望把那抹红色留在脑海中。
辛德勒作为影片的主人公被刻画得十分生动，他是一名商人，起初他只想着赚钱，费尽心思与德国军官打交道，利用战争来牟利，世界大战他不关心，也无需关心。从无数犹太人被迫害中，他渐渐改变，当后他为一个残疾犹太人而和一个军官对峙，说他是重要的技工时，他已经不是一个为了保护自己所有物的资本家，而是对生命尊重的普通人。最后他的工厂更像是犹太人的保护营，无数犹太人来寻求庇护，他也不惜重金来购买犹太人。最终有1100名犹太人被救，也许1100对他来说太少了，也许他为德国人对犹太人的行为感到愧疚，他的心中承担了太多一个民族所犯下的错误，以致他否定了自己。
德国战败后，辛德勒遭婚变，并且生活窘困，依靠犹太人的救助金生活。1974年10月9日辛德勒去世，被犹太人称为36名正义者之一，安葬在耶路撒冷。
这部影片捧得了7项奥斯卡大奖，在科幻片与动作片横行的年代，这种成绩十分不易，当然也是实至名归的。《辛德勒名单》给了我们深刻的思考，人性之花在战争年代遭到了践踏，而现在的我们又会懂得去珍惜吗？
辛德勒名单电影观后感 篇8
一个真实的故事，一个让人不至于绝望的故事，虽然事实上我们常常陷于绝望的境地。说是一个真实的故事，斯皮尔伯格揭露了或者说还原了这样一个事实真相，在他呈现了辛德勒这样一个伟大的人道主义形象的同时，他也揭露了纳粹对犹太人进行屠杀的丑恶罪行。故事的真实性我们不需要去质疑，值得我们思考的是一连串事件中辛德勒他是如何从一个发战争财的商人到一个我姑且定义为一个人道主义者的，这种人在战争中的自我反思和反省，人是如何战胜其人性丑陋的一面的，这才是所要揭示的主题的深刻性所在。
二次世界大战中纳粹对犹太人的屠杀，是犹太人永远都无法原谅和德国人不得不面对的历史。在一阵祷告声中，蜡烛熄灭，预示着上帝也阻止不了厄运的降临。他们一开始只是登记在册，分区管理。可是当战争进一步发展，局面便开始失控，在战争的狂热情绪里，对犹太人的仇恨也开始无法遏制，这个时候集中营便成为了杀人魔窟。1939年9月，人类历史上骇人听闻的对犹太人的大屠杀拉开了序幕。
正是在这样一个前提下，辛德勒离开奥地利来到德国，出于自我保护也好，出于一种盲目认同也好，他有一个身份那就是纳粹党员，这个在影片一开始就有交代。他太了解纳粹军官和政府官员的脾性和恶习，以至于他可以游刃有余地和他们打交道，通过各种方式让他们为其所用，拿到政府的订单，借助于为战争提供军需品而大发其财，当然在来到德国之前，辛德勒已经在奥地利小有成就，到德国来不过是为了大施拳脚而已。
影片中有两个同样重要的角色，一个是负责工厂经营的犹太人史坦，为什么在这里需要刻意强调下他的犹太人身份，因为整个拯救计划的实施和执行是在史坦通力协作下完成的，是因为他对辛德勒的某种触动，才进一步的使辛德勒觉得非这样做不可，观后感《辛德勒的名单影评》。一个是军官阿蒙葛斯，他的存在不仅仅是为了表现德国纳粹的十恶不赦，更是为了表明在严酷的战争中人性的扭曲程度，因为他严重扭曲的观念，他无法违背纳粹的意志，他只有服从，他明知道自己爱上了犹太女孩，却最终只能残忍选择地杀害了她。
《辛德勒的名单》，有很多理由赞赏它。比如视野令人印象深刻，有着出色的商品价值，现代人的视角，以及对那些有这方面喜好的人们讲述一个故事等。斯坦利·库布里克曾经对此片表达的明确的批评，在此不妨转述。他说，“辛德勒的名单是关于200个活着的犹太人的故事。而大屠杀是关于6百万死去的犹太人。”这种观点可以从斯皮尔伯格对于克拉科夫犹太人区的逃亡那场戏的设计中略见一二。一个人在计划通过下水道逃生。好莱坞式的故事模式确实更关注于幸存者，而非受难者。更明显的地方，则在接近影片结尾的名单上的人是否能够及时从奥斯维辛转移过来那段情节。惊悚悬疑效果形同嚼蜡。在纽约时代一篇吹捧此片文章中珍妮特·马斯林写到，“斯皮尔伯格先生确信，通过此片人们会以不同的角度去认识那场大屠杀，以及他本人。”
回到斯皮尔伯格，美国电影界长期以来渗透在骨子里自卑心理，总害怕别人说他们没文化传统和底蕴。所以最佳影片经常就要颁给给有着所谓宏大主题的作品(勇敢的心、与狼共舞)。而导演方面，不少人潜意识里总自觉没创作过“终极人文关怀”作品，就不算是真正的电影大师(比如伍迪艾伦的伯格曼情结，和斯皮尔伯格)。其实，百年世界电影史已然昭示世人，宏大、崇高的题材未必与导演水平和地位成正比，不过这部电影可以说是一种有益的尝试，不必做过分的解读。
一部电影的好坏，主要在于它是否能够引发观众的思考，让观众产生思考的可能，本身就已经成功了。这部电影是对历史的一种拷问，对人性的一种拷问，虽然辛德勒救出的那些人的数字比起被屠杀的六百万这个数字微不足道，可这是人类文明的或者说是人性的最后一根救命稻草。这绝不是一部歌功颂德的电影，辛德勒他这么做严格意义上讲是他应该这么做，而在那种特定的历史时期，如果要这么做，那么就需要巨大的勇气和非凡的能力了，这才是辛德勒难得可贵的地方，也是这部电影所传递出的正面能量。
辛德勒名单电影观后感 篇9
一直以来对犹太民族都有着难以言说的好感。他们的聪明勤奋以及在世界各个领域所取得的成就为世人瞩目，甚至连他们的面容我都喜欢，尤其是女生，多半有着挺直的鼻梁，以及深邃的大眼睛，眼里总是闪烁温柔而智慧的光芒。
这样的一个民族，却一直经历着磨难。一直到现在，以色列不曾得到过真正的和平，战火蔓延，二战期间，更是经历了令人发指的疯狂屠杀，以希特勒为首的纳粹政权，将这个充满智慧、善于创造财富的民族列为劣等民族，赶尽杀绝成为最通用的政策。一个个集中营林立，声不断，每一声响，都是一个无辜的犹太人的倒下，有强壮的男人，有清秀的女人，也有稚嫩的孩童。辛德勒先生的拯救行为，犹太人的顽强、乐观、聪明等美好秉性，纳粹军官的残忍，历历在目，犹如乘坐时光机，回到那段令人不忍目睹的黑暗年代。 最喜欢斯皮尔伯格的地方正在于他并不刻意强调主人公的高大全的绝对美好，而是本着纪录片的真实，因此呈现在眼前的是一个真实的人，辛德勒先生的投机心理，做为一名商人的奸诈，最开始的对于犹太人的麻木，在影片开始便能轻易知晓，但这些并不影响他的伟大。不像国内许多人物传记电影总喜欢在讴歌赞美的同时，把伟人的瑕疵一并抹去，不百分百完美誓不罢休，殊不知一个总是考一百分的好学生必定是一个无趣的学生，一个从来不曾萌生过任何小邪恶念头的人也必定是一个乏味的人。 一个约为四分钟的场景。大致内容是，辛德勒为了筹备军工厂，千方百计地拉拢德纳粹高级军官。在官员云集的夜总会里，他充分发挥交际才能，使自己很快成为众人注意的焦点。刚进门时，他尚是个不为人所知的陌生人，当晚宴结束之时，要是谁不知道此人就是奥斯卡.辛德勒，肯定会被当作无知。 电影的场景并非静止的画。场景，实际是一个外部动作或内心动作的载体。这个人物的动作，包含了一个最高目的。辛德勒拿了一大把钞票去酒会，目的是尽快地在这个交际圈大获成功。他成为这个场景的观察者和实施者。所有的人们都沉浸在夜宴里，只有一双辛德勒的眼睛在默默地打量和思量他们。我们拥有了他的视线，我们成了整个晚会的运筹者。 辛德勒的特写是少不了的，一些镜头的前景或后景，也始终离不开辛德勒。跟随他的目光，德国军官的领章、已被高官预订好的席位、拍照的女记者，纷纷纳入我们的眼底。 镜头只强调了三个德军人物。辛德勒送上一瓶葡萄酒，上前邀请军官及情妇共进晚餐。这是笔墨较多的一次。第二个颇为好色的低级军官，只用了几个镜头。到最后，那个官阶最高的人出场时，辛德勒已被众星捧月一般围了起来。此时此刻，已经发展成，军官非常想主动结识辛德勒了。一个小插曲挺有意思，就是那个军官对情妇的兴趣逐渐从亲昵到淡薄，他的精力都被辛德勒的个人魅力所吸引，合影的时候，还惟恐情妇抢了自己的镜头。 原本是私人的聚会，结果演变成了一场狂欢。空间上可以读出这种变化，气氛越来越活跃，人物越来越聚拢。辛德勒舆论上已占先机。最后只用了几个固定镜头，就完成了叙述。利用构图和造型上的相似性，平行剪接，加快了节奏，一气呵成。军人、舞女、侍者、高官摆出各种姿势，争先恐后地与辛德勒照相。 只用四分钟的时间，来表现一个晚上，甚或是一个通宵发生的事情，却不让我们觉得短暂，是有些难度的。我觉得一个道具起了推波助兴的作用，这个道具就是女记者的闪光灯。空间和时间通过闪光灯在不停地转场。照相机发出的闪光和“啪啪”声，总让气氛变得浓烈。我们察觉到了时间的流逝。 突然发觉自己几乎就要把犹太群体当做本片主角了，事实上，每一位犹太人的鲜活、真实，才让这部有意表现辛德勒先生的电影这般深入人心。我热爱那个民族的抗争、重建的勇气、以及能屈能伸的柔韧。这部电影里看不到《南京!南京!》中以刘烨为代表的爱国硬汉角色，犹太人的群体坚韧却一览无余。顺便多言一句，在看完该片后，便觉得南京一片的拍摄手法有多么拙劣，妄图从不同角度表现南京大屠杀，却让人对那段历史更加模糊。我总觉得，真正尊重历史的电影，不需要过多的铺垫以及渲染，近乎于纪录片的忠实，会让电影更加好看。或许我始终热爱叙事文甚于抒情文吧?
在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送给他的金戒指，上有希伯来文：拯救一个人，就是拯救一个世界，辛德勒先生应该是情绪坍塌，一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和歌德军官换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够努力，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻，居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。他的爱与付出，让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础，看到片尾的文字描述，辛德勒犹太人已经有将近6000人时，深感安慰。其时是1994年，暌违xx年过去，已经远远不是这个数字了吧?九泉之下，倘若有知，辛德勒先生一定会绽放舒心微笑吧? 在他简单的墓碑上，摆满了每一位扮演者及原型按照犹太仪式放下的石头，最后一位缅怀者放上了玫瑰花。在罪恶横行霸道妄图一手遮天时，正是辛德勒先生的人性绽放的光芒，让我们在漆黑里苦等也不至于彻底绝望。
写到这里，已经是五味杂陈。一张张犹太人的仓皇表情、辛德勒先生的优雅刚毅走马灯般晃过。辛德勒先生，我也想在你的墓碑上放上一块石头。
辛德勒名单电影观后感 篇10
人类从茹毛饮血的原始社会走到科技高度发达的二十世纪用了几千年的时刻。但要再退回石器时代，却只要几个狂人在短短几年时刻里的疯狂行经。在那个血雨腥风的年代里人活着的好处变得极其单纯——生存。
正是辛德勒的这份名单，承载了1100个犹太人的生命，使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是对整个犹太民族的功绩，也是为所有纳粹党徒的赎罪。
描述二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，〈辛德勒的名单〉必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实，它的感人，触动了人类心灵的底线.当然也触动了奥斯卡的评委们。
影片最感人处是片尾，当德国宣布投降，辛德勒在自己工厂里向工人们告别时的情景。我不可能在那里大段的摘录电影的对白，但只要是有心人，自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话：Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。此是希伯来圣经中的一句：它说，拯救一个人，就是拯救了整个世界。这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
回想一开始，辛德勒却是一个地方上有名的纳粹中坚分子，是一个善于利用各种关联攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣超多的犹太人不是为了要时他们获救，而是正因德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只思考自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，正因是战争才令他暴富。他面带微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。
德军的屠杀从来没有中断过。干涸的血迹，腐臭的尸体，在城里随处可见。二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心，更何况是当时身处其境，每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。那可怜的犹太女生的父母;那一列车错运往奥斯威辛的女工;还有他的犹太人会计他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻，也能控制大局，转危为安。
这部成功的电影所带来的荣誉，不仅仅属于斯皮尔伯格一个人。也属于托马斯肯尼利，是他写出如此优秀的小说;属于连恩尼森、本金斯利(饰犹太人会计伊扎克)、拉尔夫费内斯(饰德国军官歌德)等等这些称职的演员们。尤其是尼森对辛德勒这个人物的塑造，虽然他没能夺得当年的奥斯卡奖，正因被“阿甘”夺走，但是他在这部电影里的精彩演出绝对有影帝的风范。
时至今日，依然历历在目的是那个身穿红衣的犹太小女孩，她是影片最鲜亮处，也成为观众心中的最灰暗处。
辛德勒名单电影观后感 篇11
第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。不过那是音乐，当时给人很压抑的感觉！因为音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖……从那时起我就想看看这部电影，可是终究因为各种不是借口的借口而没看。
一晃，已经上大二了！上周上课程与教学导论时，老师提到了它。终于决定看了，时间安排不太合适，用了三次才看完！在影片中，我认识了奥斯卡。辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”！
辛德勒是个爱财的商人，他也很好色！这是我对他最初的印象。不过这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的！纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了！他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他只有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡！
他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”！不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了！
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1100多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心！辛德勒一个值得尊重的人！
辛德勒一个让我尊重的人！
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辛德勒的名单观后感
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会可以提高我们对思维的训练。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？小编陆续为大家整理了辛德勒的名单观后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
辛德勒的名单观后感 篇1
观电影《幸德勒的名单》有感
《幸德勒的名单》是以二战时期辛德勒真人为原型，讲述了他从一个人性缺失的军火商人逐步变得善良而用自己赚的钱救了千余犹太人的故事。
辛德勒，生于1908年，德国投机商人，好色、生活糜烂，是纳粹中坚分子。辛德勒在战争期间雇佣犹太人是因为犹太人是波兰最廉价的工人。1943年，辛德勒的最后一线希望被纳粹对犹太人的疯狂运动所破灭。
他开始用一切办法，拯救犹太劳工。他的军火库已经七个月没有生产出合格的，他把所有的钱都花在犹太人身上，贿赂了党和安全**。他的觉醒始于人性，发自内心的颤抖。
与民族、政治、军事无关。这只是人道主义，为了保护随时可能死亡的犹太人。他没有获取任何一点好处——散尽家财、随时被党卫军怀疑，而且在战后还有可能**。但当他这么做的时候，他从不后悔。
孔子说：“仁者爱人。”孟子说：
“自反而缩，虽千万人吾往矣。”
辛德勒没有读孔孟经典，但他的所作所为值得永远铭记。古今中外仁人志士的心都是相同的，他们只有一个理念——做正确的事而不求回报，尽自己的一切努力。辛德勒正在赎回。他所做的一切，他不求回报，他不求将来成名，他只想问心无愧。
他没有当众与纳粹作战，也没有上街散发传单，但他做得很好，因为他延续了1200名犹太人的生活。犹太人摘下他们的银假牙，给辛德勒一枚戒指，上面用希伯来语写着：救人一命，拯救世界。
这是最简单的礼物，象征着犹太人心灵的纯洁和朴素，但他仍然为自己保留了一枚金牌而感到遗憾——尽管他把所有积蓄都用来拯救犹太人的生命，但他仍然觉得自己做的不够。
中国人喜欢幸福的结局，但历史告诉我们，辛德勒的爱情和事业在战后遭受挫折，晚年靠犹太人生活。好人不一定有好报，但我们依然希望所有人都做好人——只有大家都成了好人，这个世界才会变得更加美好。辛德勒不会后悔，因为生命比财产更重要。
就在他划掉那些名字的那一刻，他做出了一个选择。他拯救了自己的生命和曾经堕落的灵魂。
电影结束时，黑白屏幕变成彩色。那些已经步入老年的犹太人，或它们的后代，在墓碑上留下代表感激的石头，每一块石头都代表着那一年的生活。没有一个国家是优等或劣等的。我们只知道，任何生命的存在都应该受到尊重，任何国家都有生存的资格。因此，辛德勒的救赎是充满意义的，这是战争中的善良人性。
电影结束了。随着字幕的增多，学生们逐渐离开舞台。转身时我注意到我右手边的人，灯光昏暗我没有将他认出
——他（她）的眼角分明有泪周迟
辛德勒的名单观后感 篇2
影片的背景是二战期间德国法西斯对占领区犹太人的种族灭绝政策。它主要讲述了一位德国企业家在战争期间帮助1200多名犹太人避免被纳粹杀害的故事。对于当今世界六十多亿的地球人口相对于几千年战争中死难的几个亿的人来说六百万不是最巨大最令人震撼的。。。
几十年前的欧洲悲剧，仍然是我们心中的一种苦难，一种不能被玷污的记忆
辛德勒一开始并不见得是什么英雄与好人。像许多人一样，他只是一个投机者，一个从德国对犹太人的种族政策中获利的商人。酒色财气他样样精通在德国社会中他凭借自己的强悍的交际能力与犹太人的死对头纳粹的刽子手称兄道弟。
甚至他自己一开始也是一个很坚定的纳粹。起初对于犹太人他只是在利用他们而已。利用他们为自己工作，为自己赚钱，获得权利，享受美好生活。
一开始在小小程度上对犹太人的庇护不过是在庇护自己的钱财而已。。。
在影片简介中，辛德勒战后救出的犹太人及其后代甚至超过了波兰的犹太人。。正如最后犹太人送他的戒指上刻着的那行字凡救一命即救世界。......
。。种族灭绝是很多的国家与民族的“杰作”。。死亡是他们加之在他们认为不是跟他们同等地位的民族身上的。
无法去理解这“用民族的剑为民族的犁争夺空间”的逻辑。。就像历史书上提到的，只有几千个日本鬼子才能占据我们几万平方公里的土地。压迫和被压迫在我心里真的找不到一个很直截了当的逻辑关系来理解。
历史的构成究竟是什么我不明白......
同样一份名单成为生或者死的界定线我也没有弄明白。，人与事，事与事，。。。一颗高科技炸弹失去的是留下的新鲜生命，只是未来历史书中的数据。
。。(观后感 从这个角度来讲虽然我与他生长的文化区域不同但我还是得向他献上最崇高的敬意。辛德勒英雄影片结束了那场战争也结束。
但是新的战争新的“名单”也正在酝酿与产生。也许最后，辛德勒的话是最深刻的。他说，不是他在战争中拯救了犹太人，而是他们的自救。换做今日是不是可以说人类要发展只能靠自救呢？......
期待不再有《辛德勒的名单》期待和谐真正有一天成为世界上所有种族的最至高无上的真理.
辛德勒的名单观后感 篇3
花了三个多小时，一个人静静地看完《辛德勒的名单》——一部被喻为旷世之作、获了七个奥斯卡奖项的电影。电影结束时，我莫名其妙地感动和震惊。从没试过对一部电影如此的执迷，但我知道有着这种震撼感受的人绝对不止我一个。
影片以第二次世界大战为背景，讲述了一位名叫辛德勒的德国商人，从挤压战俘到赚取暴利，再到觉醒并用自己的财富拯救犹太人的故事。辛德勒是英雄吗？答案是肯定的。
他不完美但真实，他是一个真实的英雄，并且是一个时势造的英雄。
起初，辛德勒不想成为英雄。在他眼里，钱是唯一的。他用大把大把的金钱贿赂，与德国纳粹军官打好关系；他慧眼识英才，聘请吏顿当他的会计师；他诱使兼威迫犹太商人出钱投资他的工厂；他拒绝使用稍贵一点的波兰劳动力，而用廉价的犹太战俘……他所作的一切，仅仅有一个目的：赚取金钱。
他告诉妻子，他以前的生意失败是由于缺乏一个因素——战争。作为一个商人，他只把战争看作一个良好的商机，什么正义与**都排除在他的思维中，他只是在想怎样才能让自己“空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富”。
但在他与犹太人的频繁接触中，他开始醒悟，尽管一开始他不愿意承认。例如，当他发现吏顿以征兵的名义收留了一些年老、残疾和生病的犹太人时，他表达了强烈的不满。可是后来，他的机工，一个独臂的老人被纳粹军人枪毙后，他却也不由自主地激动，并为此在纳粹军官前争论。
还有一次，一位年轻的犹太妇女来探望辛德勒，恳求辛德勒把她的父母招到他的工厂，以免杀死他们。他拒绝了。他说他只是个工厂，不是避难所。但后来，他用手表换了两个老人，把他们放进了工厂。
他真正彻底的转变来自亲眼目睹纳粹士兵在克拉科夫清洗犹太人定居点的场景，特别是那个穿着红色衣服、毫无伤害地走过暴力和暴力的小女孩。导演斯蒂芬·斯皮尔伯格（stephen spielberg）把这个女孩变成了电影转型的关键人物，也是辛德勒转型的象征。
当他发现吏顿被捉进即将离去的火车时，他心急如焚，并努力将其解救出来，这时的他之所以要尽力解救，不仅仅因为吏顿是一个会为他挣钱的会计，还因为在他心目中，已经把这个勇敢善良的犹太人当作了自己的朋友；在他生日那天的晚会上，他吻了那个代表员工来送蛋糕的犹太女孩，不是因为她长得美，而是因为一种出自内心的感激，尽管后来他因为这一个吻而被抓进监狱，但我想他决不会因为这一吻而后悔。当他走进中尉的地牢，安慰那一个温顺却受到毒打的海伦时，他是出于一种真诚和欣赏，这时的他已经忘却自己是纳粹党员而海伦是“劣等的犹太人”……
最足以说明辛德勒是一个英雄的莫过于一份“辛德勒的名单”了。当德军即将离开科拉科时，犹太人将被转移到集中营。辛德勒开始用战争期间挣来的钱，以生产**所需的大量劳动力的名义，收买那些将遭受集中营命运的犹太人。一个个名字，一条条生命，因为被列入名单而得以在纳粹暴行中保存下来。
因为工厂无法生产出合格的军火，为了避免军方的怀疑，辛德勒唯有从别的工厂购买军火再卖给军方，为此他几乎破产了。当战争结束时，那一群“辛德勒的犹太人”得以解放了，而辛德勒却要开始自己的逃命之涯。工人们在送别时送他一枚刻着“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他却认为自己做得不够好，他说：
“我花掉了太多钱……
我本可以……这辆车十条命……这枚胸针两条命……”吏顿握着他的手说：“你已经做了很多。”
的确，辛德勒为犹太人做了很多，他是一个英雄，至少名单上的犹太人和他们的后代会一直这样认为。因为战争，他暴露了商人出身的贪婪和不择手段的金钱；也因为战争，他实现了对生命的尊重和对正义的追求。也许正是在战争的背景下，辛德勒这样的英雄被塑造成了一个不完美但真实的英雄。
辛德勒的名单观后感 篇4
这是一部人道主义电影。它赢得了七项奥斯卡奖，名副其实。
《辛德勒的名单》这部电影的整体基调是刻意处理成黑白电影的样子，但是却在一个小女孩的红裙子上流露色彩。以色调的变化很好的渲染了影片的深刻内涵。
这部电影的**也是主要特点之一。作者充分吸收了犹太民族**的旋律特点，使背景**听起来让观众感到可悲，完美地渲染了影片的整体情感基调！
让我们通过观众的点评感受这部经典电影的魅力吧！
题记1、拯救世界的人《辛德勒的名单》观后感
《辛德勒的名单》，3小时15分钟，讲述的是一个德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事，影片成为难以超越的经典源于其思想的严肃性和非凡的艺术表现气质，为此，我们要感谢《辛德勒名单》的作者澳大利亚**家托马斯科.内雅雷斯和把**搬上银屏的皮导。
本片以第二次世界大战德国侵占波兰，大肆**犹太人为背景，记述了巧妙周旋于商业与硝烟之间的德国商人奥斯卡？辛德勒从利用战争，以廉价的犹太人为劳力；到思考战争，矛盾于自己与异族的立场；最后良知战胜了利欲，凭着过人的胆识与智慧，倾尽家产，最终从奥斯维新的焚烧炉和毒气室前无私地营救出了1100名犹太人的真实历史故事。
黑白电影展现了二战的历史，增强了战争故事本身的厚重性和说服力。光明与黑暗的强烈对比，突显了恐怖、绝望、挣扎和无助，使黑暗更加残酷，苍白更加无助。这两个极端的单色准确地设定了整部戏的基调，让观众在用心聆听这首悲歌的同时，不忘思考它的深刻意义。
此外，除了结尾部分，电影中唯一强调的亮色是一个犹太小女孩的红色连衣裙。葛斯少校到来之后，德军对犹太区净空**，凄惨的哭叫和着干瘪的广播声使正在与情人骑马的辛德勒停下来遥望，混乱中，小小的红色身影惊慌地穿过街区，在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个**场面的亮点。但由于距离太远，那一点惶恐的红色一会儿便消失不见。
这情景使辛德勒受到极大的震动。此后，大批犹太人被送往集中营，辛德勒开始根据生产需要大量拯救犹太人。
斯皮尔伯格把这个女孩变成了电影转型的关键人物。在这部以黑白摄影为主题的纪录片中，只有小女孩使用红色。再次出现红色，是影片后半部分，小女孩的尸体出现在灰色的运尸车上，她本已被葬却因一条德**令跟其他许多尸首一样被重新挖出来扔进焚尸坑中处理掉，当那触目惊心的红色再次映入辛德勒的眼帘，他瞬地认出她来，却早已无力回天，顶着焚尸的浓烟，辛德勒再次被撼动，后来，开始奥斯维新大**前，辛特勒借工厂生产为掩护，倾其所有保护和营救犹太人。
红色代表生命和火焰的希望。在一个灰蒙蒙的冰冷肃穆的世界里，这件红色小外套的残红传递着对生存的乞求，它是那么的脆弱，却又是那么的耀眼。虽然主人公并不是单纯因为孩子的求救意识，但沉默寡言、聪明伶俐的性格反映了辛德勒清醒睿智的内心世界，提升了他善良高尚的人格。
与此相对的是，在法西斯阴云的笼罩之下，常态的东西反而被扭曲为非常态，因为对于前者，法西斯分子们内在抗拒之，外在摈弃之。比如说，爱。格罗夫爱上了海伦。他一见到她，她就在寒风中发抖。他为她心痛。
但他是用怎样的方式去爱她的呢？他频繁地毒打她、折磨她，使她的生活酷烈如地狱，他想以这样的方式来向他的信仰和他自己证明，他不会爱上她。他怎么可以爱上她呢？
她不过是虫蛇鼠蚁，和他不属于同一个物种。可是，他残暴的殴打，最能说明的恰恰是他爱她至深。辛德勒就洞穿了这一点。
葛夫殴打海伦，其实是在殴打自己内心羁押不住的人性。他想完全消灭它，可他办不到。他不也曾试过宽恕吗？
当他面对海伦的时候，他不是也无法控制地折磨自己吗？他面前那个吓坏了的美女真的是只老鼠？他触摸到的是老鼠的鼻子？老鼠的耳朵？
他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
拯救一人，即拯救全世界！这样的话听来，和我们中国人常常听到的救人一命胜造七级浮屠有着不谋而合的道理，救命的意义不是在于救命的行为，而是带来的心灵净化，他首先是拯救了自己。今天是他的商店，辛德勒偶然出现在山顶，这表明德国党卫军不仅对犹太人犯下暴行，而且象征着整个人类，包括德国人自己。
在那一刻，辛德勒开始重生，也就是说，一想到天堂，一想到地狱。
生命象征在那个人群众四处乱窜的红衣小女孩身上，辛德勒看见她时，找回了自己的灵魂，在那个年代里，还需要做一个人。辛德勒的整个作品都是基于黑白摄影，这也是它成为经典的原因。但当中出现了一点红色在冲锋队**犹太人时，出现的红色小女孩与场景产生强烈对比，创造出的视觉效果堪称90年对之最，但当小女孩第二次出现的时候，她已经变成运尸车上的一具尸体。
同样的创意在开头的饭店，集中营中犹太人的生活中都对主题进行了升华。故事结束后，犹太人走出集中营，画面由黑白变成彩色，黑暗变成光明，意味着犹太人走出黑暗走向光明，生活的色彩将由他们自己绘制。解放后的人们从欢快的心情到沉重的清明扫墓将把电影推向另一个高度。5分钟内创造的空间可能是其他电影无法企及的。
最后，最著名的小提琴伴奏插曲响起，每个人都为辛德勒的墓碑献上了一块石头。这是犹太人的习俗。
2、对每个生命的尊重《辛德勒的名单》观后感
看完《辛德勒的名单》，眼泪又一次不住的落下，尽管不是第一次看，可是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面，听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的枪声，整个影片默默地展示着那段哀伤的过往。尤其是那个穿红衣的小女孩穿过人群，与她再次出现在运尸车上相比，显得更加悲伤。
犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。在希特勒的领导下的第三帝国期间，根据粗略统计，约600万犹太人、数千万其他人因为希特勒的种族灭绝政策而被杀。每次读到那段历史，我读有种莫名的恐惧。
但是这种恐惧却并非来自于大规模**本身，而是**是在极其有秩序的组织之下进行的，尽管**对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅**是流水线作业式的，就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都是国家机器高效率运转的结果。而最悲哀的是，每张把犹太人送进死亡工厂的证件都有法官的许可。
无论从哪个角度来看，纳粹时期的司法机关都无法摆脱助纣为虐这一污点。因为纳粹所有残酷对待犹太人的法律都是在司法机关的运作中得以顺利的执行。也许有人会辩解到，因为德国法官所受到是实证主义法学的严格训练，所以只能依照法律严格执行，哪怕有违本性。
可是真实中的德国法院却经常跨越制定法的界限适用法律，如1939年4月法兰克福地方法院判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成进行侮辱和当众伤害罪，其侮辱仅由看了一眼构成，远远超越了其司法依据《保护德国血统和德国荣誉法》里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说，在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法，更无法拒绝适用违背正义的法律，因为没有一个足以使其忽视自身可能遭受**的危险，义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强，不得已而为违心之举。
然而这个理由可以用于普通的德国人，却无力抹去司法的污点。
的确，当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于**有着充分的理由，但是作为正义守护者的司法机关却忘记了最重要的一点对于人类个体的尊重，这一法律的终级价值目标。在强权之下，也许无法拒绝不正义之法，却至少可以逃避，至少可以选择不同流合污。
明明知道纳粹进行的是**，却仍然助纣为虐，这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由，即使是作为执法者在执行实实在在的法律，依然最终要为此承担责任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于生命的尊重，对于每个个体犹太人的尊重，正是司法机关在整个纳粹统治期间的审判里最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中，再加上战争的背景，受到同化是难免的。但是就连影片里喜欢拿集中营里犹太人做活枪靶的阿蒙，亦可以从对犹太女仆说谢谢和我不想把感冒传染给你等不少细微情节中感到些许温情。
而最讽刺的是，纳粹司法的判决里连这种极小的人性温情都没有，只有冷酷与漠然，不仅对于犹太人，亦包括波兰人等一切所谓的劣等民族。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日，14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控非法屠宰罪，9人被关进集中营，3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。
只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是怜悯，怎会有出现如此可笑的判决呢？毕竟恶法消极执行与积极执行之间的效果是大不相同的。纳粹法官之所以恐怖，是因为其对屠刀下的弱者生命的漠视与轻蔑。
正是这种漠视让法官的黑袍不再是守护者的象征，而化身为恐怖阴影的一部分。
对每个个体的人的尊重不仅仅只是一种人文精神，一种人文关怀，对于法律人而言，它有着特殊的意义。因为无论是公平也好，正义也好，最终都必须在每个个体人的身上体现，甚至整个司法体系都离不开通过对个体人的适用而建立。
公平、正义、民主这些美丽的梦想如果离开人，也不过只是抽象的词汇象征。法律也许看起来是冰冷而无人情味的，可是那种对人的尊重却渗透在法律精神之中，从几千年前的古希腊就已经开始。正是出于这种尊重，才有了英国大宪章里风能进，雨能进，国王不能进。
的名言，才有了威廉一世与磨坊的故事，才有了三权分立而筑起的权力的堤坝，才有了无罪推定的刑法原则，才有了程序重于实体的实践&&从苏格拉底到柏拉图，从伯林到德沃金，从古希腊到后现代，从自然法学派到女权主义法学，这种尊重都有意无意的表现在几千年来各种学派不同学说的字里行间。（即使是最残酷的法西斯法学理论，其残酷性亦仅对于犹太人而言，普通德国人并为受到太多的暴戾对待。）学***两年了，感觉自己与普通人最一样的地方并不在于学到的法律知识，而是感受到的一种法律的精神平等，尊重，宽容。
我想，对于一个合格的司法人员来说，最重要的并不是法律知识的深厚与技巧的纯熟，而是一种发自内心的尊重，尊重司法实践中所遇到的所有当事人。如果所有的司法人员都可以秉持这种态度的话，至少不会出现如此之多的刑讯逼供与佘祥林式的悲剧了。（恕我想法幼稚，因为我也知道许多问题是中国转型时期的阵痛产物，无法从根本上避免，但我认为，如果多数人有着这种尊敬每个个体人的态度，起码那些问题在程度上不会那么严重，问题出现的不会那么频繁，至少态度上会更审慎。
《辛德勒的名单》的人性光辉反衬出纳粹时期司法的恐怖，提醒我们必须用对生命的爱与尊重去驱散那些法官黑袍下的阴影。不仅仅对于恶法如此，对待优秀的法制体系时，亦当如此，因为尊重每个个体的价值就是尊敬法律本身。缺乏这种尊重的法官极其有可能将制定良好的法律在执行里变为恶法。
辛德勒的名单观后感 篇5
同样，一份名单成为生或者死的界定线，我也没有弄明白。当辛德勒用金钱和关系在生死之争中换取一个活生生的生命时，我不禁要问：生命如何才能与价格谈判？
战争，这个一直给我们带来悲哀的斗争形式为何总是如此的受到各个民族，各个年代，各种信仰的人的喜爱？人的存在和动物世界有什么区别和联系？
在那些日子里，强悍的德国人对付弱小的犹太人，而现在强悍的犹太人对付弱小的巴勒斯坦人。几十年来，仅仅几十年，许多犹太人一直对德国**耿耿于怀。现在，有多少犹太人看到巴勒斯坦人民在他们的**下处境悲惨？无论长幼，无论男女，也无论军或者是民。
一颗高科技的炸弹下去，失去的是鲜活的生命，留下的只不过是未来历史书上的数据而已。...
当然，不可否认，一个当时处于统治地位的德国商人可能冒着生命危险去拯救那些被同胞视为非人类的犹太人。辛德勒很棒。他救活的不仅仅是一千多条生命，救活的也不只是种族**屠刀下的一群犹太人，最重要，也是最为人们怀念的是，他救活了正义，救活了那个硝烟弥漫的战场中人类独有的人性。从这个角度看，虽然我和他成长的文化区不同，但我还是要向他致以最高的敬意。
懂得自救的人，懂得珍惜的人，懂得宽恕和理解的国家，世界会有她永恒的立足点，未来也会有她灿烂的容颜
辛德勒的名单观后感 篇6
这是一部深刻揭露纳粹犹太人在德国的恐怖罪行的影片。这部电影以黑白记录片的形式展示了二战的真实历史。战争可以摆脱人类最丑陋的一面，但也可以看到人类希望的光明面
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。
在纳粹残暴环境中犹太人仍保持对生活的热情，“最糟的已经过去了”给予他们希望，使其拥有活下去的勇气，在犹太街区，人们聚在一起说着话——“现在我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了，现在总算可以想点事情”、“从来没有比现在更自由的了”，这些话看似平常，却是充满能量的，他们在影响周围，让环境变好，就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。
就像辛德勒对权力的定义：什么是权力？权力不是赦免和拯救那些必须死去的人的能力，而是权力！
真的很感谢辛德勒，从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和**而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的心大为震动，我们也是。不仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色，更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是辛德勒为放弃利益救**的犹太人转折点。
“我本来可以救更多人。”“这辆车，可以多救十个人。”“这枚胸针，纯金的，可以多救两个人。
”“我本来可以救更多人。” “我本来可以救更多人。” 令人潸然泪下的场景，令人灵魂震撼的话语，令人心灵洗礼的悔意，黑白的画面所记录的永恒瞬间——一千一百名纳粹枪下幸存的犹太人，围在他们即将开始逃亡的恩人身旁，用无言代表了无尽的感谢。
辛德勒的名单上的名字是生命。就像影片中所说的那样:"这不是一份普通的名单，这名单是生命。
”每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自己很多很多的东西，保护了一群生命，一个民族!
顾劲豪吴江中学
辛德勒的名单观后感 篇7
《辛德勒的名单》观后感
电影《辛德勒的名单》是由史蒂文·斯皮尔伯格执导，于1993年上映的一部白宫的电影。该片改编自托马斯·肯尼利的同名小说，讲述了二战期间一位德国实业家辛德勒如何通过救助犹太人而拯救了超过一千人的生命。观看这部电影，我深受触动和震撼。
电影以真实历史为背景，通过生动的故事和细腻的表演，展现了人性的善恶之间的较量。托马斯·肯尼利对于二战时期的描写非常细腻，辛德勒的努力和勇气让我深为感动。从影片一开始，我就被辛德勒眼中的冷漠和利益驱使所吸引，但随着故事的发展，我逐渐见证了他的转变。辛德勒渐渐觉醒，拯救犹太人的心愿被激发了起来。他用自己的财富和影响力购买了犹太人的命运，并将他们安置在自己的工厂里工作，从而保护了他们的生命。
电影中的角色塑造也是非常出色的。辛德勒一方面是一个贪婪的实业家，另一方面又是一个有良知和正义感的人。这种复杂的心理变化使得辛德勒这个角色更加立体和真实。他在电影中一直维持着一种矛盾的状态，对自己的行为感到愧疚同时也坚持自己的信念。这个犹豫不决的过程使得辛德勒成为一个更加具有人性的形象，也使得观众们对他充满了共鸣。
故事情节的发展也给观众带来了紧张和扣人心弦的感觉。电影中展现了惨无人道的二战环境以及犹太人遭受的种种苦难。那种生活在死亡阴影下的绝望感和对未来的渴望，让人深深地感受到了那个时代的黑暗和残酷。尤其是在电影的最后，当纳粹军队撤离时，辛德勒的名单上的犹太人们又一次面临生死的选择。这一幕让我热泪盈眶，同时也让我深深地痛恨战争和种族歧视。
《辛德勒的名单》给我留下了深刻的印象和启示。这部电影让我思考了人性的复杂和伟大，也让我意识到每个人都有责任和义务去反对战争和不公。只有通过人性的善良，我们才能创造出一个更加美好的世界。
总的来说，《辛德勒的名单》是一部非常优秀和震撼人心的电影。它向观众展示了真实的历史事件，同时也探讨了人性和勇气的本质。这部电影的成功不仅在于其故事情节的渲染和角色塑造的真实性，更在于它所传达的思想：无论面临何种困难，我们都应该坚守自己的信念，并用善良和正义去影响和改变世界。这些启示让我深受触动，也让我对人性和世界充满了希望和信心。
辛德勒名单观后感9篇
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有时候读书对人的影响不如观影，好的作品能直击人心，观后感，就是我们的感想和感悟化成的文字。保留这些想法最好的方式就是写一篇观后感。一篇优秀的作品应该包含哪些要素？现在你是否对写作品观后感一筹莫展呢？为此，小编从网络上精心整理了《辛德勒名单观后感》，更多信息请继续关注本网站。
辛德勒名单观后感 篇1
刚开始是从编导老师那得知这部电影，那时还以为叫’的名单，强烈的好奇心驱使我下载了这部电影，我原本是对这类过于深刻的电影没兴趣的，但禁不住导演斯皮尔伯格的大名声还是看了下去。不得不说，国外的这类以战争为背景探讨人性的文艺电影虽然动辄就将近三个小时，但是却一点也不令人乏味。这部影片的黑白画面给人一种历史的沧桑感，营造出一种纪录片似的真是氛围。影片的主旨就是和平和救赎，它清楚的为观众展现了一个名叫辛德勒的德国军火商人从一开始的贪图一己私利到最后开始真正发自内心的想要救助每一个受到德国纳粹迫害的犹太人这一转变过程。战争给世界的每一个角落都带来了死亡与恐惧，那些执政党派为了维护自身的利益不惜发动战争，完全不顾人民的死活。战争使人性扭曲，也同样是人性善良的一面表露出来。纳粹党在元首的领导下培养了一种狂妄自大的种族优越感，在他们眼里犹太人就是一群畜生，毫无人权可言。他们举起屠刀残杀无辜的犹太百姓，他们用冷酷无情的面庞将法西斯的特有的残暴展现的一览无余，我忘不了那些为了躲避纳粹党追杀而躲在地板衣柜和床底下瑟瑟发抖的妇孺，忘不了德国士兵在发现有幸存的犹太人后蜂拥而上举枪一个不留，一个绅士般的军官坐在犹太人的钢琴前优雅的拨弄琴键，莫扎特的乐章伴随着如爆豆般的枪声如同是死神的舞曲。导演用一种看似荒诞的方式来讽刺纳粹的残暴与变态。当辛德勒骑着马在山坡上目睹了城市中正在对无辜的犹太人大肆屠杀的德国士兵那野兽般的行为，当他在混乱的人群中看到了那个穿着红衣服的小女孩慌慌张张的奔跑，他内心深处的善念令他彻底顿悟了。他明白了，在这个乱世中，就算赚再多的金钱也不能换来活生生的人命，没有人性，就算有再多的荣华富贵也不过是一具行尸走肉。影片用了许多细节来交代辛德勒的转变，比如他开始利用自己的人脉为工厂中的犹太工人谋取一线生机，在他的生日舞会上他不顾旁人的眼光热情的吻了前来祝贺的犹太女人，给予了他们充分的尊重。与辛德勒反差极大的便是那个纳粹中尉军官，他身上的军国主义法西斯气息已经无法掩盖，即便他在外人面前很优雅，但内心的孤独在他遇见犹太女人海伦时暴漏了。他没有杀死海伦，或许他的内心是需要人来安慰的。他或许并不是真心的喜欢海伦，仅仅是想有个人来宣泄情感，但他内心的种族歧视却已经在他的灵魂中烙下了深深的不可磨灭的印记。当辛德勒规劝他试着宽恕他人的时候，从他的身上我似乎看到了一线转机，他的内心在那一刻仿佛也对自身所信仰的主义产生了一丝动摇。当他在地下室轻抚着身为女佣的海伦，他迷恋着海伦的美，但却又不能表达对她的爱意，因为他是一名德国纳粹军官，他的身份和信仰令他无可奈何。内心的矛盾使他变得暴躁，法西斯的思想重新占据了他的灵魂，他疯狂地殴打可怜的海伦，导演用平行蒙太奇把宴会上辛德勒对待犹太人的亲切尊重与他的变态进行了强烈的对比。这或许也是导演对战争扭曲人性的另一种阐述。当影片进入尾声，辛德勒见到德国士兵挖出了那些在集中营被屠杀的尸体，观众们意外地发现一个身穿红色衣裙的身影静静的躺在尸体堆中等待火化，小女孩的尸体早已经腐烂，辛德勒怎么也没有想到一个孩子也难逃劫难，由于影片色彩的特殊性，导演对小女孩的身影单独使用局部色相，这使得在视觉上起到一定冲击。在黑白的尸体中，那一抹红色显得异常刺眼，在这黑暗的时代，童真被无情的杀戮埋没，希望在瞬间被摧毁。辛德勒深深明白了名单的意义，也明白了自己该去做什么，他废寝忘食，不惜余力只想再多救一个人。这不禁让我们想起影片开头那个一心只想大发战争财而不在乎犹太百姓生命的商人辛德勒，原来一个人真的是会蜕变的，犹太人让辛德勒完成了一次自我救赎。让他明白了救人一命，就是拯救全世界的道理。本片可以说是身为犹太人的斯皮尔伯格本人的回忆录，他深刻的批判了战争对人性的扭曲，同时也歌颂了战中尚未泯灭的人性。
辛德勒名单观后感 篇2
《辛德勒名单》中的主人公辛德勒本是一个大发战争财，纳粹中坚分子的商人。在被占领的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇佣犹太人作为最廉价的劳工。1943年，辛德勒亲眼目睹了克拉夫犹太人遭受血腥屠杀时的场面，辛德勒良心发现，便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“救人一命等于救全人类。”
文章的一开头写到天空中飘落下了一种雪花似的东西，辛德勒走到他的轿车旁，用手捻了捻，那不是雪，那是骨灰。
这个断尾，给读者以战争的感觉，而第二部分所写到的情形，则能够让读者们看出，辛德勒的内心，已经被触动了。于是，辛德勒便开始计划拯救犹太人了。辛德勒以前利用与冲锋队头目的关联，大发横财，拥有了他一生都花不完的钱财，他将这些钱装进了行李箱，再次透过他在德国军队内的关联，准备将犹太人救出。
辛德勒请他的犹太人好朋友伊特兹哈克帮忙他将一些犹太人的名字列下，然后再想办法带他们离开，这些犹太人的数量加起来接近1000多人，辛德勒将他的积蓄拿出来，给了德国纳粹党的高官，让他将辛德勒在名单上列下的人全部转移并且交给辛德勒，辛德勒冒着生命危险去救那些犹太人(虽然辛德勒也是德国人，但是当时德国纳粹党的高官告诉他，他随时能够叫人将辛德勒拿下，说明还是有危险的)。最终，辛德勒还是凭借他的智慧、胆量、关联以及金钱，挽救了1000多名犹太人的生命。
一个人之前犯了错，但是只要他知错就改，坚信还是能够被原谅的，正像辛德勒，虽然犯过错，但是他知错就改，并且拯救了1000多名犹太人。因此，在战争结束后，1000多名犹太人自发签名，将这证词交给他，以证明他并非战犯。而知错不改者将不会被人民、不会被社会所原谅。
电影《辛德勒名单》和这篇文章一样，揭示了人性和兽性的冲突，表现了人性最终战胜兽性这一主题。而我却认为，人性不仅仅战胜了兽性，也战胜了很多人都有的、每个人都有的对金钱的向往，辛德勒也一样，但是辛德勒却没有一向那样，正因他拿的是战争钱，正因他还有人性。
辛德勒名单观后感 篇3
印象比较深刻的是纳粹在Krakow大屠杀后继续清洗躲藏在房子角落、夹层、壁橱或钢琴中的犹太人，其间一个德国人伴着枪声在钢琴上弹奏巴赫的英国组曲（第二组曲BWV807第一乐章）。（不过我至今没有想通电影里为什么有一段德国士兵的对话，讨论这个曲子是莫扎特的还是巴赫的。）
影片是黑白的，所以，窗子是白的，钢琴是黑的；天空是白的，大地是黑的；皮肤是白的，外套是黑的；雪花是白的，鲜血是黑的。死亡本身造成的恐惧因此被淡化，而因为被纳粹所践踏的人性和对未来的无望而产生的绝望，反而被影片推至极限。没有看过这个片子的人，决不会体会到这种绝望，而我，我相信自己哪怕是看过十次，所感受到的，也决不会超过那真正绝望的千分之一。
那是怎样不见天日的一种黑暗啊。而辛德勒的名单，对于那一千多个Schindler‘s Jews来说，却是那无尽黑暗中触手可及的一丝微光。名单上的每一个名字都是一个生命，一个故事，更能燃起更多的希望。
黑白的影片中，却出乎意料地让观众看到一丝色彩，－－一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。
影片的末尾，那些获救的Schindler‘s Jews手挽手站在地平线上，画面渐渐由黑白转为彩色，那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，让我的喜悦眼泪溢满了眼眶。
我想，这部电影的感人，不在于情节，在于可以唤起所有观者心底的良知。
辛德勒名单观后感 篇4
这部电影是以二战时期纳粹德国囚禁犹太人为背景而拍摄的。全程基本采用黑白镜头拍摄，只有少数彩色镜头。目的是为了纪念死去的600多万犹太人。
辛德勒初期建造这个工厂只是为了盈利，发战争财。但当他亲眼目睹了纳粹屠杀犹太人的时候，当他注意到全片寥寥无几的彩色镜头一个红衣小女孩的时候。他发生了改变，他觉得要救这些人，他不想与纳粹狼狈为奸。于是他以生产军备为名，建了一个工厂，倾尽钱财去救犹太人，最后救了1200名犹太人到他的工厂里去当工人。但7个月却没有生产出一发能打出去的弹药。当纳粹宣布投降时，卫兵们接到命令杀掉工厂里的所有人。又是辛德勒相劝免去此难，有一位工人拔掉了自己三颗牙齿给辛德勒做了一个戒指。1200名工人还在一份文件上签了名，辛德勒作为一名纳粹党员，肯定会被捕，这份文件可以帮他解释一二。最令我感动的是，当辛德勒看着自己的车时，他觉得应该把车卖掉，这样能多救10个人。这不仅让我看到了人性善良的一面，还告诉我不要因自己没去做这件事而后悔，惭愧。辛德勒创下了丰功伟绩，这不可否认。但他当时就应该想到以物易人这种方法，可是他当时没有想到，只能到最后白白后悔。但辛德勒他是善良的，他自始自终没有打，杀过一个人，也没有去参与纳粹那些非人哉的行径。甚至想方设法的去帮助犹太人。电影中，当押送火车上的犹太人因天气燥热而口渴时，但因为周围有军官，辛德勒决定拿水枪往火车的顶盖和窗户里喷，他是要羞辱犹太人嘛?不是，他只是想让口干舌燥的犹太人喝上水。这种善良行径不用刻意指出咱们都能看见。对别人善良，就是对自己善良。这种善良可以是无形的润物细无声，也可以是有型的。
全电影一共出现了三次彩色镜头，是红衣小女孩，第二次是蜡烛的火光，第三次是战争结束后，被辛德勒救的小孩子都长大了，来祭奠辛德勒。为什么要特意搞这三个彩色镜头?第一个镜头，红色，我认为代表着血腥，残忍，突出纳粹的暴行，又告诉我们辛德勒的心理正在改变，所以这里必须要彩色。第二个镜头，蜡烛的火光，这代表着希望，所以这里也必须彩色。而后来祭奠辛德勒时，战争已经结束了，已经和平了，必须要用彩色，才能突出和平的宝贵，以及辛德勒的善良和因他而活下来的犹太人对他的怀念与感谢。
而那些无恶不作的纳粹军官呢?都已经收获了他们罪恶的果实，死。正义才是一个人要走的路，一定要坚定自己心中的正义，坚信正义终会到来。正义也许会迟到，但永远不会缺席。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。心怀正义，即战无不胜。黑暗的统治终会结束，正义的时代终将到来。
电影中辛德勒虽然是纳粹一方，但他心怀正义，心中善良，所以他才会被历史铭记，名垂青史。
辛德勒名单观后感 篇5
第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。但是那是音乐，当时给人很压抑的感觉!正因音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖…从那时起我就想看看这部电影，但是终究正因各种不是借口的借口而没看…
一晃，已经上大二了!上周上课程与教学导论时，老师提到了它。最后决定看了，时刻安排不太适宜，用了三次才看完!在影片中，我认识了奥斯卡.辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”!
辛德勒是个爱财的商人，他也很好色!这是我对他最初的印象。但是这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他只有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡!
他制定了一份声称工厂正常运转所“务必”的工人名单，透过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了!
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!
辛德勒一个让我尊重的人!
辛德勒名单观后感 篇6
果然没有记错，我知道这部片子时，是xx前。1992年至1993年度获奥斯卡最佳故事片奖的影片。那时，我刚刚大学毕业。
那时，这部电影很是轰动，没有网络的年代，对一部上乘的影片的褒奖，瞬间就传遍了全世界。我知道是一部关于二战期间，保护犹太人的片子。那时，我对奥斯卡刚刚有所关注的时代，同期的影片有《与狼共舞》，《金色的池塘》等到1995年，刚和老公谈恋爱时，有个银龙录像厅和巴可录像厅，总有朋友给免费的票，我们就看了不少，那时印象最深的是《生死时速》等大片，老公时间不合适时，我就自己去看，我喜欢看上午场，一是票有限制，再是白天人少。每每看完一部惊心动魄的大片出来，走过华联旁边的矮墙去等车时，我总是长舒一口气，哦，我真是幸运，没有仇家追杀我！我还能在阳光下去等车，然后再去工作。那时，我是做业务的，我经常选择周一的上午，享受我的自由时光，不是看大片，就是去洗澡，或者逛街。那时的我，非常讲究错峰消费的。
那时，我还没机会看这部著名的片子。
再一次提起这部片子，是和一位大我8岁的姐姐聊天时谈到的。这位姐姐我一直很尊敬，她能把握每一次机会，低价时买到合适的房子，价格涨到合适时，卖掉，这样，她在不到50岁时，就可以安心享受退休时光了；再就是她40岁时，开始练瑜伽，还特意去外地学习过，回来后开过小型的瑜伽馆，这对我步入40岁时，是个很积极向上的一种影响。她提到这部片子时，说了一个细节，说犹太人在集中营的时候，为了能活下来，女的把嘴唇咬破了，用自己的鲜血来化妆修饰自己，那是一种人性的本能！战争期间，还有什么人性可讲呢？我一直记着这个细节。
去年9月后，孩子上初中了，每年6点半，他就背着大书包上学去了，我8点钟上班，即便是走路，也就40分钟的时间，于是，我有了30--40分钟的空闲时间。于是，我就每天看这些获奖影片，一部180分钟的片子，我有时要看一周，慢慢看，细细看，越看越有滋味。
昨天，我终于鼓起勇气看了这部《辛德勒的名单》。
从前的片子，看了归看了，一直静不下心来写点什么，我想大概是机缘不够吧。
奥斯卡·辛德勒是位德国商人，用他自己的话说，从前做事不成，不是因为经济，不是因为能力，是因为没遇到战争。他适时机，在德国人控制犹太人的时候，开起了加工日用品的工厂，大大地赚了不少钱。他一边收留犹太人，一边用美酒美女和美元与德国军方高级长官接触，稳稳地赚钱。随着战争的逐渐升级，事态开始变化，有犹太人被成批地送上火车，这就意味着死亡。当他在月台上救出他的财务管家时，他意识到了，他工厂里的工人是相对于其他犹太人是安全的。
整部片子是黑白的，在经过对犹太人财产的第一轮洗劫后，又进行了对犹太人接下来的使用功能进行分工后，德国人开始了第一轮的屠杀！辛德勒和女友在骑马的时候，在山上，看到了屠杀的开头部分。辛德勒的眼睛里，出现了一团红色，俯视着红色在移动，我们在镜头里看到了犹太人躲在床板下，地板下，墙缝里，下水道里，这团红色是个小女孩，6-7岁，她在镜头中，藏在了床底下。
随着屠杀的进一步，要把1万具尸体挖出来进行焚烧。辛德勒看到了这团熟悉的红色。这种地毯式的屠杀，没有任何保护措施的犹太人，无一幸免。
这时，阿蒙少校已经出现，更狠更残忍，无需理由的杀戮，让他身边的犹太少女海伦颤栗不止。辛德勒看在眼里，他和阿蒙说，权力是什么？是人有罪，你不杀他，才是你的权力；而不是没有理由杀人。阿蒙似乎听了这句话，有所触动，是个少年把他的马鞍放在地上，阿蒙骂他，说：你知道这马鞍花了多少钱吗？少年也是恐惧地颤栗着。出乎意料，阿蒙说，算了，我饶恕你。少年在刷阿蒙的浴缸时，说，我没没刷干净，阿蒙用手背试了一下，柔和地说，算了，我饶恕你。少年下楼去了，阿蒙看着少年的背影，自言自语，我饶恕你。突然，阿蒙感觉除了指甲被磨毛了，刚刚产生的一点怜悯立即消失了，抬手一枪打死了少年，接下来的镜头是海伦在帮阿蒙用指甲锉磨指甲。人性中本该有的光辉，就这样，在阿蒙这里消失殆尽。
辛德勒决定，用他所有的钱和阿蒙做一笔交易，列出一份1000人的名单，把者些人送回辛德勒的故乡捷克。男人的火车正常到达。女人的火车却到了另一个地方。辛德勒跟当地的德国长官交涉，拿出一袋子钻石。于是，这些马上就要走进焚烧炉的女人，又重新坐上了火车，来到了辛德勒的家乡。
历经6年屠杀，600万人犹太人消失了。辛德勒救下了1100名犹太人，德国宣布投降。辛德勒说，你们活下来了，在生死之间，你们互相默默地支持，我将成为被通缉的德国人，我还可以多救几个人的。这些犹太人在一名同伴的口中拔下他的金牙，为辛德勒打造了一枚戒指，上面刻了这样一句话：当你拯救了一个人，你就拯救了整个世界。
辛德勒死于1974年，影片的结尾，是至今现存的犹太人到他的墓碑前放上了一块石头，辛德勒救出的人的后裔，现在有4000多人，波兰仅存的犹太人，仅6000多人。
阿蒙被处以绞刑。辛德勒和阿蒙谈判时，用两个人的价格，换来了海伦的性命。阿蒙说要带海伦回去，后来又问了一下价格。整个影片中，比我的想象要温馨得多，我之所以这么多年都不忍去碰这部电影，就是怕过于血腥。阿蒙作为德国军官的代表，因战争而使人性消失，同时，以辛德勒为代表的有良心的德国普通人，一次次经过了人性的拷问！战争结束时，财务管家给他一封信，上面有所有工人的签名，可以证明他的所作所为，1958年，辛德勒获得由耶路撒冷颁发的一枚正义奖章，并亲手种下一棵树，至今尚在。
关于战争的片子，二战期间，德国人屠杀犹太人的时候，日本人在屠杀中国人。《金陵十三钗》，讲述的是美国人救下13个中国少女的故事。当然，经典的作品是陆川的《南京南京》，我也没有看，就暂不评说了。其实，历史就是历史，我们无法改变，怎么看待历史，才是重要的。
和平时期，人性也是一样的要经历一次次的拷问。功名利禄，如何看待收获和付出，都是时时会遇到的挑战，更多的是精神层面的。人只有正确地认识了自我，才能有最起码的判断和决定。就如同，我们本是平庸，却不甘于平庸，选择向上，就是不平庸的表现。
辛德勒名单观后感 篇7
高一观后感：辛德勒名单二
一只皮箱，一身西装，一顶礼帽，还有一枚纳粹胸针。这就是辛德勒给人的第一印象。
在德国军官的眼里辛德勒只是一个想发战争财的商人，但他们绝想不到辛德勒先生的心中闪着一团如火的红。
那是一抹怎样的红啊！只是轻轻的一瞥，一个五六岁小女孩衣服上的色彩已经灼痛了他的心。在无边无尽的黑白底上，一抹小小的.红是最耀眼最鲜艳的颜色。它是生命的红色，是希望的火炬，是太阳遗落在人间地狱的一线光亮，是辛德勒先生的心。
他用他的心换来了几千犹太人的重生，虽说对于惨绝人寰的大屠杀来说是微乎其微的，但那是先生用自己的生命来拯救这些犹太工人们的生命。“当你拯救了一个人的时候，你就拯救了整个世界”。没有话语，没有泪水，只有充满诚意的心。
《辛德勒的名单》不能只说它是一个悲剧，悲剧是把美好的东西扯碎给人看，这部电影给我们带来的更是心灵的冲击与震撼。当纳粹要撤出集中营时，成千上万的犹太人被送进焚尸炉，载着尸体的手推车上，赫然闪现出一个强烈的特写镜头，那正是小女孩儿和她鲜艳的红上衣。此景不由得使人心头一紧，在内心深处发出压抑不住的颤抖。电影海报上的两只手，是小女孩和辛德勒的，说是辛德勒对犹太人的救赎，其实也是小女孩对辛德勒的救赎，换来了他救赎的心。红衣小女孩最终没能逃脱死神的魔爪，正是战争非人性的、残酷的、反人类的体现。
伤感，震撼，为战争的暴虐，也为人性的伟大。战争给人们带来伤害的同时，也让人看到了人间大爱。
同一背景的还有一部电影——《美丽人生》，一如片名，战争背景下的美丽，像和煦温暖的阳光，可在这阳光下，主人公基度被纳粹杀，把美好撕碎了。基度说：“爱是我们临死时唯一能带走的东西，它使死亡变得如此从容。”也许辛德勒正是怀着这样的一份救赎的爱从容的走完了一生。
一盏油灯，一部打字机，一个个名字，一份长长的名单。这是辛德勒坚定的救赎，换来了他们真实的灵魂。
奥斯卡-辛德勒，他是一个人，一个有救赎之心的人，他拯救了那个时代的灵魂与良知。
一曲悠远古老的犹太牧歌传来，依旧低沉而婉转，诉说着过去，一个有关救赎的故事……
辛德勒名单观后感 篇8
小说的开篇，就直接描写了辛德勒这个人，这个一九O八年诞生于奥地利的年青人，并不具有一般意义上的美德，“他明目张胆地与他的德国情妇朝夕相处，并和他的波兰秘书维持着一段长久而稳定的恋情。同时他也是个放纵无度的酒鬼”他优越的家庭使他在高中的时候就拥有一辆或许在整个捷克斯拉夫共和国都独一无二的五百CC罗加尼机车。“他的同学们都会望着那辆耀眼的机车在街道上呼叫而过”眼中充满渴望羡慕的神情。这段描写，充分展示了辛德勒的性格，一个放荡的，充满活力，不拘小节的人，对爱情不忠实，极力追求肉体感观上的刺激，甚至在成年之后成为一个战争时期的投机商，大发国难财，而在战前，他就已经加入纳粹党。这样一个人，成为一个挽救一千一百名犹太人的英雄似乎不可思议。但就是这个人，在痛苦地明白了犹太人面临的命运的时候，不惜代价，不顾自己的安危，倾家荡产，四处奔走，才最大限度地保住了一千一百名犹太劳工的生命，到最后他的工厂已经失去了做为工厂的意义，生产不出一件合格的成品。对此，这个投机商人满不在乎，他只在乎他的工人在当时恶劣的环境中是否能够存活下来。他曾对他们说：你们不要害怕，你们和我在一起。这句用上帝的口吻说出来的话，被那些幸运的犹太人当作自己活下去的精神支撑。而他也终于做到了，那些被他拯救的犹太人，命名自己与自己的后代为辛德勒犹太人，这些犹太人现在遍布全世界。当时对犹太人疯狂屠杀的环境下，一个纳粹党的投机商对他几百名犹太员工（后来发展到一千一百名）的拯救是何其艰难，几乎是不可能完成的任务，兑现拯救的诺言是需要一种信念来支撑的。在辛德勒整个拯救活动中，他一刻不停地周旋于党卫队或大或小的军官之中，用金钱与个人魅力去打动他们，从而放他所庇护的犹太人一条生路。在这些军官中，戈特是一个代表人物。戈特与辛德勒的年龄相仿，都是纯粹的亚利安人种，一样的相貌英俊，身材高大，四肢匀称，在影片中，导演把小说中的人物形象毫不走样地搬到了银幕上，我想如果这是一部彩色片，戈特会拥有一双与辛德勒一样的亚利安人引以为傲的蓝色眼睛。
是的，他是一个魔鬼，对于他管辖的普拉绍夫集中营的犹太人来说，他就是一个死神。他把杀犹太人作为自己的人生乐趣，会毫不犹豫地把看到的任何一个犹太人一枪解决掉，并因此获得心理上的充实与满足，如果因为某些原因在某些时候没有犹太人死于他的枪下，他就会因感觉空虚而精神萎靡。每天早晨，戈特穿上裤子，赤着上身，拿着他的枪站在他可以俯看整个营区的阳台上，嘴里叼着烟，用某些看上去象是在偷懒的犹太人练习他的枪法，我想这对于他来说是一项非常能使身心放松的晨练方式。经过他身边的犹太人如果有幸获得了他的注意或是不幸获得了他的厌恶，下场都是同样的，那就是会马上被解决掉。被他杀掉的犹太人不计其数。就是这样一个人，却是一个大孝子，总是写一些长篇大论的信件给他的父亲表达他的思念之情，关切地询问父亲的不值一提的过敏症。从来不去想死在他枪下的人也是父母也是儿女。小说就平铺直述地把这些展现出来，不加一丝文字的修饰，让读者从心里向外打出冷颤来。在那些被辛德勒拯救的犹太人心里，辛德勒就是一个神，因为与其他拯救者不同的是他本身就是一个纳粹党，一个生活优越的富商，所以他在战中的所有行为不能不说是一个奇迹，引领他的一定是他身上丰富的善良人性，而不是什么觉悟和什么情操。在他眼中屠杀本身就是一种罪恶，不管它是罩在什么光环下。但一千一百名被拯救者与七百万被屠杀者的比例实在是太悬殊了，几乎可以忽略不计。七百万，这个数字庞大得让人失去了概念，但我们在纪录片中看到的那些小山一样堆积的尸体，让我们又不得不相信它的真实。犹太人在初期心中还残存的一线生存的希望也与他们的生命一样逐渐被消灭掉，他们用尽各种手段逃生，甚至跳入粪池中躲避追捕，但其中的绝大多数还是被夺去了生命。犹太人因为长期的宗教教义的感化，认为只要驯顺就会躲过灾难，从而在被驱赶、被掠夺、被屠杀的时候几乎没有一点反抗，使消灭犹太种族的行动异常顺利，这不能不说是一个讽刺，因为到最后，驯顺没有挽救得了一个犹太人的性命。现在的犹太国家以色列精良的武装与强硬的态度带有强烈的自我保护色彩，我想这也是被魔鬼们以行动教化的结果，让羊生生地也长出了尖利的牙齿。
辛德勒名单观后感 篇9
今日晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》，这其实不是第一次看了，之前看的经常被打断，没能完整看下来，今晚一向持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作，有着触动人心的力量。
在纳粹残暴环境中犹太人仍坚持对生活的热情，“最糟的已经过去了”给予他们期望，使其拥有活下去的勇气，在犹太街区，人们聚在一齐说着话——“此刻我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了，此刻总算能够想点事情”、“从来没有比此刻更自由的了”，这些话看似平常，却是充满能量的，他们在影响周围，让环境变好，就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。
当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感激与敬意时，我在想：“我过世后，我所期望的他人的评价又是如何的呢”
每当看到犹太人遭受苦难，却仍坚持对生活的乐观，我的内心对我说“你此刻的日子是多么的幸福呀，生命短暂、脆弱，请像影片中的犹太人一样珍惜生命，热爱生活，不要被无谓的事情困扰，你能够活得更欢乐的!”
脑子一片浆糊，我感到还有很多想表达，却又无从说起，我想这是否就是一部好电影的动人之处。
辛德勒的名单观后感优秀范文1000字
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？或许你正在查找类似"辛德勒的名单观后感优秀范文1000字"这样的内容，请收藏并分享给你的朋友们吧！
辛德勒的名单观后感优秀范文 篇1
对于国外的书和名著，说实话我是不大爱看的，可能是中西方的文化差异吧，读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。老师说读不懂是很正常的，想要读懂就要先读懂国外的圣经，对此我只能投降。都说音乐是无国界的，我相信好的书籍也是，国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。
还记得一年前，老师带我们看了一部电影辛德勒的名单。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。现在想起来都会觉得心痛，而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮希望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人形成整片的对比线索。整个影片让我有哭的冲动是最后辛特勒在逃亡时悲恸的说：我还可以救下更多的人让我很难理解的是，为何人类要分种族互相迫害，比杀动物还冷酷?
喜欢辛特勒对权力的定义：什么是权力?权力不是可以定人死罪，有能力赦免拯救必死的人，才算是权力!真的很感谢辛德勒，从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的内心受到极大的震动，我们同样也是。不仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色，更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是辛德勒为放弃利益救迫害的犹太人转折点。
辛德勒的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样：这不是一份普通的名单，这名单是生命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自己很多很多的东西，保护了一群生命，一个民族!
我在看完这部电影的时候，曾设想如果我是辛德勒我是否会那么伟大，如果我是戈特，我是否会那样残暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢设想如果我是当时的一名犹太人我会怎样，我会怎样生存，怎样死去。我宁愿做任何人，而不愿意是他们，因为他们的惨烈因为我的懦弱。所以我在当时很可能也只是一个茫然无知的旁观者。
这部电影最大的特点不是要教育我们什么，而是有一种让人警惕的东西。它所警告的不是人的某些习惯，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出电影中某一个犹太人的悲惨命运来博得人们的感叹，从而同意我的说法，因为就某一个犹太人来说，没有另一个无辜的人更应该被虐杀。
当面对焚尸炉、毒气室、与犹太人惊惧疑问的眼睛的时候，你永远不能无动于衷。
辛德勒的名单观后感优秀范文 篇2
辛德勒，生于1920xx年，德国投机商人，好色、生活糜烂，是纳粹中坚分子。战争期间辛德勒雇佣犹太人，因为犹太人是波兰最便宜的劳工。1943年，纳粹对犹太人的疯狂屠杀，使辛德勒最后一丝希望破灭。他开始用一切办法，拯救犹太劳工。他的军火厂有七个月没生产一件合格的武器，而且他倾其所有养活厂里的犹太人，并贿赂党卫军官。他的觉醒，始于人性，始于心底的一种震颤。这与民族、政治、军事毫无关系，只是人道主义，为了保护那些随时面临死亡威胁的犹太人。他没有获取任何一点好处散尽家财、随时被党卫军怀疑，而且在战后还有可能被捕。但他在做这一切的时候，一往无前，从不后悔。孔子说：仁者爱人。孟子说：自反而缩，虽千万人吾往矣。
辛德勒没有读过孔孟典籍，但他做的事情值得我们永远铭记。古今中外仁人志士的心都是相同的，他们只有一个理念做正确的事而不求回报，尽自己的一切努力。辛德勒在救赎，他所做的一切，不求报答，不求闻名于后世，只求于心无愧。他没有公开地反抗纳粹，没有走到街上散发传单，但他做了更伟大的事业，因为他，00个犹太人的生命得以延续。犹太人敲掉自己的银质假牙，送给辛德勒一枚戒指，上面用希伯来语刻着铭文：凡救一命，即救全世界。那是最朴素的礼物，象征了犹太人纯洁而质朴的心，但他还在为自己保留一枚金质勋章而懊悔虽然他已经拿出了全部积蓄来拯救犹太人的生命，但依然觉得自己做的不够。
中国人喜欢花好月圆的结局，然而历史告诉我们，辛德勒战后的恋爱、生意都受到挫折，晚年靠犹太人的接济维持生活。好人不一定有好报，但我们依然希望所有人都做好人只有大家都成了好人，这个世界才会变得更加美好。辛德勒不会后悔，因为生命比财产更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已经做出了抉择，他拯救了生命，也救赎了自己曾经堕落的灵魂。
影片结束时，黑白的屏幕转为彩色，已经步入暮年的犹太人，或者它们的后人，在墓碑上留下代表感恩的石块每一个石块，都代表了当年的鲜活生命啊。没有哪个民族是优等的或者劣等的，我们只知道任何一个生命的存在，都该受到尊重，任何一个民族都有存在下去的资格。所以，辛德勒的救赎，才显得充满意义，那是战争中善良的人性。
辛德勒的名单观后感优秀范文 篇3
人在历史中是多么的渺小，像尘埃一样匆匆而过，再无踪影。辛德勒说，有一样东西是可遇不可求的，不是运气，而是战争。是的，大多数时候历史是波澜不惊的，但当战争来临，一切都不同，历史被改变，命运被改变。辛德勒说，战争总是把人邪恶的一面挖掘出来，永远不是好的，永远是坏的。但是，他自己恰恰相反，战争，使他这个原来一心大发战争财唯利是图沉迷女色的商人，成为了一个拯救者，成为福音的象征，成为一个民族的恩人，给了多少犹太人希望，给了1200个犹太人生命。即使在世界大战的历史中，人也还是微小的，大多数人湮没在历史中，无论是被杀害的犹太人还是杀害犹太人的雅利安人，都随着历史而消逝，没有留下个体的痕迹，而辛德勒，由于和自身身份相悖的行为，又因为时间给出最终公正的结果，成为没有被历史湮没的名字。
值得祭奠的，是辛德勒;杰出优秀的，不止是辛德勒，还有辛德勒的名单，这部电影。190多分钟的黑白片看下来，我的感受是，如果看此片在前，可能我对南京南京的评价就会将下来一些。斯皮尔伯格是大师，首先，他的电影很真诚，十年磨一剑，商业片的成功没有让他忘记自己，作为犹太人，他能够潜下心来做这样一部电影，发人深省，并在接到波兰官方“不要打扰亡魂”的告诫后立刻改地自搭景地，将所获奖金全部捐赠大屠杀纪念馆等，可以看出他是如何地投入自己的感情在这部电影中。其次，大师毕竟是在拍电影，在选定题材的前提下，要解决的是如何使电影好看这一问题。斯皮尔伯格非常知道观众的需求，因此即使在这样非主流商业片的拍摄中，他也很知道什么是观众需要的，没有脸谱化的人物，每个角色都有丰富的内心活动，电影中随处可见涵义深刻的细节，比如红色衣服小女孩的隐藏希望与死亡绝望，比如用血色妆点脸色，比如进入浴室害怕是毒气的恐惧和淋浴喷水的松了一口气，以及之后下一拨人进后烟囱冒出的浓烟，等等，不胜枚举。而辛德勒的塑造更是深刻，在战争和生死的考验中，一个人会流露出怎样的本性?外在被剥落，原本隐藏的自己都未察觉的心性慢慢袒露，辛德勒的转变是一点一滴的，观众全都看在眼中。而这样的人在特殊的情境下是多么的珍贵，虽然实际上是在救人，却没有救世主的面孔，要有一流的交际手腕，才能在杀人者中如鱼得水地周旋，胡萝卜加大棒才能成功，金钱、地位、良心、勇气、能力，缺了什么都不行。斯皮尔伯格也许是有功利心的，除了纪念犹太人被屠杀的历史，他可能是憋着一口气要奥斯卡肯定的，有什么关系呢?他成功了，带来一部好的作品，打动观众，留存在电影史上，这是贡献，他得到的荣誉是他应得了。
两只手的海报也很震撼，在需要的时刻，请每个人，伸出援助的手。
辛德勒的名单观后感优秀范文 篇4
这是一部以二战为背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的电影。
影片的第一个镜头是烛光。一根火柴点亮了蜡烛，犹太人在祷告，赞美诗结束后烛光慢慢熄灭，变成一缕青烟，然后四周变得黑暗。
特有的黑白色画面增加了影片的厚重感，也象征着犹太人的黑暗时代。在黑白摄影的画面中，只有一个小女孩用红色，这个小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点，后来女孩子又一次出现她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。 我想正是这个小女孩触动了辛德勒，使他从最开始的一个趁机想发大财的商人，转变成一个有良知有人性的人。这部电影让我感受到强与弱、野蛮与良心的之间的冲击。
那些名单上的犹太人是幸运的，就像斯坦恩说的：这份名单是生命，名单之外就是深渊。。但，有更多的犹太人惨遭屠杀，这是那个时代的悲剧。历史是苍白的，没有人可以篡改它黑色基调沉重而哀伤。但是，现在却仍然有很多人生活在炮火之下。
在中东的土地上，孩子们十几岁便放下课本，拿起路边的石块练习着打倒敌人。很难想象在贫民区的矮墙、砖块中他们的童年是多么的悲哀。
具有讽刺意味的是在欧洲面临人口老龄化的同时，中东地区的人口图却是个标准的正三角形青年人口比例大大高于老年人口比例。他们的平均年龄甚至不到30岁!
这正是连年不断的战争造成的!新闻里常听到：以色列对加沙实施新一轮空袭，造成巴勒斯坦6人死亡人受伤等等的战报，我们都早已习以为常。当这些人的生命化为一个个数字的时候，没有人哀伤。他们是战争的牺牲品，是战争的受害者。可是然后呢?没有然后了!有的只是报复，又是死伤!
记得政治书里有句话：当今世界的局势是大多数地区和平，少数地区战争。
这是一句令人可悲的话语，透露着整个世界的无奈。人性在那里早已被泯灭，拥有的只是对生命的渴望。
我想我无力改变这一切，可以的只有希望。
希望其他国家能够提供更多的人道主义援助!
希望巴以两国的停火协议能够长久!
希望全世界和平!
辛德勒的名单观后感悟1000字(合集6篇)
大多数人并不知道快速写出合格文档的诀窍，一个称心的助手就是网络上的范文。范文事实上就是一个参照物，有一定指导性。小编花时间为你编辑了辛德勒的名单观后感悟，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
辛德勒的名单观后感悟(篇1)
这部电影是以二战时期纳粹德国囚禁犹太人为背景而拍摄的。全程基本采用黑白镜头拍摄，只有少数彩色镜头。目的是为了纪念死去的600多万犹太人。
辛德勒初期建造这个工厂只是为了盈利，发战争财。但当他亲眼目睹了纳粹屠杀犹太人的时候，当他注意到全片寥寥无几的彩色镜头一个红衣小女孩的时候。他发生了改变，他觉得要救这些人，他不想与纳粹狼狈为奸。于是他以生产军备为名，建了一个工厂，倾尽钱财去救犹太人，最后救了1200名犹太人到他的工厂里去当工人。但7个月却没有生产出一发能打出去的弹药。当纳粹宣布投降时，卫兵们接到命令杀掉工厂里的所有人。又是辛德勒相劝免去此难，有一位工人拔掉了自己三颗牙齿给辛德勒做了一个戒指。1200名工人还在一份文件上签了名，辛德勒作为一名纳粹党员，肯定会被捕，这份文件可以帮他解释一二。最令我感动的是，当辛德勒看着自己的车时，他觉得应该把车卖掉，这样能多救10个人。这不仅让我看到了人性善良的一面，还告诉我不要因自己没去做这件事而后悔，惭愧。辛德勒创下了丰功伟绩，这不可否认。但他当时就应该想到以物易人这种方法，可是他当时没有想到，只能到最后白白后悔。但辛德勒他是善良的，他自始自终没有打，杀过一个人，也没有去参与纳粹那些非人哉的行径。甚至想方设法的去帮助犹太人。电影中，当押送火车上的犹太人因天气燥热而口渴时，但因为周围有军官，辛德勒决定拿水枪往火车的顶盖和窗户里喷，他是要羞辱犹太人嘛?不是，他只是想让口干舌燥的犹太人喝上水。这种善良行径不用刻意指出咱们都能看见。对别人善良，就是对自己善良。这种善良可以是无形的润物细无声，也可以是有型的。
全电影一共出现了三次彩色镜头，是红衣小女孩，第二次是蜡烛的火光，第三次是战争结束后，被辛德勒救的小孩子都长大了，来祭奠辛德勒。为什么要特意搞这三个彩色镜头?第一个镜头，红色，我认为代表着血腥，残忍，突出纳粹的暴行，又告诉我们辛德勒的心理正在改变，所以这里必须要彩色。第二个镜头，蜡烛的火光，这代表着希望，所以这里也必须彩色。而后来祭奠辛德勒时，战争已经结束了，已经和平了，必须要用彩色，才能突出和平的宝贵，以及辛德勒的善良和因他而活下来的犹太人对他的怀念与感谢。
而那些无恶不作的纳粹军官呢?都已经收获了他们罪恶的果实，死。正义才是一个人要走的路，一定要坚定自己心中的正义，坚信正义终会到来。正义也许会迟到，但永远不会缺席。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。心怀正义，即战无不胜。黑暗的统治终会结束，正义的时代终将到来。
电影中辛德勒虽然是纳粹一方，但他心怀正义，心中善良，所以他才会被历史铭记，名垂青史。
辛德勒的名单观后感悟(篇2)
《辛德勒的名单》这部影片很长，需要有很大的耐心细细观赏。影片给人的震慑力很大。我为纳粹的种种毁灭人性的行为而感到发指，那些堆积如山的尸体，那些奔涌而出的血液，即使是黑白的，也叫人感到战栗。
是的，恐怖像黑夜一样布满整个世界，人们仿佛失去了所有希望，纷纷陷入绝境。而正是辛德勒的一份名单，解救了1000多苦难的灵魂，在我看来，1000多不是具体的数字，而是无数累加的希望，传递到每一个后代。
我们，也曾看到影片中的富有深意的彩色。首先是希望的泯灭，在以个普通犹太家庭对经典的吟诵，蜡烛燃烧殆尽，只剩最后一丝青烟，接踵而至的是他们的末日。再有，是微弱的希望存在，表现在一个传红色衣服的小女孩，她是如此天真烂漫，却正经受着无以复加的痛苦折磨和恐慌，最终被无情的杀死，红色随之褪去。最后是希望的重生，依然是荧荧的烛光，1000多人获救了，解放了，获得了新生。
他们以及他们的后代，一起纪念辛德勒这一代表了，最黑暗之中的光明之神，心怀着最大的虔诚。
真心的希望，世界没有纷争，没有谩骂，没有仇视，没有杀戮。我们拥有的都是爱与和平。让希望铺满大地。
辛德勒的名单观后感悟(篇3)
本片通过一位二战中波兰经商人辛格勒靠自己力量努力下救犹太人的故事来反应出二战德国人的残酷及民族主义影响下的反人道主义罪恶行径。导演斯皮尔伯格本人也是一位犹太人，从他的亲身经历上更能公正客观并真实的演绎出犹太人在种族灭绝政策下的迷茫和无助。
在叙事手法上，本片主要运用了对比和对称的手法，前后相呼应，并通过前后对比讥讽当时社会的黑暗以及人性战胜兽性的过程。全片大部分运用了黑白胶片，以此反映当时的黑暗，更有一种纪实的感觉，开始与结束时的蜡烛相呼相应，那是人性之光，注视着希望，给人一种幸福终将来临的感觉。同时又让人想到二战中遇难的所有人。像是一种祭奠，却仿佛只有他们才话在光鲜灿烂的生活之中。通过对色彩的运用，导演演绎出非凡的两个世界。其实每个人都同时时存活在这两个世界之中罢了。导演对光影的运用也十分到位，在明与暗、黑与白之间为观者诠释了一组又一组的特色场面。暗光线下辛格勒的忧郁毫无保留的体现出来，明亮的光线刺穿阴影，一次次为犹太人带来希望。在这明与暗、黑与白的相交更迭下，突显出犹太人对命运的无助，再一次次放逐，一次次救赎中，希望与失望并肩，不知何处是归路，何时是归期。辛格勒的登场通过一组特写镜头，交代了他的身份。简洁大方的西装，说明他是个中产阶级，一塌纸币表明他是为钱而来，纳粹党徽说明他是纳粹党员。
镜头中的两次出现一个穿鲜红连衣裙的少女，看似只是过客，却反映了辛格勒对自己无能的责备和时代下个体的卑微无助。在德国军队冲入城市抓捕犹太人的场面中，充分的反映出面对危难时人们的不同选择。被抓而又不顺从的被捉到街角，随意一枪，杀人不眨眼，人对自己命运没有掌握权，而人对他人的灵魂没有了敬畏感，浑浊了的世界叫世人不敢相信，却不得不承认，这就是事实。人们慌张的去找藏身之处，却总也不安全，但这一幕足以说明：活着，是人最基本的追求，绝望永远不会出现。而无处藏身的妇人逃到街头，被小士兵发现却意外的得到帮助，反映了在黑暗中也有没有被污染的纯洁的爱心，仿佛有让人们看到了未来的希望。但又让人感叹他终将被同化的事实。
在兵临城下的危亡之时弹起的优美乐曲与战争的残酷格格不入，没有一名军人为之震撼，他们是失去了对美的感悟的一群狼！这般凶恶撕破了美，在血口之下，旋律停止了。演奏者看似向命运抗争，与时代格格不入，实则是一种逃避，他将自己关在了自己虚构的世界里，忘却了痛苦，而这未尝不是一种明智的选择。
辛德勒的名单观后感悟(篇4)
起初辛德勒只是因为犹太劳动力的廉价。开篇不久，因建厂初期，独臂老人对辛德勒说了4次“上帝保佑你”，而独臂老人恳求辛德勒留下，当他在门外说第四次“上帝保佑你”的时候，我深刻的记住了这个镜头。独臂人的感谢却带来了厄运。他是第一个被杀害的工人，也是该片触及我的一个开始。同样也触及了辛德勒对生命的残忍流逝的震撼和愤怒。
辛德勒的助手斯泰恩因没有带工作证，而被德国军官扣押在去往集中营的火车。有幸辛德勒出现及时，将其解救："如果我来迟五分钟会怎样。！"这是辛德勒第一次为了犹太人而愤怒，这个小小的细节让斯泰恩看到了这名德国商人的真良知，在之后竭尽所能的帮助辛德勒来拯救犹太人。
一个再平常不过的夜晚，但因纳粹军的到来，克利科夫变成了人间炼狱，噼里啪啦的枪声，开枪发出的火光照亮了黑夜。一片肃杀之气，画面惨绝人寰。枪的火光深深触及了观者的心。看到此景的辛德勒莫言不语。
辛德勒工厂的工作证对犹太人来说也再无作用，在那之后辛德勒彻底的觉醒了，他开始竭尽其所能来挽救一个又一个的犹太生命。
辛德勒，刀子嘴豆腐心。
当时竟然没注意昏暗色调中的一抹鲜红。
“凡救人一命，即救全世界！”一段如此深刻的历史，多么希望它早早结束，但如此一部经典的影片你却永远都不想它完结。感动于良知，感知于历史；印象很深刻的永远是黑白画面中的`那一抹红色。在任何时代，不管有多么的黑暗，都会有人性的光辉在闪烁着；经典的影片也不会因为缺失色彩而让人觉得沉闷。片刻的生命，终究也是生命
“Saveonelife，savetheworldentire。（当你挽救了一条生命你就等于挽救了全世界）”这是被救的犹太人给予辛德勒的最高赞誉。
全片运用平缓的基调，没有凸显更多的一悲一亢。但其中迸发的力量不是一部普通电影而所能体现的。
辛德勒的名单观后感悟(篇5)
生命的见证《辛德勒名单》。写下这个题目。脑中思绪万千。却不知从何说起。那份凝重与深刻就足以是呼吸无从落脚。我看到身边朋友。那轻松的姿态和欢笑的面孔。我看到湛蓝的天。粉嫩的桃花。新绿的树枝。有阳光暖暖的照在身上。我感觉到心头的沉重。连眼角也渗着苦涩。可我没有哭的勇气。在历史的伤痛里。我找不到词汇来形容我的渺小。拯救一人就是拯救全世界。整部影片都是黑白基调，但在中间却出乎意料地出现了一点红，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，眼泪溢满了眼眶……
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤，当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候，我们从来都没有考虑过，我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
其实生命的满足感是很容易达到的，多给自己轻松快乐的情绪，多给家人宽容体贴，你会发现传说中的幸福垂手可得。
辛德勒的名单观后感悟(篇6)
刚开始是从编导老师那得知这部电影，那时还以为叫’的名单，强烈的好奇心驱使我下载了这部电影，我原本是对这类过于深刻的电影没兴趣的，但禁不住导演斯皮尔伯格的大名声还是看了下去。不得不说，国外的这类以战争为背景探讨人性的文艺电影虽然动辄就将近三个小时，但是却一点也不令人乏味。这部影片的黑白画面给人一种历史的沧桑感，营造出一种纪录片似的真是氛围。影片的主旨就是和平和救赎，它清楚的为观众展现了一个名叫辛德勒的德国军火商人从一开始的贪图一己私利到最后开始真正发自内心的想要救助每一个受到德国纳粹迫害的犹太人这一转变过程。战争给世界的每一个角落都带来了死亡与恐惧，那些执政党派为了维护自身的利益不惜发动战争，完全不顾人民的死活。战争使人性扭曲，也同样是人性善良的一面表露出来。纳粹党在元首的领导下培养了一种狂妄自大的种族优越感，在他们眼里犹太人就是一群畜生，毫无人权可言。他们举起屠刀残杀无辜的犹太百姓，他们用冷酷无情的面庞将法西斯的特有的残暴展现的一览无余，我忘不了那些为了躲避纳粹党追杀而躲在地板衣柜和床底下瑟瑟发抖的妇孺，忘不了德国士兵在发现有幸存的犹太人后蜂拥而上举枪一个不留，一个绅士般的军官坐在犹太人的钢琴前优雅的拨弄琴键，莫扎特的乐章伴随着如爆豆般的枪声如同是死神的舞曲。导演用一种看似荒诞的方式来讽刺纳粹的残暴与变态。当辛德勒骑着马在山坡上目睹了城市中正在对无辜的犹太人大肆屠杀的德国士兵那野兽般的行为，当他在混乱的人群中看到了那个穿着红衣服的小女孩慌慌张张的奔跑，他内心深处的善念令他彻底顿悟了。他明白了，在这个乱世中，就算赚再多的金钱也不能换来活生生的人命，没有人性，就算有再多的荣华富贵也不过是一具行尸走肉。影片用了许多细节来交代辛德勒的转变，比如他开始利用自己的人脉为工厂中的犹太工人谋取一线生机，在他的生日舞会上他不顾旁人的眼光热情的吻了前来祝贺的犹太女人，给予了他们充分的尊重。与辛德勒反差极大的便是那个纳粹中尉军官，他身上的军国主义法西斯气息已经无法掩盖，即便他在外人面前很优雅，但内心的孤独在他遇见犹太女人海伦时暴漏了。他没有杀死海伦，或许他的内心是需要人来安慰的。他或许并不是真心的喜欢海伦，仅仅是想有个人来宣泄情感，但他内心的种族歧视却已经在他的灵魂中烙下了深深的不可磨灭的印记。当辛德勒规劝他试着宽恕他人的时候，从他的身上我似乎看到了一线转机，他的内心在那一刻仿佛也对自身所信仰的主义产生了一丝动摇。当他在地下室轻抚着身为女佣的海伦，他迷恋着海伦的美，但却又不能表达对她的爱意，因为他是一名德国纳粹军官，他的身份和信仰令他无可奈何。内心的矛盾使他变得暴躁，法西斯的思想重新占据了他的灵魂，他疯狂地殴打可怜的海伦，导演用平行蒙太奇把宴会上辛德勒对待犹太人的亲切尊重与他的变态进行了强烈的对比。这或许也是导演对战争扭曲人性的另一种阐述。当影片进入尾声，辛德勒见到德国士兵挖出了那些在集中营被屠杀的尸体，观众们意外地发现一个身穿红色衣裙的身影静静的躺在尸体堆中等待火化，小女孩的尸体早已经腐烂，辛德勒怎么也没有想到一个孩子也难逃劫难，由于影片色彩的特殊性，导演对小女孩的身影单独使用局部色相，这使得在视觉上起到一定冲击。在黑白的尸体中，那一抹红色显得异常刺眼，在这黑暗的时代，童真被无情的杀戮埋没，希望在瞬间被摧毁。辛德勒深深明白了名单的意义，也明白了自己该去做什么，他废寝忘食，不惜余力只想再多救一个人。这不禁让我们想起影片开头那个一心只想大发战争财而不在乎犹太百姓生命的商人辛德勒，原来一个人真的是会蜕变的，犹太人让辛德勒完成了一次自我救赎。让他明白了救人一命，就是拯救全世界的道理。本片可以说是身为犹太人的斯皮尔伯格本人的回忆录，他深刻的批判了战争对人性的扭曲，同时也歌颂了战中尚未泯灭的人性。