普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，你有了解过读书笔记应该怎么写吗？经过收集，小编为您献上庄子的读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
庄子的读书笔记 篇1
庄子的《秋水》是庄子外篇中的巨系统，3000多字。在刀刻竹的时代，可以算是一件很漫长的事情。
“秋水来了”，江河皆灌。这句话引起了全文。赫伯的傲慢也是有道理的。毕竟，“两个朱雅悬崖之间没有争论”，他有他引以为豪的资本。
但是，很快，这个河伯就知道自己错了。因为他看到了大海和没有水的北海，他吓坏了。于是，河伯这个心甘情愿的孩子，开始接受教育。如果是他的老师。
其实作为一个专业接触教育的人，我对若的态度印象很深。现在老师经常从制高点给学生灌输各种结论和观点。事实上，学生可能不会买你的东西。如果学生不买，被迫接受。我觉得这种教育存在很大的问题。我觉得，如果能让我们的学生表现出爇情这样的全部劣根性，就应该在这个时候让他们看到真理的表象，让他们被真理的宏伟所折服。只有当他们有探索真理的冲动和欲望时，教师才开始教学。我认为这种教育会更有效率。当然，这只是一个家庭声明。对于大规模教育，我不能说这是否成功。
接下来，他们开始讨论虚拟与时间的关系。夏天的昆虫不能谈论冰，因为冰和雪对它们来说太假了。不要和井里的青蛙谈论天地。对于井里的青蛙来说，天空太假了。其实对于教育，尤其是德国教育，我们身边有太多虚假的东西。所以，奇怪的是，学生们会说一套做一套。不要责怪学生没有遵守很多规则，包括交通规则。
让我们继续读下去。他们已经开始了关于尺寸的讨论。天地之大，然后相对于宇宙来说真的是沧海一粟。牛尾小，然后和更细微的东西比起来，可以算是一座高山，一座大山。这个论点很有意思。老师对学生来说是一个学习的世界，但与大师相比，老师要逊色得多
。学生就像是牛尾吧，但是相比婴幼儿，他们知之甚多。然而大师却要学习婴幼儿，学习他们最接近天堂的纯真和无邪。比如教育心理学就是从学习婴儿开始的。儒家的争论比如人之初是性本善还是性本恶，也是从婴儿开始的。所以，老师也没有可以骄傲于学生的东西。自然，学生因为理论知识的缺乏也更没有可以骄傲于老师的本钱。于是，教师和学生的相互提携，共同进步就不是一句虚言了。我坚信一句话，好的学生是自己学好的。而好的老师都是学生养成的。如此说来，老师更加依赖学生的。也就是大的更加依赖小的。我想太阳虽然大，一个个微不足道的离子都剥离掉了，大概也就只会剩下一个空壳的概念吧？
接着，他们又对贵贱、为与不为、道天人等等观点进行了论述。洋洋洒洒，我想不想多滴感慨了。前人已经说了很多，我也不打算在这里多费言语。总之，老庄式的相对主义和虚无主义的观点在这里横行其中。然而，《秋水》文笔抑扬、气势汹汹，让人目不暇接，还是让人非常手不忍释卷的。然而，最让我最让我感悟的还是子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？,惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。这段。
这段话当属全文的精华。这个世界本来就是由无数相互隔阂的个体构成的，我不可能是你，于是我就不知道你的痛苦和快乐。我以为你的痛苦和快乐其实是我臆想的。比如，我看见你皱眉，以为你很不快，其实很难说你不是在沉思。看见你笑，也许以为你在快乐，其实可能你在伪装。
虽然子非鱼安知鱼之乐，然而我会融入你的身心，就像水，紧紧包裹住鱼儿，就会产生我在你的心里，你在我们的梦中的境界了。这样的交流和融通，就算自己不是鱼，也能够知道鱼的苦乐的。
固然，《秋水》的这一段是精华，然而是反面的精华，是庄子小国寡民相互隔绝的精华。我们这个世界就要交流、就要沟通，就要我非鱼，也当知鱼之乐。。作为教师，就更得如此了。不如此，教育的职能是不可能发挥正常的。
庄子的读书笔记 篇2
庄子是古代著名的思想家、哲学家、文学家。他的文章充满了想象力，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，正如《秋水》，采用了寓言故事的形式，用浅显易懂的方法，向我们阐述了做人之道。
文章写到：“秋水时至”河伯在自己的领域内看到“百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，就以为他所看到河水开阔雄壮，是无可比拟的，但当他来到海边时，见到大海“不见水端”的辽阔壮观时，他为自己的见识浅薄而感到羞愧，而整篇故事就是以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，只有经过比较，才会显示出自己的不足，而如果骄傲自满，就会怡笑大方。
例如，明末的李自成起义。起义军杀敌勇猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，但李自成和起义军被胜利冲昏了头脑，将士们不再像以前那样守纪。整天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们忘记了他们的对手——一直想打进山海关的清军。后来，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。短短的42天，这支强大的队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自以为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里。
庄子的读书笔记 篇3
《秋水》是《庄子》中篇幅较长的一篇，全文从河伯与海神若之间的对话开始，以庄子和惠子游于濠梁上的故事结尾，中间又杂以孔子和公孙龙的故事，貌似没有支点的和主题，延续了庄子一贯的风格。但是，看完全文后却不会产生错乱的感觉，因为庄子在其中埋藏了一条隐秘而连绵的线索——那就是庄子希望告诉我们的处世态度。
近来，学业开始繁忙起来，难免由心底升起些许急躁，其实静下心来，回头看看却只是些鸡毛蒜皮的小事，不免有些沮丧，于此就倍添了对于庄周的羡慕。在他看来，世间万物或大或小，都因为命运的限制而不能看清自己，就像河伯一样。人属毫末，只需安于自然天“道”就好。譬如海神说“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。”又说“井鼃不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔，尔将可与语大理矣。”有时人生的迷雾“只缘身在此山中”，参悟了大道，就不再迷惘了，孔子在匡的游历正是这样一个例子。
最后，庄子与惠施的故事放在这里也就不显得突兀了。对于庄周来说，河流比之沧海、人比之万物、天下比之天地，都是毫末，对于天下的争夺和名望的博取更是嗤之以鼻，因为他们是在以有限的智慧去追求对他们本身来说过于大的东西。如此，我也了解了我的繁忙与疲敝，只是我追求的窥度了而已，要适度，要控制膨胀的欲望才行啊。
但是，我还是不得不说，庄子所说容易让人想起“一切都是命运，一切都是烟云”，看来也只能是浅尝辄止了……
庄子的读书笔记 篇4
经典书籍需要慢慢地读，如此才能做到真正深刻地理解。初读《庄子》时，不能拥有良好的心态，总想一口吃成大胖子，结果一无所获，还让心态陷入愈加焦躁的沼泽。我决定沉下心来，不求速度，只求质量。一天只读那么两三页，三十三个章节，共四百多页，分付几个月时间。这期间里，多写读书笔记，加深认识和记忆。
这两天我读的只是第一篇《逍遥游》，收获很大。了解到庄子思想的一个很重要的方面，那就是逍遥地逃开名利的束缚，不借助任何外力，自由自在地游荡在宇宙天地间。庄子和老子一样，都是追求自由的人，较之老子，更加热衷于无所羁绊的自由。他可以做到无视世俗的一切偏见或者只是意见，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，无论世人如何赞誉还是诽谤自己，都不会改变自己对个性的坚持。这一点真的很难得。一个人生活于世，就要坚持自己认为对的东西，不能以别人的意志为转移，否则或者不过是傀儡。正所谓至人无己，神人无功，圣人无名，一个人不能受制于任何外在的东西，比如功业、名利等，要活得洒脱、坦荡与无比自由。
庄子的逍遥的人生价值观，或许在某些人眼里有些消极避世，不值得赞同。但我们要承认的是，人各有志，庄子和老子一样，不是积极追求建功立业扬名于世的人，他只是追求君子穷则独善其身的价值观念。在战乱频仍的年代，个人的力量是极度微薄的，唯有把自己做好，才能超脱苦难的人生。庄子的生活年代是致使庄子思想诞生的很重要的一个因素，而庄子睿智、豁达、富有远见卓识的个性，亦是很重要的一个原因。庄子思想之所以能够千年如新，正因为它能够引起广大人们的共鸣。其实每个人身上都有热爱自由、无所顾忌的品性，只不过是有的由于种种外在环境的影响，而被社会规范、人生准则、忠于名利等东西所掩盖。老庄思想代表的是人类最原始的最无华的价值观念，可以企及每一个人的内心深处，触动软肋。
我们不妨在行走于人生困顿的时候，或是感觉到人生劳累的时候，汲取庄子逍遥自在的思想观念，让心灵保有一份难得的安静与沁凉，以便能够迎接更大的挑战。当然更可以依从于庄子，实践体会他的逍遥思想，在其中自由驰骋，获得轻松愉悦和无所担忧的人生体验。
在我的眼里，庄子的逍遥游思想并没有什么缺陷，被所谓的正统思想观念所排斥，是不可思议的。道家思想与儒家思想，谁是谁非，本没有什么明确的界限。思想的天空，就应该是百家争鸣、异彩纷层的，后人可以从中汲取到丰富而不单一的思想养料。人生、国家和社会，需要博采众长，才能实现优质，否则就会朝向不健全的方向发展。一边孔子，一边庄子，我认为是必须的。
庄子的读书笔记 篇5
在世上这么多书中，我最喜欢的书，便是《庄子》。庄子发起道家思维，是一位出生的名人。他生活在战国时代，而他终究的抱负国际是人与自然、与万物合而为一的和谐社会。而庄子说包括许多故事，更有效地传递他的思维。
那么多篇故事中，影响我最深的是《坐井观天》，它提示咱们不要遭到自己识见的束缚。故事中，以一只大王八和青蛙的对话贯穿，青蛙只看到自己井里的事物，完全不了解外面的国际有多大，到了最终，它不光没有把大王八告知它“人外有人，天外有天”的道理听进去，反而还讪笑大王八呢！这故事让我理解，不要将自己的认知关闭起来，要用不同视点去了解每一件事。
还有一篇让我有非常大的改动，那便是《螳螂捕蝉》，它告知咱们不要只管着眼前的事物，就忘了四周埋伏的危机。那时，庄子在栗园玩耍，被一只鸟撞到，他要去追捕这只鸟时，正好看到一只蝉在大声歌唱。蝉认为自己很安全，没看到后边要吃它的螳螂，而专心想吃蝉的螳螂，也没看到后方伺机而动的黄雀。俗话说：“眼观四面，耳听八方。”便是要咱们不要只留意前方的利益，也要当心死后的风险，只要这样慎重当心的人，受伤害的或许才会最小。
看完书后，我对这国际有了大大的改观，每篇故事都有着不同的思维，了解不同的思维后，不光能警觉自己，还能教训他人，我觉得庄子说是一盏照亮不知道漆黑的明灯。
庄子的读书笔记 篇6
庄子，可谓是我国古代的辩证法大师，是我国古代著名的思想家、哲学家、政治家，道家学派的代表人物。他对老子的哲学思想进行了继承和发展，是先秦庄子学派的创始人。不过，他的根本精神还是归依于老子的哲学思想，因此后世将他与老子并称为"老庄"。庄子善于用寓言来说明一些道理，由他所著的《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。
《秋水》一文，出自《庄子·外篇》，《秋水》一文，洋洋三千余字。在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。他用寓言的方式，以河神与海神之间的对话，引申出《齐物论》的观点，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性，因为庄子是道家的主要代表之一，所以，本文旨在要人返璞归真，顺其自然，不要为了追求名位、富贵等等，而伤害天然的本性。
庄子把事理的无穷性与人类认识的相对性，宇宙的无限性与具体失误的局限性对照起来分析，显示出他对于绝对与相对、无限与有限的辩证关系的'理解有着高度的灵活性，这对于人们突破认识上的局限性，从而临武到天地宇宙的无限广大性，无疑是很有帮助的。，庄子流畅的文字下，所显露出的不朽思想，显然是只得我们从多个角度学习和思考的。
他用寓言这种活灵活现的方式，来告诉我们其中的许多道理，譬如其中的《秋水》，从"秋水时至，百川灌河。"到"不似尔向之自多于水乎？"就是以河神与海神之间的对话，来告诉我们，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因为我们要知道，山外有山，人外有人。河神，会因为小成而沾沾自喜，河神尚且如此，何况我辈凡人呢？可是，许多人因不明白这个道理而因小失大。
从古至今，骄傲永远都是成功的最大敌人，这是永恒不变的真理。只有谦虚谨慎，虚心求教，才是成功的最佳路径。千万不可以自满于现状。
接下来，他们又开始谈论事物间的虚实关系，夏虫不可以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。确实如此，举例来说，比如说教育，在有些时候，这些的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。于是，就要怪，学生会说一套做一套了。就要怪，学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。但是反过头来，看一看，似乎身边的许多事情确实都是如此。
下面，他们又讨论到关于事物间的大小关系，天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。江河算是大的，但是在大海面前却又显得渺小。
庄子用我们喜闻乐见的寓言故事体，用河神与海神之间的对话,引申出《齐物论》中的观点，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性，又以易懂的文笔，告诉我们，做人要返璞归真，顺其自然，不要为了追求名位、富贵等等，而伤害天然的本性。也告诉我们做人要虚极静笃，谦虚谨慎，不可骄傲自满！
庄子的读书笔记 篇7
庄子那本书买回来搁在那里半年了，也没有看过，因为我和同事们在地摊上转的的时候，一位同事买了本史记，因为这个代表了文化人的象征。但是，我买了本庄子，可能是附庸风雅吧。
庄子这本书放在那里半年没看过，他在哪里静静的躺着，可能是在睡觉，弥散在一种逍遥的氛围中。也可能在等待着，等待懂他的人出现。
翻看庄子这本书看的时候，第一个感觉特别难懂，本来我对古文就不懂，再加上每一行里面冒出些生僻字，可以说是难上加难，没文化真可怕的写照浮现在脸上。再就是他的意义特别难理解，对于我，通过解释加译文依然领略不了其要旨。但是，有时候也能读上几句可以说只能认识字的几句话，感觉又是朗朗上口，字字珠玑，就是说一句话，一个字，都闪现着智慧的光芒，有时候看到的，似乎还有自己生活的影子，立即有种羞愧的感觉。
庄子的精神很博大，说实话严格领会庄子的意义更是难上加难，庄子的思想似乎在天边飘荡，而自己就好像是井底之蛙。高山仰止景行行止，我们每个人也许在这社会上拼搏，成功也罢，失败也罢，但是，缺忘掉了一件事情，我来到这个社会上是干什么的，漫无目的，似乎也在飘荡，但是，不知道怎么飘荡，不知道飘到那里去，这件事情应该谁都解决不了，只能是扣住心扉问自己。自己连自己想做啥都不知道，还能问出什么。
庄子的.思想飘逸峻异，并没有说明我们该怎么做，不像孔子。但是，感觉到是要让人站到一个特别高的高度看问题，我们在物理学的坐标常常是地球，但是，庄子的坐标可能定在了太空。让人感觉坐在太空中看一切事物的流动。
庄子的思想可以说很难解读，只能慢慢的从中一遍一遍体会，有些小说看一遍就算完了，但是，庄子的小说感觉到看几十遍都闲少，庄子指明了大道，让人呆滞的思想有似乎变得有了点火光，我们中国人在20xx多年前就有了这种思想，是件了不起的事情。
庄子的思想很博大，历史学家可以通过庄子的思想来看待历史，政治学家可以通过庄子的思想来审视政治，商人还可以通过庄子的思想来经商。对于老百姓的我来说，还能从庄子的思想里面得到什么东西，估计可能就是不断的审视自己，把自己的所有不良的东西剔除。
没有一个精神基础，感觉到有时候就漫无目的，茫然失措，就像是随风而摇摆的树叶，不淡定。我觉得是最最失败的地方，也不是说做出什么大事，就是没有一个思想基础，可能那个目标是虚无的，指导我们的只是，把眼前的事情做好，没有一个切合自己实用的方向和目标，有可能就是真的空虚一场，梦一场。
不断的重新认识自己，不断的改变自己，让自己能赶上这个社会前进的步伐，社会就这个样子，他是一种存在，不能因为我们的喜好而改变，他在不断的变化，如果有错，也只能在自己身上找原因，自己就是社会的一份子。不行崖异之事。
读了庄子，感觉到连庄子的门都没有进去，只能是不断的在生活中体会，如果没有丰富的社会生活，如果不从生活中体悟，庄子这本书，真的很难领略其真。当然了，还要不断的学习，凝练，不能荒废人生。
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庄子读书笔记 篇1
庄子，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
与孔孟的克己复礼不同，他崇尚浪漫与自由，敢于想象和变通。而他的浪漫主义思维也在《庄子》一书中展现的淋漓尽致。
假使将孔孟喻作钟鼎器乐，那么庄子便似一支不知天上人间的狂想曲，他的人生乐章中饱含了自由的渴望与追寻。如“日出而作,日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”如“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”再如“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？”一字一句，都流露着庄子对超然自由的向往。
假使将孔孟喻作教授文明礼仪的典籍，那么庄子便似一本思想启迪的教材，他的内页中满是人生的哲理与对自然的参悟。如“吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”如“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”再如“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”一扬一顿，都散射着庄子对万物自然的透析。
假使将孔孟喻作载动历史发展的长河，那么庄子便似其间荡漾的木舟，他的船体上斑驳的尽是对生死的淡泊。”如“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓‘物化’。”如“小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。”再如”人之生也，与忧惧生。寿者惛惛，久忧不死，何之苦也，其为形也亦远矣。”一思一虑，都散发着庄子超然物外的魅力。
庄子，不可不谓是一位集庄严与浪漫为一身的伟大思想家。任千载悄然而逝，他的理论与思想都仍宛若明月高悬，照耀着国人前行。
庄子读书笔记 篇2
人们大多数执迷于大道理。我们经常对自己说：人生活再世上就要努力，就要活的比别人好。即使再身心疲惫的时候，我们依然不放过自己。每日的辛勤我们都觉得是必须的。原来我也是这么想的。在学校我努力学习，努力工作。不在学校我依然每天跑图书馆学习 看书。上班之后我朝九晚五，努力做好自己的工作给老板看。结果是我们很累。
我们的心就像风筝一样被束缚着。竟然浑然不觉。如果不看庄子的文章。我会一直以为这束缚理所当然。但庄子给了我一个不一样的价值观。在我看来就是豁达(记得小学的一个同学说是顺其自然，现在才明白)
做人要豁达。不应当执迷于物质。庄子一生贫穷。但他却有丰富的思想世界。再他看来。精神的贫困才是真正的贫困。一个人的心飞不高。那他就永远走不出自己的世界。想想一个被束缚内心世界的人，他的生活会是多么可悲。没有追求，没有自一由，他的世界永远是灰色的。
做人还要有一种境界。这种境界因人而异。每个人都是独特的。每个人都有自己独一无二的东西。我们需要挖掘自己的独特再哪里。明白自己的优势再哪里。这种自省是达到自己境界的基础。只有了解自己才能够深入剖析自己。发现问题的所在。通过一些内在外在的方法解决掉问题。如果我们不具备这种能力。那么今后遇到问题我们就只能深陷其中。最后自己杀掉自己。
生活其实很简单。就是让自己的心飞翔。你知道你的心能够飞到多远吗?如果你还局限再那里，那么就一把剪掉风筝线。挣脱束缚。让心无限飞翔。
还会有更多的感触，慢慢来。
春游百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
没有烦恼的事情缠绕我们想必是很多人的梦想。人人都希望自己的心灵是一片净土。但又有多少人可以做到不被世俗所打扰。六根清净。心如止水。一宠一辱不惊呢?在庄子看来，这需要两点。一个是智慧。一个是慈悲。
庄子读书笔记 篇3
人们说《庄子》不是一部书，而是一个世界。掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是一股清流，对心灵进行着一次次洗礼。
庄子，名周， 是宋国崛起的一位文学巨匠，一生著有《逍遥游》《养生主》等7篇著作。他是我国古代著名的哲学家、思想家、文学家也是几千年来的一大奇人，他给世人的是另类的思考面向，以及深层的哲学思维。庄子的人生观是一种逍遥的人生观，似不食人间烟火，为人们提供了一种宁静的灵魂家园，以一种“无”的深层内涵去泯灭尘世的一切权利、功禄。
《庄子》一书通过许多个庄周讲述的短小精炼、意味深长的寓言故事及他的生平佚事诠释着他对生命的理解及对社会的看法、对世俗的厌恶及对自由的追求。一个个故事虽看似有些荒谬，但细细品味，却是内涵深刻，让人回味无穷。
“庄周梦蝶”讲述了庄子一个变为蝴蝶的梦。在梦中，他在空中翩翩起舞，与蝴蝶浑然一体，甚至分不清他到底是蝴蝶还是庄周。这个故事虽然短小，但体现出了庄子对自由的向往，对自由生活的渴望，以及他对世俗的思考，而飞向远方，不正是庄周的心解脱了尘世的束缚，飞向了世界那端完美的国度吗？
而庄子最令我佩服的莫过于他参透生死的从容。对于人的一生，固然会经历生、老、病、死，庄子认为人本身是没有生命，神气与身体的，在似有若无之间，产生了最初的气，气是大自然的精华，飘浮不定，成为人的样子。人若死了，只是身上的气散开了，又安静地回归了自然。庄子如此平静的面对生死，参透生死，不得不说是令人惊叹的！庄子认为，生和死，只不过是一场梦罢了。如果生时一天天虚度光阴，那么死后，这一场梦就只能留下无尽的遗憾了。
庄子曾说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我只是凡人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。生命有限，流光苦短。只有在心灵倍感疲倦与束缚时，静下心来，做一个让人梦魂牵绕的庄周的“蝴蝶梦”，乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……
庄子读书笔记 篇4
在那个纷乱的战国时代，诞生了一位神人。他逍遥自在，不惧生活的窘迫，不被名与利束缚，追求心中的大道，他超越了世俗，保持着内心永远的宁静，他就是庄子。
庄子的洒脱，谈起来容易，做起来却极难。
庄子的洒脱来自于他对名与利的超越。听过这样的故事：有次庄子去梁国，找他的朋友惠子，惠子当时身居宰相的高位，听到众人说庄子的能力在他之上，可能会代替他的位置，惠子一下子就慌了，连忙派人全城搜捕庄子，可庄子却不请自来，用鹓鹐和猫头鹰的故事告诉惠子自己的志向不在名利。又有楚国人来请庄子出仕，也被庄子用自己宁愿在烂泥里快活的说辞给拒绝。试问天下能有几人能够像庄子一样对名利如此淡泊。天下人大多深陷名利的泥潭里无法自拔，为着家财万贯，名垂千史，在人世间苦苦挣扎，却在泥潭当中越陷越深，追名逐利的恶性循环永远看不到尽头。可庄子却是社会中的一股清流，他即使在穷困潦倒的处境下，仍是不肯向名与利低头，正是因为他超越了名与利的束缚才达到了自由的境界。
庄子的洒脱也来自于他对生与死的超越。庄子认为每个人都是气息，居住在形体之中，而死亡不过是又使形体回到了气息，是经历过一生之后的解脱和长眠。面对亲人的去世，他能放声高歌，而不是在亲人离世的悲伤中痛哭，这种洒脱便是来自于他对生死的看淡。生与死连接着两个世界，庄子看透了生的喜悦也看透了死之后的长眠，他一生逍遥自由，既不乐生也不哀死，倘若世人都能像庄子一样看透，生活之中也会少很多哀声吧。
庄子的洒脱还来自于他对道的理解与超越。作为道家学派的代表，他将道的含义尽情诠释。《庖丁解牛》中很好的展示他的志向，那就是顺其自然。当然庄子也的确做到了这一点，他不是过生活，而是跟着生活，从不妄为，只是独处陋室，耕于田野便也同样乐得自在。至于他对道的超越，那便是他那种逍遥不羁的人生态度，那种高深的境界，实在是众人难以到达的地步。
我们虽不是庄子，也很难达到他的境界，但我们每个人却都可以学习庄子，学习他的洒脱，学习他的超越。摆脱名利与生死的束缚，踏遍红尘看透红尘，永驻内心的静谧。
庄子读书笔记 篇5
读《庄子》，我懂得了许多。借助于《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外，”什么“无为，无功，无名”，追求绝对的自由精神。等等。可是我们也不要忘记了，庄子也是犬儒主义的创造人，庄子的“自由精神”混合而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想像之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：《庄子》中还有大量言论，体现了一种非常糟糕的驼鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗外”，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处，一方面大谈“不为物役，”但另一方面又告诫人们要“与物周游”，“与物为春”，庄子一方面是大胆想像，神游于九天之上，另一方面又奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想像更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及实际的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了人生态度。
所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元5世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏。到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折的表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木，接受乃至积极认同，犬儒主义者即使在心里也不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实不抱希望，而且对未来也不抱希望。
犬儒主义的核心是怀疑一切，不但怀疑现实，而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能现为死气沉沉，一潭死水，也可能表现为装疯卖傻，装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会的黑暗，绝望感弥漫的历史时期，这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上，大概庄子的确算得上是中国精神界的导师，它应和了当今中国的普遍的社会冷漠，试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实社会中的无奈。在目前中国的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它可许能够培养出一批不问世事的逍遥派，却永远也不可能培养出积极参与的现代公民，这难道是我们需要的吗?
庄子读书笔记 篇6
因为闲着无聊，刚好家里面放有一本《庄子》，遂顺手拿起来读了几天，平常我是不爱看这些古文书的，但那天我竟真的静下心来读了进去，并还有所感悟。
在这个物质极度丰富的年代，人们所理想的社会本应就是此刻这个样貌，然而这又是个精神境界极度缺乏的年代，所有此刻的大部分都容易极度焦虑。物质上的满足并不等于精神上的富裕。《庄子》——“贫也，非惫也”。贫穷不代表不快乐，相比物质生活的丰足，我们更就应重视精神生活的自由。
在这个快节奏的时代，人们习惯于高效率，不肯放过一丝一毫的时间，长久下来必将感觉身心疲倦。“世人攘攘皆为过往”，不能说这句话是褒义还是贬义，它只是陈述一个道理，但在庄子看来正是因为名利而有了“终身役役而不见其成功，茶然度役而不知其所归”。这天所提倡的就应是物质与精神的共同丰满。《庄子》中，他渴望“乘天地之正，而御天气之辨，以游无穷”。我们能够不用要求这么高，只要学会静下来，将混乱的自己，忙碌的自己放松下来，个性是在学习和工作当中，我们都可能会遇到许许多多的问题和困难，这些都会使我们感到焦虑和不安，如果能做到这句话里所包含的境界，那样不仅仅能够让处于奔波劳累的身体得到释放，还能更加有益于自己的精神世界。
《庄子》中所着重描述的是“自由”二字，庄子他渴望大自由、大自在、无拘无束，身心不受羁绊。在这个时代虽然不可能像它所说的那样，但亦能够要求我们的“自由”。有了“自由”，人们能够更加全身心的释放，在工作中或学习中皆能够要求这种“自由”，而这种自由并不是指真正的大自由，这种“自由”是在必须束缚下的自由，很多状况下，束缚并不是阻碍自由的，恰恰相反，它是为了能让我们更好地在一方天地中做好自己，得到真正的自由。
在当今社会中出现了很多以前没有出现的病，不管是生理上的还是心理上的都是，这是为什么呢？究其原因还是人们将物资与身心融为一体，将精神摒弃一边，这是万万不可取的，我们就应学会重视自己的精神世界，正如《庄子》里所所提倡的，理念精神就应胜过物资，因为精神世界所带来的快乐远远大于物资。
庄子读书笔记 篇7
读于丹《庄子》心得之《境界有大小》，于丹在里面写道：“一个人，永远不要去羡慕别人。”为此，她还专门列举了《庄子——人世间》中的一个关于树的例子：
一个姓石的木匠到齐国去，路上看到有一棵栎树。这棵栎树被这个地方的人奉为社神来祭祀。
这树有多大啊?庄子的形容很夸张。他说，这棵树的树阴可以遮蔽几千头牛在这树底下乘凉，量一量树干可以达到百尺粗，跟山一样高，很多丈高以上才生枝干。
这棵大树吸引了好多人来观赏，但石木匠看也不看一眼，就离开了。他的徒弟问师傅：“这么好的木材为什么看都不看呢?”
石木匠说：“这种树木是没有用的散木，木质不好。用它做船，那船很快就沉;用它做棺材，这棺材很快就会腐烂;用它做器物，这个器物很快就会折断;用它做门，这门就会流污浆;用它做柱子，会被虫蛀。所以，这是‘不材之木’，做什么都不行。”
晚上，石木匠梦见这棵栎树来跟他说话。
庄子读书笔记 篇8
悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。
以前，我经常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么“有朋自远方来，不亦乐乎”“三人行必有我师焉”总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。
《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。
“江山代有人才出”勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子坚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，寻找他人生的最终方向。
读完这本书，我不由得静静思考，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。
庄子读书笔记 篇9
庄子是古代著名的思想家、哲学家、文学家。他的文章充满了想象力，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，正如《秋水》，采用了寓言故事的形式，用浅显易懂的方法，向我们阐述了做人之道。
文章写到：“秋水时至”河伯在自己的领域内看到“百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，就以为他所看到河水开阔雄壮，是无可比拟的，但当他来到海边时，见到大海“不见水端”的辽阔壮观时，他为自己的见识浅薄而感到羞愧，而整篇故事就是以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，只有经过比较，才会显示出自己的不足，而如果骄傲自满，就会怡笑大方。
例如，明末的李自成起义。起义军杀敌勇猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，但李自成和起义军被胜利冲昏了头脑，将士们不再像以前那样守纪。整天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们忘记了他们的对手——一直想打进山海关的清军。后来，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。短短的42天，这支强大的队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自以为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里。
联系到我们现代社会中，也不乏“河伯”、“李自成”这样的人。古语有云“满招损，谦受益”，李自成虽然开始时攻进了北京取得了胜利，但他最后却败在了自己的骄傲自满上，并为此赔上了自己的性命。而河伯刚开始时确实很自满，但幸运的是，河伯继续往下走，让他看到了汪洋大海，当他认识到自己的渺小时，就立即改正了态度，所以，最后他受益了。故在现代这个物欲充实的社会中，抱着不可一世虚夸的态度，终有一天会被这个社会所淘汰，宇宙无限，更显得人类是多么的卑微渺小。我们只有抱着实事求是，求真务实的态度，抛弃自满，认认真真做好每一件小事，才能不断的开拓进取。
庄子读书笔记 篇10
“庄子这一班”这本书让我看了回味一再，书中的寓言故事让人感觉到庄子的无拘无束，对存亡的价值观有不同的观点，真是巨大！
书中有一篇内容说到：“楚威王听闻庄子博古通今，便要求两位大夫戴上千金聘礼，到宋国把庄子请回来担任卿相。两位大夫到了宋国，巧见庄子在河滨树下钓 鱼。他俩恭敬地说：咱们大王请您帮他管理楚国。”庄子头也不回地边钓边问：“传闻楚国太庙供着神龟，神龟是情愿死了被尊供在堂上呢，仍是情愿拖着尾巴在 泥里爬呢？”两位大夫说：“当然情愿活着啦！”庄子一挥手说：“你们走吧，我就愿意拖着尾巴在泥里自在地爬，才不情愿被装在锦盒里供在堂上！”庄子甘愿自 由安闲的日子，也不要捆绑在金衣玉食、荣华富贵的日子中。
咱们现在的物资丰厚了，寿数增长了，耐性却少了，高兴也少了。咱们争夺的事物往往与自在各走各路，其实自在是很重要的。一个人缺少了自在，就算有再多 的财富那又怎么呢？再多的财富买的起自在吗？假如你当了金钱的奴隶，那么你会高兴吗？我想不会！就像一只小鸟被关在富丽堂皇的笼子里和无拘无束的在天空飞 翔，你觉得哪一种方法才会让小鸟高兴呢？一只北极熊孑立的被关在狭小的动物园里和敞徉在雪地里与火伴一同游玩，你觉得哪一种方法对北极熊比较好呢？
从这一本书让我领会到了自在的重要，所以咱们更应该爱惜自在的韶光，仔细的过每一天，让自己活出生命的含义，活出日子的精采。
庄子读书笔记 篇11
庄子不是一本书，而是一个世界。
是的。看完庄子看似荒唐怪异的故事，反复揣摩其间不可磨灭的真理，你会发现你只是打开一扇门，通往真实朴素的天道。
世界上几千年的悲哀在于，世界只在世俗世界中寻求生命的真谛，却没有超越世俗世界去荒野幽深的宇宙中寻求大道。庄子之所以伟大，是因为他已经跳出三界，站在云端鸟瞰人间沧桑。独自与天地精神交往，不骄倪万物。庄子就是这样一位性格达人，他认为天下浑浊，不能说严正的话，满书缪悠之说，荒唐之言，无端崖之言。他上游与造物者，下游与外死无始无终者为友。
庄子一直在嘲笑世代颠倒的世界，嘲笑那些为名利营狗的人，讽刺那些为了眼前的小利而毁灭天人和谐的恶棍。那些寻求权力的人用自己内心的不完整和人格的扭曲来换取世俗所谓的祝福，而庄子宁愿做一只在泥里拖尾巴的老龟，也不愿做一个在大厅里供应的占卜龟壳。庄子的`优雅和洒脱是他出众、傲慢和不羁的性格魅力所支撑的自由天空。
在《庄子》的世界文章中，最高的知识是探索宇宙和生命的原始知识。打开庄子的世界，有限的内部文章都是赵赵宏道，一切都依赖于天道。一切的起源是什么？唯一的方式。一切的来源是什么？唯一的方式。生命的起源是什么？庄子微笑着轻轻地拨打——人们最大的智慧是意识到自己的渺小，生活只是蚁巢的梦想。
柏拉图说，人的灵魂来自一个完美的家，那里没有我们世界的污秽和丑陋，只有纯洁和美丽。灵魂来到这个世界漂泊了很久，住在一个身体里，忘记了自己从哪里来，忘记了家乡的一切。每当他看到和听到世界上所有美好的事物，他都会不由自主地感动，感到非常舒适和善良。他知道那些美好的东西来自他的家乡，所以他一生都在努力追求回忆的感觉，不断地跋涉到他的家乡。
真正的生存是庄学的核心。但我们都生活在人为的恶魔圈里，一切都是人为的，我们已经失去了自然。我们所要做的就是找到一个美丽的自然世界。
乘着庄子自然的笛声寻找失落的世界，人的人生历程就是灵魂踏上寻找美丽故乡的归途。
呼啸山庄读书笔记(推荐7篇)
为了更加贴合您的需求我们编辑了“呼啸山庄读书笔记”，读作品，让我们的脸上焕发光彩。 读后感呈现了对书中人物性格和行为的理解和解读，欢迎您来到这个网站愿您度过一个愉快的时光！
呼啸山庄读书笔记【篇1】
燃烧的火焰之美。
他是完全的悲剧角色。出身不可选择，地位卑下，真挚的爱情被剥夺，他唯一能做的只有报复，残酷地对待剥夺他爱情的任何人，残忍地伤害许多无辜的人，甚至连凯瑟琳，他都不选择原谅，还有凯瑟琳的孩子，都成为可怜希斯克厉夫复仇的工具。
如果爱，让人的内心怀有浓烈的狠，使她因这恨而对所爱的人说出以下的话：你为了使自己开心，而把我折磨到死，我心甘情愿；只是允许我以同样的方式让我自己开心，而且也跟你同样尽力避开侮辱。如果你铲我的宫殿，不要盖茅草屋，满意地享受你的仁慈。
以为你把这草屋作为一个家给了我。
我突然怀疑爱的本质，到底是什么？我开始怀疑希刺克厉夫是否爱凯瑟琳。在他的一生中，只有凯瑟琳关心他，安慰他，鼓励他，并渴望改变他的坏处境。
在他心中，凯瑟琳是唯一的，是他的全部，是他全部的源泉：幸福甜蜜，痛苦悲伤，是他的生命，是他的全部。这种爱，已经超越了爱的意义。
迎娶伊莎贝拉，完全是出于发泻积聚在内心许久的恨与怨。希斯克厉夫的恨，弄得什么都化不开，正像他的爱，唯一让人情不自禁的感动、深陷，并原谅。
凯瑟琳临终时，希刺克厉夫的悲痛非常感人：啊！你说过，不管我的痛苦！
我只想祈祷，我想反复说，只要我的舌头不僵硬。凯瑟琳，只要我还活着，愿你不要安息！你说我害了你，那么，缠着我吧！
被害的人是缠着他的**的。我相信，我知道，鬼魂是在人世间漫游的。那就永远跟着我采取任何方式把我逼疯吧！
别把我丢在这深渊里，我在这里找不到你！啊，上帝！真是没法说呀！
没有我的生命，我不能活下去！没有我的灵魂，我不能活下去啊！
读完这本书，我深深地沉浸在爱的悲痛中。很多精彩的描写，疯狂的痴迷于仇恨的爱情，深藏的痛苦，未经选择的不幸，顽强的坚持和复仇，生死的悲哀。我不知道，爱，到底是种什么情感？
对于相爱的人，应该如何去抓住他，如何把握？对于所爱之人，如何给予，如何付出，如何牺牲？
希斯克厉夫爱之深刻、爱之疼痛，但到底他懂不懂得爱？还是仅仅他一个人，是他的个性使然？还是所有的人面临这一切都会做如此的选择：
任何仇恨都会撕碎一切，让灵魂死去，留下一对残骸，直到生命的力量被消耗。拥有和放弃这样的爱有什么用？即使凯瑟琳活着，他能给她什么样的幸福？
爱情，只会把人丢进欲望的深渊！爱的时候温柔，分手的时候宽容，问，有多少人能做到？
呼啸山庄读书笔记【篇2】
篇一这是我很早以前读的一本书了。但是到了现在，我依然印象深刻。印象深刻不是因为这本书的故事情节多么引人入胜，而是因为全书都透露着一种令人窒息的仇恨。
《呼啸山庄》这个名字对于接触过外国作品的人来说并不陌生，作者是英年早逝的英国作家爱米丽勃朗特。今天刚刚读完这部作品，却惊讶地发现：这里的主人公与最近流行的韩剧《魔王》中的主人公有着很大的相似之处。
《呼》的男主人公希思克厉夫是被恩肖家捡来的孩子，他们住在呼啸山庄，除了老恩肖宠爱他外，家里没有人喜欢他，所以从小他就过着一种被人歧视，欺负的生活，而这种生活在老恩肖去世——他的儿子欣德利继承遗产后变得更加的悲惨，被人当仆人使，经常被欺负，然而值得庆幸的是这个时候他有了一个与之分担痛苦的人——凯瑟林，欣的妹妹，渐渐的，二人的感情也越来越亲密。
傅雷家书除开教许多人立品行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情使人感动。我不禁想起了我的父母。他们虽然不是巨人，但也不像傅雷那么有名，也说不出让人为事挺身而出的道理，但他们为我想的都是。不管他们做什么，他们都会先为我考虑，为我计划。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大原理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母一样平常的教育又何尝不是立品行事的准则呢?
我父母不像傅雷那样讲原则，但他们总是对我好。
可是好景不长，对当时的社会有着清醒认识的凯根本不可能与希在一起过下层人的生活，所以便嫁给了追求她的埃德加林顿——画眉山庄的主人，凯天真的认为这样可以改变希的地位，至少可以在金钱方面帮助他，可是她却不知道希失去了她，就等于失去了一切，所以在一个暴风雨的夜晚，希走了。
过了几年，希又回到了这个另他伤心的地方，然而，他再不是那个没钱的小子了，转而成为了富翁，而他回来的目的则是——报仇!
这种深蓝色，对我来说，对每个同龄的人来说，应该不陌生。这蓝色，似乎有分别的眼泪，有前进的荆棘坎坷，有残忍的红灯，有如头脑一样沉重的心情，脆弱得难以扛起寻梦之翅的双肩，将处世圆滑与世故奉承为圭臬的“成熟”抑或是“经验”……有谁能抵挡住灯红酒绿的蓝色深渊?这种色彩，似乎早已成了人世生活的主色调，但眼前的《老人与海》意义更深。
老人能钓到大鱼，被鲨鱼无情地吃掉。他们都埋在蓝色里了吗？读海明威和圣地亚哥，渴望找到一些提示。
呼啸山庄读书笔记【篇3】
《呼啸山庄》的作者是爱米莉。勃朗特，主要讲述了一个非常悲惨的故事：一个年轻的吉普赛人希刺克里夫被呼啸山庄的主人收养。
他与主人的女儿凯瑟琳情意相投，萌生了爱情，但是最终因地位悬殊未能如愿。于是希思克利夫愤而出走，而凯瑟琳则嫁给了画眉山庄的林顿少爷。
数年之后，希思克利夫又返回了呼啸山庄，开始了它的疯狂的报复和复仇计划，最终如愿以偿的做了两家庄园的主人。但是复仇并没有带给他预期的快乐，他最终精神**，郁郁而终。
读《呼啸山庄》的时候我的感觉很深刻，故事的核心是复仇，故事里的主人公为生计而复仇、为爱情而复仇、为屈辱而复仇、为死亡而复仇。他似乎是一个为复仇而活着的人，而从作者为他安排的“黑得像魔鬼般的**”和“遭透了的粗口”中也可以看出。但希刺克利夫对凯瑟琳的爱是残酷的，但总有一种神秘感，我想还是留一点空间给这种爱为好。
我想《呼啸山庄》给人带来的是一种恐怖感，很阴森，也很吓人，而与它并存的也仿佛有一种莎士比亚戏剧的忧伤和古希腊神话的神秘的气息，就像《罗密欧与朱丽叶》这本书虽然是个悲剧，却总有那么一种神秘感，《呼啸山庄》也是一样，感情也是那么的复杂。
我想作者也许正是通过这样一种形式，来告诉我们一个真相：复仇，是永无止境的。其实面对那些所谓的“深仇大恨”我们到底需要复仇吗?
复仇之后，我们能安心吗？看着复仇后的人们，胸前有个印记，脸上也不会有幸福的表情
这让我不由自主的想起47年前爆发的那一场让世界上的每一个人都刻骨铭心的战争，杀戮、流血、毁灭、血肉横飞、流离失所……我所能想到的属于那个时代的形容词永远都是那么的血腥，那么的残酷。
那么如果有一天，我们把这种民族间的仇恨上升为再一次的战争，我想我们也就把自己也把人类引上了一条复仇的不归路。“冤冤相报何时了”这是古人给我们留下的经验和教训。
每个人，都有一段历史，一个活着的人，在这个世界上顽强的活着的目的可能只有一个——和命运的挑战。暴风雨是会有结束的那一刻，退一步真的会海阔天空。因此，我们不能仇恨，因为仇恨，我们不能让自己成为一个间接的**或为报复而活着。否则，我们会堕落，成为精神上的失败者。
呼啸山庄读书笔记【篇4】
在埃尔。格里科的画作是一幅乌云笼罩下荒芜土地的荒凉景象，让人感到雷鸣。画中拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。
铅色的天空掠过一闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。
年轻的希刺克厉夫：一个肮脏，衣衫褴褛，黑发的孩子。看上去比凯瑟琳还显得年龄大些，可是让他站在地上的时候，他只会四下呆望，叽里咕噜地说一些没有人能懂的话。
成年的希刺克厉夫：他已经长成一个高大、强壮、体格健壮的人。在他旁边，我的主人（埃德加。
林淳）显得瘦弱，像个少年。他笔挺的仪表，使人想到他一定进过部队。他的表情，显得比林淳先生老成果断多了。
这张脸看上去很聪明，没有留下以前低微的痕迹。一种半文明的野性还潜伏在凹陷的眉毛和充满黑焰的眼睛里，却被理性所束缚。他的举止庄重，不带一点粗野，然而严峻有余，文雅不足。
老希刺克厉夫：希刺克厉夫先生像个黑人吉普赛人，穿得像个绅士。他身材挺拔，外观漂亮，总是一副郁郁寡欢的样子。
**从一个叫丁内莉的管家开始，她向画眉山庄的房客洛克乌德讲述了主人的历史。希刺克厉夫是恩萧老先生收养的吉普赛孤儿。他受到了呼啸山庄的主人老恩萧的儿子辛德雷的排挤、虐待，他忍受辛德雷的拳头时眼都不眨一下，也不掉一滴眼泪，希刺克厉夫默默忍受着，安静阴沉的不像一个孩子，可是他深得老恩萧的喜欢，可以得到他想得到的东西；在这个地狱般没有阳光的家里，凯瑟琳成了希刺克厉夫最好的唯一的玩伴。
老恩萧去世后，辛德雷带着他的妻子进了门。希刺克厉夫被禁止和凯瑟琳说话，剥夺了他受牧师教导的机会，还强迫他开车去仆人那里，在庄园里干活。仇恨是他心中的种子，但当他和凯瑟琳在一起时，他所遭受的一切不公平待遇所带来的痛苦与他们之间的喜悦相比微不足道。
他的不幸没有因为他的隐忍而结束，凯瑟琳认识了画眉山庄的林淳兄妹，她在他们面前收敛起她的疯疯癫癫，穿起大方格子的丝长袍，提起裙摆，雍容华贵地走路，邀请他们做客，规规矩矩的享受上等人的生活，爱上了体面的日子。希刺克厉夫意识到他和凯瑟琳之间有一段距离，他开始整理自己从未梳理过的头发，洗个澡，穿上干净的衣服，让凯瑟琳高兴起来。这却恼怒了辛德雷。
凯瑟琳告诉管家埃德加。林淳向自己求婚，她答应向管家请教，向管家请教她对希刺克厉夫无可替代的爱。
希刺克厉夫听到这些话后离开了山庄。
当他再次出现的时候凯瑟琳。恩萧已成为凯瑟琳。林淳了。
凯瑟琳抑郁而终，生下了小凯瑟琳。希刺克厉夫为了报复林淳，娶了林淳的妹妹伊莎贝拉，生了一个古怪的儿子，小林淳。埃德加病危时，他设法让小凯瑟琳和小林淳结婚。
生病的小林淳死后，希斯克厉夫成了呼啸山庄和画眉山庄的主人。小凯瑟琳被囚禁在呼啸山庄。小凯瑟琳的表哥哈里顿一直被希刺克厉夫当仆人对待，这个本该是呼啸山庄的主人的恩萧家的子孙即使目睹其父与希刺克厉夫赌博输光了家产被希刺克厉夫殴打至死，却仍然尊敬希刺克厉夫，不愿辱骂希刺克厉夫半句。
当希刺克厉夫似乎报复成功时，却没有预期的痛快。他更加的痛苦，同时他的心也疲惫了。他容忍小莱斯利和小哈里顿之间的爱，只要求他们不要出现在他面前。
因为他总是从这两只眼睛里看到凯瑟琳的眼睛。小哈里顿是希刺克利夫的化身，小凯蒂则传承了她母亲凯瑟琳的灵魂，而上一代人的爱，在他们身上又得到延续；希刺克利夫看到凯蒂和哈里顿眼睛里有凯瑟琳的影子，他的人性复苏了，他的生命也走到尽头，死前他在凯瑟琳生前住过的小房里，呼唤着凯瑟琳在原野上“孤单的飘荡了二十多年的魂魄”，带着笑离开了人世，到另一个世界与凯瑟琳携手而游，他们的爱以另一种方式延续，永不消亡；希刺克利夫的墓、埃德加。林淳的和凯瑟琳的紧紧挨在一起，有谁能想到这坟墓下长眠者，竟会有并不平静的睡眠。
**本文叙述了一个饱受社会偏见和屈辱、用一生报仇的人的悲剧故事。阿诺德"凯特尔所说：“希刺克厉夫的反抗是一种特殊的反抗，是那些在肉体上和精神上被这同一社会（指维多利亚时期的社会）的条件与社会关系贬低了的工人的反抗。
希刺克厉夫后来的确不再是个被剥削者，然而也的确正因为他采用了统治阶级的标准（以一种甚至使统治阶级本身也害怕的残酷无情的手段），在他早期的反抗中和在他对凯瑟琳的爱情中所暗含的人性价值也就消失了。凯瑟琳和希刺克厉夫之间的关系所包含的一切，以及人类需要和希望所代表的一切，只有通过被压迫者的积极抵抗才能实现。
我想我是带着震撼阅读完整本书的，震撼我的是希刺克厉夫扭曲的人性，报复所带给他自己的痛苦。他的一生是不幸的。也许，这就是人们为短暂的快乐而痛苦的原因。
在呼啸山庄，他受到了老恩萧先生的爱戴，也受到了凯瑟琳的爱戴，这样他就不会抗拒自己受到的歧视、侮辱和虐待。他愿意在他的精神世界中被繁重的体力劳动所麻木，而不管被剥夺了被牧师教导的机会。他已没有信仰。
他没有了祈祷的对象。他所能倚靠的就是凯瑟琳给他带来的与爱有关的那份来之不易的快乐。但当老恩萧的去世和凯瑟琳答应埃德加。
林淳求婚后，他的痛苦增加到一千倍。他离开了呼啸山庄。希刺克厉夫与凯瑟琳的社会悲剧就在于凯瑟琳意识到他们的社会地位悬殊，却幻想借她所羡慕的林敦家的富有来“帮助希刺克厉夫高升，使她哥哥“无权过问”。
当然，这是不可能的，从希斯克厉夫后来的样子就可以看出，当时林敦建议让他坐在厨房里，而不是客厅里。这就铸成了大错，她陷入自己亲手编织的罗网。而在她已经答应嫁给林敦后分明还说：
“在这个世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厉夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且感受到了，在我的生活中，他是我最强的思念。如果其他一切都被摧毁，他留下来，我可以继续活下去。如果其他的一切都留下了，他被淘汰了，这个世界对我来说将变成一个陌生的地方。我就不像是它的一部分。
我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天改变树木的时候，时光便会改变叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石，虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。
耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。他不是作为快乐而存在，而是作为我自己而存在。
所以我们是不可能分离的。”凯瑟琳是爱希刺克厉夫的。我不知道该说她天真还是现实。
如果她以为她嫁给希刺克厉夫就可以帮助希刺克厉夫脱离下等人的阶层，那她真的很天真，所以她失败了，埃德加林淳并未尊重他；在或许她很清楚选择希刺克厉夫后会过什么样的日子，她说的“乞丐”，她才嫁给了埃德加林淳。但生活是残酷的，一切都没有像凯瑟琳那样发展。
在书上是这样描述到：“两个词可以概括我的未来;;死亡或者地狱，失去她后，生存将是地狱”！希刺克历夫生命的本能在爱的名义下被扭曲，而死亡这种自毁力量接替而上…我想悲剧大约是基于对灾难的反抗，希刺克历夫在辛德雷的摧残和凯瑟琳的背弃后，在不能实现爱的欲望下，对于他生命的意义只剩下复仇。
复仇过后的他，在填平凯瑟琳的墓穴后他对丁耐莉倾诉：当我同哈里顿坐在屋里的时候，仿佛我一走出去就会遇见她；当我在旷野散步的时候，仿佛我一回去就会遇见她。当我走出家门时，我正忙着回去。我肯定她一定在别墅的某个地方。当我在她家睡觉时，我不得不出来。
我躺不住，因为我刚闭上眼，她要么就是在窗外，要么就走进屋里来，甚至将她可爱的头靠在我的枕上，像她小时侯那样，而我必须睁开眼睛看看。因此我在一夜间睁眼闭眼一百次;;永远是失望！它折磨我！
我常常大声呻吟。现在，既然我看见了她，我平静了;;稍微平静了一点。那是一种奇怪的杀人方法，像头发丝那样的一丝丝地割，十八年来她就用幽灵样的希望来引诱我。
或许因为我太过年少，我想我从理智上是不相信爱情的，或者说不相信一生一世的爱情，至少生活中我还没有看到。当一方去世，另一方依然能让感情保持深厚。时间是可以淡化一切的。
刻骨铭心的爱让我对希刺克历夫的同情又多了几分。
十几年来，凯瑟琳的孤魂在旷野上彷徨哭泣，等待着希刺克厉夫。希刺克厉夫终于离开了人世，他们的灵魂不再孤独，而在黑夜的旷野上，山岩下散步……
暑假中我读完了英国女作家艾米莉-勃朗特《呼啸山庄》这部**。从阅读的开始到结束，我心里一直都在感叹着这位女作家的天才与超前的智慧。
如果要介绍这部作品，或许可以从她的姐姐夏洛蒂-勃朗特开始，她创作的《简爱》也是一部杰出的**，可是在当时，艾米莉的才华并不像她姐姐那样被认同，她所创作的《呼啸山庄》在一开始就遭受到了评论家的强烈抨击。除了一些有见地的评论家外，都一致抗拒这部有着令人匪夷所思的叙事手段，并且人物情感极端的**。甚至连她的姐姐也并不理解她的才华，只是为自己的妹妹辩护：
她还不够成熟。我在序言里看到了一个评论家写的这样一段讽刺她的话：“是哪一个人写出这样一部作品来，他怎么写了十来章居然没有自杀？
”但事实是，在当时的文艺领域里，艾米莉远远地走在世界前端。直到将近半个世纪过去了，人们终于开始赞扬这部**，她的名气在她死后也蒸蒸日上，到了现在，《呼啸山庄》被认为是世界上最好的十部**之一。
这是一个爱情和复仇的故事。呼啸山庄的主人，乡绅欧肖先生带回来了一个身份不明的孩子，取名希克利，他夺取了主人对小主人亨德雷和他的妹妹凯瑟琳的宠爱。主人死后，亨德雷为报复把希克利贬为奴仆，并百般**，可是凯瑟琳跟他亲密无间，青梅竹马。
后来，凯瑟琳受外界影响，改而爱上了画眉田庄的文静青年埃德加。希克利愤而出走，三年后致富回乡，凯瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了亨德雷的家财。
亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，进行**。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。
十年后，希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了，希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。
小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉田庄安了家。
无疑，作者创造的希克利这个人物是引起当时众多评论家谴责的，因为这个魔鬼般的人，他为了爱情而复仇的手段残酷无比，也就是他，招致了评论家们对于《呼啸山庄》的长期厌恶，作者怎么能创造一个这样的怪物？。**中的许多人物都对他有关幻想，但随着他毫不手软的复仇开始时，他们的幻想都一一破灭，他曾说过这样一番话：“我不懂得怜悯！
我不懂得怜悯！虫子越是扭动，我越是恨不得挤出它们的肠子来！这就好比是一次出牙，我精神上越是感到痛，我越是使劲的磨。
”看看这话，你就能想到他是有着怎样的一副心肠。但仇恨当然不能造就一部伟大的**，**的另一部分，就是他不可思议的极端的对于卡瑟琳的爱。这是个极端的人的人，仿佛他把他能给予的爱全部都给了卡瑟琳，这使得他对于除了卡瑟琳之外的整个世界都充满仇恨。
他鄙视埃德加-林顿对卡瑟琳的感情，他说：“凭他那瘦小可怜的身子，即使拼命地爱，爱上八十年，也抵不上我一天的爱！再说，卡瑟琳有一颗和我一样深沉的心：
即使她全部的爱情能够让他包得下来，那么在一个马槽里很可能可以装得下汪洋大海了。呸！”
呼啸山庄读书笔记【篇5】
小时候就常听说爱恨情仇，也常跟着说说，直到现在其实也没有明白爱，恨，情，仇。也许就像僻静的，无情的，正在吼叫着，呼啸着的山庄一样吧。
画眉山庄和呼啸山庄像两条静静的小溪，同时也悄无声息地交织着，汹涌着。
我是不喜欢希思克利夫的，虽然他是那么爱凯瑟琳，爱的纯粹，爱的自私，爱的可恶。可我不能接受他引诱亨德利赌博，占领呼啸山庄，我不能接受他哄骗伊莎贝拉结婚，却百般折磨，不能接受他教坏哈里顿，不能接受他如此无情的对待小林顿，不能接受他的自私自利，贪婪暴戾。
凯瑟琳，可怜的美人。她的悲哀也许就是她自己一手编织的吧。她不爱埃德加，她爱的是他的英俊、年轻、活跃、有钱。可是她为了贪图眼前的幸福，抛弃了希思克利夫。她明知自己与埃德加像月光跟闪电，冰霜跟火焰。可是她仍然没有选择比她自己更像她自己，和她的是完全一样的灵魂的希思克利夫。
希思克利夫伤透了心，可他仍然深爱着凯瑟琳。爱的绝望。爱的满心仇恨。
小凯茜是多热心的小女孩啊，小林顿是多单纯的小男孩啊，可却被希思克利夫无情的利用着，成为得到财产的工具，难道希思克利夫在小凯茜身上看不到凯瑟琳的影子么，为什么没有一丝温柔，小林顿是自己的孩子啊，为什么就没有一点疼爱呢。
希思克利夫死了。很庆幸最后小凯茜和哈里顿是幸福的。
希思克利夫是个灵魂扭曲的魔鬼。不过我希望他的灵魂能在凯瑟琳那里得到救赎吧，毕竟他是如此爱着她的人啊。
呼啸山庄读书笔记【篇6】
这是一个爱与恨的故事。这是魔鬼的复仇。这是一种超越生死的激情。这是一种无法原谅的生活。我永远无法忘记第一次看《呼啸山庄》时的激动心情。
作为一部英国古典文学名著，我理所当然的认为它和其它十九世纪初女作家的作品一样，充满温文尔雅的贵族气派，弥漫着浪漫温馨的庄园气息，带着典雅和小资品位，展示着俊男靓女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣，传递着绅士淑女应该遵循的爱的原则。象奥斯，象夏洛蒂.
勃郎特的作品美丽幽雅，但或多或少我觉得有点无聊。
可是《呼啸山庄》却完全超出了我的想象，或者说，它不仅超出了那个时代人们的观念和欣赏水平，即使在今天，评论家也将它作为蕴藏着无数谜团，出自天才之手的世纪经典。它完全不同于十九世纪初的大众文学。
在《呼啸山庄》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡，看不到值得效仿的得体举止，也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反，你只能看到狂风之下荒凉的荒野，只能看到压迫和虐待所造成的仇恨，只能看到跨越生死、超越天地的激情，只能看到人性的撕裂、堕落和冻结
这就是《呼啸山庄》，爱和恨极端对立，又统一和谐。
这就是《呼啸山庄》..象一把利剑，直接刺穿人性的本质。
关于这样一部作品，可以领悟地实在是太多太多，但是，正如一名翻译家所言，许多人在看过第一遍后，就再也没有勇气看第二遍。我也是。每次读书，我都害怕陷入激情，无法自拔。我害怕被来自生命的爱烧焦，甚至不能被死亡原谅。这就是小说最奇特、最神秘、最令人兴奋的核心——爱与恨的纠缠。
克厉夫和凯瑟琳的爱，爱到彼此的灵魂合二为一，感受彼此的痛苦和欢欣，承担彼此的灵魂和生命；克厉夫和凯瑟琳的恨，恨到宁愿死后也不得安宁，在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。
很难想象一个19世纪未婚、保守、内向、沉默寡言的女人会写出如此令人震惊的爱情宣言。难怪自从这部小说问世一来，它一直倍受争议。这位女作家在世的时候，有很多不好的评论和诅咒。二十世纪中后期，它被评论家们视为英国文学史上十大重要作品之一。
小说之所以被受争议，关键在于主人公克莱夫的角色定位。这是一个内心阴暗狂野，耍尽手段报复世界的魔鬼。
他从出场就是个被欧肖家收养的，没有来历的街边叫花子，在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨得利的长期虐待和压迫，性格扭曲**，仇视人类，甚至仇视世界。得知心爱的凯瑟琳不喜欢他，选择嫁给富有的贵族林顿后，他愤然离家，三年后回到呼啸山庄，开始了复仇计划。最后，他用卑鄙的手段摧毁了两个家庭，用上一代人的怨恨惩罚了下一代人的生命。
在这片野风肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句话来形容克厉夫的人格最为贴切：“克厉夫先生他可是个人？如果是人，他可是疯了？如果不是，他可是个魔鬼？”
为什么女作家要选择这样一个魔鬼作为第一男主角？或者，她想更多地了解一个人是如何从人变成魔鬼的？
我更倾向于后者。
克莱夫曾经被古肖家族的老主人所爱，他和凯瑟琳在一起读书、学习、生活过得非常幸福。但自从老主人去世后，他的生命权就被完全剥夺了。他过着仇视亨德利、任意殴打、责骂和惩罚的生活，比猪或狗还糟糕。唯一关心他的是凯瑟琳，唯一爱他的是凯瑟琳，唯一能安慰他狂燥、仇恨之心的也是凯瑟琳。
她是他的朋友、爱人和偶像，是他为之生存的一切。在选择婚姻时，凯瑟琳选择了她不爱的林顿，原因很简单，林顿年轻、英俊、善良、富有。在那灾难性的夜晚，克莱夫无意中听到了凯瑟琳的供词。她喜欢林顿，但她不是故意的；她全心全意地爱克莱夫，但不能降低她的地位，忍受贫穷。
那天晚上，克莱夫没有听道凯瑟琳所有的忏悔，带着一颗破碎的心离开了这个伤心的地方。他不知道凯瑟琳后来令人震惊的爱情宣言。但是，即使他知道了又能如何？他什么都没有，除了被激情折磨，被绝望的爱撕裂
我们无法想象克厉夫是如何离开呼啸山庄的。我们只知道凯瑟琳在得知克厉夫离开后，濒临死亡和崩溃。因此，高贵、温柔、体贴、和蔼可亲的林顿日夜陪伴着她，帮助她渡过了人生的难关。
我们也无法想象克厉夫在那出走的三年中经历过怎样的曲折和磨难，我们只知道当他衣着体面、气度不凡的回到呼啸山庄时，那个粗野悲惨、绝望心碎的克厉夫已经消失，现在的克厉夫带着刻骨的仇恨、带着处心积虑的复仇计划、带着血腥屠戮的罪恶快感回到了旧日的故居，他要把曾经的仇人、情敌一一逼上绝路，把对手的财产一步步占为己有。这绝不是**山伯爵的喜怒哀乐。这是这个地区阴间的诅咒。
克莱夫最终完成了从人到魔鬼的转变，完成了人性的彻底扭曲和堕落。而这在这惨痛的**过程中，是仇恨还是狂爱起了更大的作用呢？
是爱，是灵魂对凯瑟琳的爱，是对凯瑟琳背叛爱和逃避爱的仇恨，折磨着克莱夫从人到鬼。
至今无法忘怀凯瑟琳大声宣称“克厉夫是我快乐的源泉，是维系生命的灵魂，我就是爱克厉夫”的迷乱和痴狂。
至今无法忘记，在凯瑟琳死后，克厉夫用头猛撞大树，绝望的自语：“没有了生命，我如何活下去？失去了灵魂，我如何活下去啊？”
这是怎样的爱与恨？彼此纠缠、彼此折磨、彼此**。凯瑟琳对克莱夫的死讯不辞而别，克莱夫为了复仇娶了她为妻。
她折磨他，用明知残酷却伤透了心的冷言冷语刺激他、伤害他。克厉夫对凯瑟琳当年的背叛深恨不已，对凯瑟琳至今还怀疑他的深情而伤心绝望。他咒骂她，带着绝望、痛苦的火焰和泪水不肯宽恕她，甚至在她死后，诅咒她灵魂永无安宁，永远追随他、纠缠他、折磨他，直到他生命终结……
拥抱彼此形影不离的恋人，用彼此的眼泪洗刷彼此的爱恨，用刻薄无情的话语刺痛彼此的心，拥无法抗拒的激情燃烧彼此的生命。这是怎样没有终结的爱和恨？
在凯瑟琳死后十八年，克厉夫逼死了老情敌，占有了他所有的财产后，掘开凯瑟琳的坟墓去查看她的脸，当看到她安静地躺在坟墓中时，克厉夫深深感到一种安慰。在这十八年中，他无时无刻不被凯瑟琳的幽灵缠绕，他无时无刻不感觉到她的气息，感觉到她近在咫尺，可是却无法触碰。他的神智被无时无刻地幻觉折磨，无法吃饭、安睡、劳作、生活。
他怀疑她没有离开。她只是想追上他，直到他去打开她的坟墓，用自己的眼睛证实她躺在里面。
如果克莱夫是魔鬼，凯瑟琳就是制造魔鬼的魔鬼。他不肯宽恕，她也无法原谅。用彼此的仇恨延续彼此的爱，用彼此的怨恨维系彼此的思想，在这非同寻常的爱与激情中，我们选择了永恒的末日。
这就是让所有读者陷入迷惘、激情和绝望的核心，这就是《呼啸山庄》在经过岁月洗礼后越来越灿烂的秘密。艾米莉.勃郎特完全不象是一个古典的英国淑女，她头脑中的狂热和野性，她笔下为爱疯颠、为爱游荡于人间的怨灵，更象是二十世纪现代作家笔下对人性的探讨。
即使在今天也很少会有一个作家选择克厉夫这样极端的角色作为男主人公。最奇特地，艾米莉并没有让这个看上去十恶不赦的魔鬼受到末日惩罚。
克厉夫终于在一个大雨滂沱、狂风肆虐的晚上死了，死在当年他和凯瑟琳一同被关禁闭的小屋中，脸上带着幸福的微笑，眼中保留着欣喜、兴奋的光彩……
所有的评论都对这样的结尾不可思义，这个不惜毁灭所有人的狂魔竟可以在死后获得安宁，竟可以在死时得与爱人永远团聚....
可是，我却非常感谢艾米莉。或许，她真得抓住了爱的精髓。
由爱开始的恨应该以爱来终结，无法被宽恕的爱，只能永远延续下去，不管以何种方式，直至相爱的人获得解脱。
克厉夫或许是该死的，是应该被惩罚的罪人，然而，他终其一生未能与凯瑟琳长相廝守，长达二十年的时间天人永隔，难道不正是为他的爱与恨付出应有的代价接受最残酷的惩罚吗？那种在孤独、恐惧和绝望中等待与幽灵会面的焦虑和期待就象一把钝刀，一刀刀削割他的灵魂、一点点侵蚀他的肉体，最终把他推向死亡。
今天的读者已经获得了足够的认知和开明观点，抛开虚假的道义教条和做作的品位情调，我们已经可以理解女作家为什么被称为超越时代的天才。她笔下的克厉夫在被所有人唾弃的同时，却从人性角度展现出奇特耀眼的光彩，永恒的爱和至深的恨赋予他独特的魅力，一种散发着狂野欲望、不受约束的个性魅力。正如小说开头所描写的荒野之树，它是扭曲**的，却是最不加修饰、自然生成的。
克厉夫的一切都是环境造成的，他就是那荒野之树，努力地生存，抗拒着狂风暴雨，在变成了这样的丑态之后，用丑恶对抗、报复这制造丑恶的严酷环境。
一个遵循传统、保守道德规范的英国淑女，以如此独特、敏锐的视角揭示了人性，探讨了
人性，理解了人性。在她的笔下，爱与恨以一种最本质、最自由的状态得到释放、延伸，她
给我们看到了人性最美也是最丑的一面，让我们探寻到任何人内心都无法逃避的善与恶。
暴风雪过后终将是万里晴空的清爽和平静，震撼过后留下深深的思索和无限的遐想。合上《呼啸山庄》，我只希望克厉夫和凯瑟琳在结束一代人的爱恨情仇后，在荒野间获得真正永恒的宁静 ……
呼啸山庄读书笔记【篇7】
我有幸在寒假时期读了一本《呼啸山庄》，这本书是英国女作家埃米莉勃朗特写的。这是一场爱情悲剧，充分显示了人性的扭曲和社会的阴暗面。
主人翁是希斯克利夫和凯瑟琳。希刺克利夫小时候是个弃儿。被接走后，他和凯瑟琳小姐一起度过了童年。后来，恩肖先生死了，希斯克利夫被辛德利虐待，他有一种仇恨，但对凯瑟琳有一种爱的感觉。
随着年龄的增长，凯瑟琳因为愚昧虚荣而嫁给了画眉山庄的主人林顿，希斯克利夫非常痛心。他的童年经历和这一打击，使希刺克利夫绝望地展开复仇计划，最终统治了两个庄园，使下一代的生活变得艰难。最后，它是悲剧死亡的结果，经历了一系列的思想变化。
爱-恨-复仇-思想复苏。这是这本书的主线索。作者试图通过不断变化的场景来塑造希斯克利夫的形象，使整本书的气氛始终笼罩在神秘和恐惧之中。
让读者身临其境，希斯克利夫爱恨交加，在爱与复仇中不断展现自己的人格，也表达了他是具有非同一般的叛逆精神的人。因为对凯瑟琳的爱而变成了人人害怕的魔鬼。无知的凯瑟琳、残忍冷漠的辛德雷和忠诚的仆人艾伦都创造了整本书的场景和爱恨的极端环境。
即使希斯克利夫异常残暴冷漠像吃人的恶魔一般，但是这些究竟不是他自己一人造成的，更多的是周围的环境和人性的变化使得他走上这一条路。
所以，人的性格行为的形成和环境是密不可分的。就像在同一个教室里学习。为什么有369级？这不仅取决于自己的努力和智慧，还取决于自己的环境。
比如家庭环境，社会环境，还有你内心的想法都不能忽视。这样，我们就必须在环境中养成良好的习惯，督促自己，促进学习。秉着以不变应万变，在嘈杂中我也能学好的精神来锻炼自己的能力。
久而久之，一定会比现在的自己提升更大的空间。环境固然重要，***重要。好的***是一天两天就可以养成的，要不断拔高自己，鞭策自己，使自己上升到一个台阶，再不断的向上吧。
现在不拼，还等到什么时候呢?
377余君婷
呼啸山庄读书笔记(通用7篇)
到底怎样的读后感才能算是优秀呢？第一次读完作品后，我们会被书中的情节惊艳到，震撼到。对这本书的精髓有深刻的领悟，才能够用打动人心的语言来写读后感。今天工作总结之家小编为大家介绍一篇对于“呼啸山庄读书笔记”非常详尽的文章，建议你将这个链接发到你的朋友圈中让更多人受益！
呼啸山庄读书笔记【篇1】
这是一个爱与恨的故事。这是魔鬼的复仇。这是一种超越生死的激情。这是一种无法原谅的生活。我永远无法忘记第一次看《呼啸山庄》时的激动心情。
作为一部英国古典文学名著，我理所当然的认为它和其它十九世纪初女作家的作品一样，充满温文尔雅的贵族气派，弥漫着浪漫温馨的庄园气息，带着典雅和小资品位，展示着俊男靓女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣，传递着绅士淑女应该遵循的爱的原则。象奥斯，象夏洛蒂.
勃郎特的作品美丽幽雅，但或多或少我觉得有点无聊。
可是《呼啸山庄》却完全超出了我的想象，或者说，它不仅超出了那个时代人们的观念和欣赏水平，即使在今天，评论家也将它作为蕴藏着无数谜团，出自天才之手的世纪经典。它完全不同于十九世纪初的大众文学。
在《呼啸山庄》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡，看不到值得效仿的得体举止，也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反，你只能看到狂风之下荒凉的荒野，只能看到压迫和虐待所造成的仇恨，只能看到跨越生死、超越天地的激情，只能看到人性的撕裂、堕落和冻结
这就是《呼啸山庄》，爱和恨极端对立，又统一和谐。
这就是《呼啸山庄》..象一把利剑，直接刺穿人性的本质。
关于这样一部作品，可以领悟地实在是太多太多，但是，正如一名翻译家所言，许多人在看过第一遍后，就再也没有勇气看第二遍。我也是。每次读书，我都害怕陷入激情，无法自拔。我害怕被来自生命的爱烧焦，甚至不能被死亡原谅。这就是小说最奇特、最神秘、最令人兴奋的核心——爱与恨的纠缠。
克厉夫和凯瑟琳的爱，爱到彼此的灵魂合二为一，感受彼此的痛苦和欢欣，承担彼此的灵魂和生命；克厉夫和凯瑟琳的恨，恨到宁愿死后也不得安宁，在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。
很难想象一个19世纪未婚、保守、内向、沉默寡言的女人会写出如此令人震惊的爱情宣言。难怪自从这部小说问世一来，它一直倍受争议。这位女作家在世的时候，有很多不好的评论和诅咒。二十世纪中后期，它被评论家们视为英国文学史上十大重要作品之一。
小说之所以被受争议，关键在于主人公克莱夫的角色定位。这是一个内心阴暗狂野，耍尽手段报复世界的魔鬼。
他从出场就是个被欧肖家收养的，没有来历的街边叫花子，在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨得利的长期虐待和压迫，性格扭曲**，仇视人类，甚至仇视世界。得知心爱的凯瑟琳不喜欢他，选择嫁给富有的贵族林顿后，他愤然离家，三年后回到呼啸山庄，开始了复仇计划。最后，他用卑鄙的手段摧毁了两个家庭，用上一代人的怨恨惩罚了下一代人的生命。
在这片野风肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句话来形容克厉夫的人格最为贴切：“克厉夫先生他可是个人？如果是人，他可是疯了？如果不是，他可是个魔鬼？”
为什么女作家要选择这样一个魔鬼作为第一男主角？或者，她想更多地了解一个人是如何从人变成魔鬼的？
我更倾向于后者。
克莱夫曾经被古肖家族的老主人所爱，他和凯瑟琳在一起读书、学习、生活过得非常幸福。但自从老主人去世后，他的生命权就被完全剥夺了。他过着仇视亨德利、任意殴打、责骂和惩罚的生活，比猪或狗还糟糕。唯一关心他的是凯瑟琳，唯一爱他的是凯瑟琳，唯一能安慰他狂燥、仇恨之心的也是凯瑟琳。
她是他的朋友、爱人和偶像，是他为之生存的一切。在选择婚姻时，凯瑟琳选择了她不爱的林顿，原因很简单，林顿年轻、英俊、善良、富有。在那灾难性的夜晚，克莱夫无意中听到了凯瑟琳的供词。她喜欢林顿，但她不是故意的；她全心全意地爱克莱夫，但不能降低她的地位，忍受贫穷。
那天晚上，克莱夫没有听道凯瑟琳所有的忏悔，带着一颗破碎的心离开了这个伤心的地方。他不知道凯瑟琳后来令人震惊的爱情宣言。但是，即使他知道了又能如何？他什么都没有，除了被激情折磨，被绝望的爱撕裂
我们无法想象克厉夫是如何离开呼啸山庄的。我们只知道凯瑟琳在得知克厉夫离开后，濒临死亡和崩溃。因此，高贵、温柔、体贴、和蔼可亲的林顿日夜陪伴着她，帮助她渡过了人生的难关。
我们也无法想象克厉夫在那出走的三年中经历过怎样的曲折和磨难，我们只知道当他衣着体面、气度不凡的回到呼啸山庄时，那个粗野悲惨、绝望心碎的克厉夫已经消失，现在的克厉夫带着刻骨的仇恨、带着处心积虑的复仇计划、带着血腥屠戮的罪恶快感回到了旧日的故居，他要把曾经的仇人、情敌一一逼上绝路，把对手的财产一步步占为己有。这绝不是**山伯爵的喜怒哀乐。这是这个地区阴间的诅咒。
克莱夫最终完成了从人到魔鬼的转变，完成了人性的彻底扭曲和堕落。而这在这惨痛的**过程中，是仇恨还是狂爱起了更大的作用呢？
是爱，是灵魂对凯瑟琳的爱，是对凯瑟琳背叛爱和逃避爱的仇恨，折磨着克莱夫从人到鬼。
至今无法忘怀凯瑟琳大声宣称“克厉夫是我快乐的源泉，是维系生命的灵魂，我就是爱克厉夫”的迷乱和痴狂。
至今无法忘记，在凯瑟琳死后，克厉夫用头猛撞大树，绝望的自语：“没有了生命，我如何活下去？失去了灵魂，我如何活下去啊？”
这是怎样的爱与恨？彼此纠缠、彼此折磨、彼此**。凯瑟琳对克莱夫的死讯不辞而别，克莱夫为了复仇娶了她为妻。
她折磨他，用明知残酷却伤透了心的冷言冷语刺激他、伤害他。克厉夫对凯瑟琳当年的背叛深恨不已，对凯瑟琳至今还怀疑他的深情而伤心绝望。他咒骂她，带着绝望、痛苦的火焰和泪水不肯宽恕她，甚至在她死后，诅咒她灵魂永无安宁，永远追随他、纠缠他、折磨他，直到他生命终结……
拥抱彼此形影不离的恋人，用彼此的眼泪洗刷彼此的爱恨，用刻薄无情的话语刺痛彼此的心，拥无法抗拒的激情燃烧彼此的生命。这是怎样没有终结的爱和恨？
在凯瑟琳死后十八年，克厉夫逼死了老情敌，占有了他所有的财产后，掘开凯瑟琳的坟墓去查看她的脸，当看到她安静地躺在坟墓中时，克厉夫深深感到一种安慰。在这十八年中，他无时无刻不被凯瑟琳的幽灵缠绕，他无时无刻不感觉到她的气息，感觉到她近在咫尺，可是却无法触碰。他的神智被无时无刻地幻觉折磨，无法吃饭、安睡、劳作、生活。
他怀疑她没有离开。她只是想追上他，直到他去打开她的坟墓，用自己的眼睛证实她躺在里面。
如果克莱夫是魔鬼，凯瑟琳就是制造魔鬼的魔鬼。他不肯宽恕，她也无法原谅。用彼此的仇恨延续彼此的爱，用彼此的怨恨维系彼此的思想，在这非同寻常的爱与激情中，我们选择了永恒的末日。
这就是让所有读者陷入迷惘、激情和绝望的核心，这就是《呼啸山庄》在经过岁月洗礼后越来越灿烂的秘密。艾米莉.勃郎特完全不象是一个古典的英国淑女，她头脑中的狂热和野性，她笔下为爱疯颠、为爱游荡于人间的怨灵，更象是二十世纪现代作家笔下对人性的探讨。
即使在今天也很少会有一个作家选择克厉夫这样极端的角色作为男主人公。最奇特地，艾米莉并没有让这个看上去十恶不赦的魔鬼受到末日惩罚。
克厉夫终于在一个大雨滂沱、狂风肆虐的晚上死了，死在当年他和凯瑟琳一同被关禁闭的小屋中，脸上带着幸福的微笑，眼中保留着欣喜、兴奋的光彩……
所有的评论都对这样的结尾不可思义，这个不惜毁灭所有人的狂魔竟可以在死后获得安宁，竟可以在死时得与爱人永远团聚....
可是，我却非常感谢艾米莉。或许，她真得抓住了爱的精髓。
由爱开始的恨应该以爱来终结，无法被宽恕的爱，只能永远延续下去，不管以何种方式，直至相爱的人获得解脱。
克厉夫或许是该死的，是应该被惩罚的罪人，然而，他终其一生未能与凯瑟琳长相廝守，长达二十年的时间天人永隔，难道不正是为他的爱与恨付出应有的代价接受最残酷的惩罚吗？那种在孤独、恐惧和绝望中等待与幽灵会面的焦虑和期待就象一把钝刀，一刀刀削割他的灵魂、一点点侵蚀他的肉体，最终把他推向死亡。
今天的读者已经获得了足够的认知和开明观点，抛开虚假的道义教条和做作的品位情调，我们已经可以理解女作家为什么被称为超越时代的天才。她笔下的克厉夫在被所有人唾弃的同时，却从人性角度展现出奇特耀眼的光彩，永恒的爱和至深的恨赋予他独特的魅力，一种散发着狂野欲望、不受约束的个性魅力。正如小说开头所描写的荒野之树，它是扭曲**的，却是最不加修饰、自然生成的。
克厉夫的一切都是环境造成的，他就是那荒野之树，努力地生存，抗拒着狂风暴雨，在变成了这样的丑态之后，用丑恶对抗、报复这制造丑恶的严酷环境。
一个遵循传统、保守道德规范的英国淑女，以如此独特、敏锐的视角揭示了人性，探讨了
人性，理解了人性。在她的笔下，爱与恨以一种最本质、最自由的状态得到释放、延伸，她
给我们看到了人性最美也是最丑的一面，让我们探寻到任何人内心都无法逃避的善与恶。
暴风雪过后终将是万里晴空的清爽和平静，震撼过后留下深深的思索和无限的遐想。合上《呼啸山庄》，我只希望克厉夫和凯瑟琳在结束一代人的爱恨情仇后，在荒野间获得真正永恒的宁静 ……
呼啸山庄读书笔记【篇2】
记得以前妈妈曾跟我推荐过《呼啸山庄》这本书，但直到这个寒假我才开始读这本著名的小说。呼啸山庄属于偏悲剧的小说，作者是一位英国作家——艾米莉，身为女性的她将这部爱情故事描绘得更为细腻，因此当我读它时，也从中感到了深深的悲痛。小说的主人公名叫希刺克厉夫，从小是一名孤儿，被恩萧收养在呼啸山庄里，恩萧有一儿一女。慢慢的，希刺克厉夫与恩萧的`女儿凯瑟琳相爱，但是他们却遇到了各种阻碍。一般情况下，不管有何种困难，只要人的心里没放弃就好。但凯瑟琳却答应了富有的邻居——画眉田庄的林惇的求婚，虽然有一方面的原因是想帮希刺克厉夫，但这终究伤害了他，使悲痛欲绝的他离开了呼啸山庄……
三年后，希刺克厉夫回到了呼啸山庄，并且是十分富有的回来。凯瑟琳绝望了，生下女儿后便逝世了。而在此期间，林淳的妹妹——伊莎贝拉喜欢上了希刺克厉夫，虽然他并不爱她，但他俩有一子，取名林淳·希刺克厉夫。而后来，在希刺克厉夫的逼迫下，小林淳和凯瑟琳的女儿凯蒂结了婚，但几个月后，小林淳就去世了。次年，希刺克厉夫也离开了人世。最终凯蒂与凯瑟琳哥哥的孩子相爱并结婚了。这也是这部小说唯一的一缕阳光，有情人终成眷属……而悲剧莫过于希刺克厉夫与凯瑟琳了。在我看来，希刺克厉夫本心并不坏，否则会酿成更多灾难，只是，他觉得自己被这个世界抛弃了，没有爱。但其实在他心中，一直都爱着一个人，那就是离开了他的凯瑟琳。这本书描绘了一个那么深入人心的爱情故事，虽彼此相爱，虽都为彼此着想，但却没有在一起。我曾在一本书里看到一句话：“最美的爱情不是天荒，也不是地老，只是在一起，仅此而已。”这句话那么真实，但在希刺克厉夫与凯瑟琳身上却不能实现，多么悲伤啊……在爱情上的失败导致了希刺克厉夫的后半生沉浸在报仇中，报复那些拆散他们的人。但我觉得，他并不该这样做，出了问题时，应该先在自己身上找原因，任何外界因素都无法直接影响事态的结果，所以，我虽然同情他，但却不赞同他。读完这本书，我想，当你爱一个人爱到一定程度时，你会希望她幸福就好，即使那个和他在一起的人不是自己，即使自己伤心欲绝，但还是不会去伤害他们，只会祝福，唯有祝福……
呼啸山庄读书笔记【篇3】
希斯科厉夫无疑是这篇**最富有争议性的人物了，他在某种意义上来说就是“呼啸”要表达的意思，原始，感情奔放，严酷无情又充满活力，是一个恶魔式的人物，但又很可悲，很凄惨。在成长的过程中，他遭受了挫折和虐待。他把所有的爱都献给了凯瑟琳。他对其他人很残忍，包括他的妻子和儿子。
他阴谋的霸占呼啸山庄和画眉山庄，诱拐林顿的妹妹，在精神上折磨她，他的行为超出了一般人的理解范围，一度让我对他厌恶甚至恐惧。
女主人公凯瑟琳身上有希斯科厉夫的某些特质，正如**中的凯瑟琳自己所说的，他爱希斯科厉夫是因为他更像他自己，他的灵魂和她的一模一样，凯瑟琳富有激情，甚至有一股野性。对她来说，莱顿和画眉画眉与希斯科·厉夫和呼啸山庄形成了鲜明的对比，前者给人以柔情、宁静和文明的感觉，后者则是原始和激情的。
凯瑟琳尽管喜欢希斯科厉夫，在天性上更倾向与希斯科厉夫，但她最后还是嫁给了林顿，因为希斯科厉夫是底层社会的人，粗野不羁。凯瑟琳爱希刺科厉夫，但当她从画眉山庄的文化宁静的角度来看待希刺科厉夫时，她无法忍受这种低下的地位。作为画眉山庄的女主人，她不能不爱希刺科厉夫。
凯瑟琳每天都在他们之间挣扎和纠结，她的内心矛盾是极端和不安的。
**在对环境的描写上也着实做的不错，大自然不仅反映了人们生活的环境，还表现了人物内心的活动，让人联想到人物内心的情感，影响了人物的性格及心理，对读者的感情的渲染起了很大的作用，充分表现了呼啸山庄的原始，凄凉，画眉山庄的宁静安详与文明。孤寂的沼泽、荒凉的山顶、狂风暴雨的荒野、屋内呼哮的狂风、坚硬的土地、暴风雨之夜的峭壁和荒凉的盐碱地，展现了荒野独特的野性。呼啸山庄经历了三代大师，每一代都给人一种别样的感觉。
不得不说，**对风景的描绘占有重要的地位，给读者留下了深刻的印象，这是**的一个很出色的地方。
呼啸山庄读书笔记【篇4】
我已将《呼啸山庄》这本书读完。也不算什么读后感，只是觉得它值得提一下，也许是我今天很安静的缘故，不知是书影响了我，还是我在这种状态下特别想写些什么感言。
大学的图书馆虽然早有所闻，藏书白卷，名家大师什么的，可总是在我的生活圈之外，虽然大一时偶尔去过几次，大多和同学一起，不过借它的桌子自习罢了。直到大二，劳霜之手借来两本书。我向来是个不爱读书的人，除了课本，也就偶尔看些短小的文章，厚厚的书本对我来说可谓避之不及，心里难免有些抵触。霜带回来的一本是鲁迅写的各种小短文，虽然我喜欢短小的，甚至不惜把它带回家慢慢看，可终究没能抓住我的兴趣，末了大部分文章未曾翻阅不说，看过什么也记不清了，所以也记不得它的书名，只留下封面一个鲁迅先生的画像和黑龙江什么出版社的印象罢了。第二本是我很想提的，因为它到现在还在吸引着我，他的内容原本就不错，是高尔基的《童年》，《我的大学》，《在人间》，应该是合订本但是分册的吧，有些记不清了，之说以说它到现在还吸引着我是因为它是一套丛书，很有感觉的包装，中国对外翻译出版的，硬纸板深蓝色的外皮，纸张很白，文字很清晰，但如果我仅仅是因为它的包装抓住了我的心，那我岂不太浅薄了?起初霜递给我时，我深感其厚重，觉得一定读不完，也不想读，束之高阁了很久后，不知是什么样的契机我翻开了它，后来自是被吸引了，像这样的名著名书，大家之作内容自是不必说，这本书，不，因该说这套书，我看到这套书中都一个不错的序，提纲挈领，这本是序的作用，可后来当我真正怀着热情去图书馆寻觅时，不得不说，还没有发现哪一本同类型的书有如此精髓的序言，所以我开始了这种寻找它“兄弟”的猎书行动。还要一提的是从内容的用词描述可以感受到译者的细心揣摩，于是乎，自是爱不释手。
啰啰嗦嗦一大堆，像是个广而告之者，想说的无非是：后来的我一直在借读这套书，再也不觉得它厚重了。同时我也被带进了有图书馆的世界，有一种相见恨晚的感觉，光阴虚度什么的，就是各种感慨，有书真好!
回到《呼啸山庄》上来，借它的缘由，要从我在快读完《乱世佳人》时和丹说起，她告诉我《呼啸山庄》很好看，于是乎我就去找寻了，当在书架边打开它时，不免有些吃惊，序很长，我见到最长的，有33页，书不厚324页(我看书喜欢数页码)，早先就听说过这本书名，好友推荐，书本不厚，各种思想一晃而过，毫不犹豫的揽入怀中了，回想起来，如果我当时细细读过它的序，是否还会把它带回来?因为借出后，读它的序时，到第12页已经实在读不下去了，可以看到译者给出很高的评价，文章的构思结构也很是巧妙，可是对主人公希克厉的描写，仅凭序言就叫人不寒而栗，大多故事都会有正邪之分，坏人恶人自然不少，可是见得的多了也就可以理解了，因为这些恶人即便不是因为某些原因走向歧途，也是出于某种人性的弱点，不是趋利，便是为情所困什么的，可这个人，留下的感觉仿佛如禽兽一般，没有丝毫的情感可言，可以说是因为他对女主人公卡瑟琳的爱情致使他因爱发狂?可我就没感觉出他那满腔的执着情感到底是什么，因爱生恨，也不适合，总之就是一种被诅咒的感觉，一种诅咒，在我的脑海里总是反复出现这个词“诅咒”，一个被欧肖先生带回来的孤儿，竟成为两个家族，两代人的噩梦，实在是阴暗啊，这自然也是我读过之后的感言了，可起初也应为对这个主人公的描述和一种的不到解脱(那种正义战胜邪恶的结局)而感到恐惧，不敢看它，于是乎虽然它符合了一大堆我该看的条件，也被冷落了很久，从新拾起他是因为还书的日子近了11月16号，也就是后天，这几天一直矛盾要不要看，最后还是看了，也不枉借他一场，原谅我带着偏见的眼光去看待这些小说中的人物，过往的每部作品中，都会有至少一个被神化了一样的人物，或是什么大众情人之类的，像《飘》里的泰勒啊，不知迷倒了多少少女，可这本书里，就连善良的卡西也让人觉得她是活该被骗，怎么这么傻，等等。读到她硬是样去照顾探望小林顿那些情节时，我真有摔书的冲动，这样一个挑不出优点，自私、邪恶、胆小、多病、糊涂········毛病多多的人物，竟能博得这为被描写的善良，活泼，可爱，博学的女孩子的心，也许是天真过度，或者就像现在各种电视剧中总有个受人欺凌又善良之极的女主人公(自认为这样的人太过虚假)一样，是伪善么?称不上，总之想不通，我倒不是个不支持善良待人的人，也许就像卡西自己说的，“我有的是耐心”也许这种耐心真是非常人所能及啊!当我读完之后，回过头读序言时，仿佛给她得这种行为找到了借口，也许真就是因为 这世界太小，小到无从选择了。
作者的才华还是很让人钦佩的，我向来喜欢埋下伏笔，或是首尾呼应的，她很巧妙的让卡瑟琳·林顿在嫁给哈里顿·欧肖后变成卡瑟琳·欧肖，和她母亲没出嫁时一个名字，这是巧妙地很，如同《红楼梦》中那些与有含义的名字一样，让我惊叹不已，不得不佩服至极。
呼啸山庄读书笔记【篇5】
一个足以让世人震撼的爱情故事，一本作者唯一的小说就足可以奠定她在英国文学史乃至世界文学史上的地位。
希思克里夫对凯瑟琳生前死后的那份爱情至深至真，作者的文笔和想象力对这份爱以及由爱而生出来的恨都刻画得淋漓尽致，包含作者的深情和心血。我尽管对希思克里夫那些报复手段以及所作所为不齿，却不得不感叹他对一份爱情一生如此执着坚守。
书中的人物形象呈现出来的是一种粗旷的美，少见的执着，少见的粗暴，少见倔强…
书中很多句子也是让人相当的震撼。比如：
当我忘了你的时候，我也就忘了我自己。
别把我留住没有你的地狱。
“如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样对我都是有意义的，但如果你不在了，无论这个世界多么好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一个孤魂野鬼。”
在我的生活中，他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去；如果别的一切都留下来，而他却给消灭了，这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。我不会像是它的一部分。
我对林顿的爱像林中的树叶，时光会改变它的，我很清楚，就像冬天改变了树木。我对希斯克厉夫的爱好似树底下恒久不变的岩石，给出一丁点儿可见的快乐，然而是必不可少的快乐。奈莉，我就是希斯克厉夫！他总是，总是在我心里，不是作为一种愉悦，一点也不胜似我自得其乐，而是作为我自己的存在。所以别再讲我们分离，这是不可能的。
呼啸山庄读书笔记【篇6】
在英国文学史上，勃朗特三姐妹是一个奇迹。她们既作为璀璨的星座而闪耀，又作为单独的巨星而发光。前段时间读完夏洛蒂的巜简.爱》，这段时间又重温艾米莉的《呼啸山庄》，作者的文笔流畅，人物刻画的淋漓尽致，但是我看完心情很压抑，不明白为什么很多人认为这是一本＂充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神＂的书籍。
在我的眼里，这就是一个恶魔的偏执，一个流氓的暴戾，一个得不到就毁灭、报复的故事。男主人公希斯克利夫对收养了自己的老恩肖一家人沒有感恩之心，以爱情为名，残忍虐待和凯瑟琳有关的所有人，甚至绑架恐吓小凯瑟琳、利用自己的亲身儿子，公然违反法律，践踏社会道德，纯粹是扭曲的人性和狭隘的爱情观。
拿破仑曾说过这样一句话：“如果有人嘲笑我个子矮，我就砍去他的头，这样他就和我一样高了。”男主人公希斯克利夫就与拿破仑有类似的想法。因为凯瑟琳的虚荣作祟，背叛了爱情，嫁给了富有优雅的埃徳加，这样就让希斯克利夫的情感世界完全崩裂，然后尽余生之力实施一场灾难性的复仇，这场复仇之火又去燃尽一切温情、希冀和生命，而作为所谓的赢家，希斯克利夫也最终无法逃脱爱的梦靥，一辈子都活在仇恨之中。书中的人物，每一个在今天的社会都能找到原型。现代社会中，不是有很多类似＂希斯克利夫克＂这样的人吗？
为爱放手吧，祝福爱人，解放自己。
当然，我是拿现代的爱情观去评论男主人公的行为，带有片面主观的嫌疑。这是发生在19世纪的英国，那时确实是有婚姻等级思想，必须要遵从＂门当户对＂的原则，年轻貌美的大家小姐一定要嫁给富有优雅的贵族少爷，拿这样的世俗人情来看，男主人公确实是反压迫的代表，在与命运抗争，另外，他也确实是一个对爱情忠贞的男人。
接下来，准备读一读安妮的《艾格妮丝·格雷》与《怀尔德菲尔府上的房客》两部小说，三姐妹的才情要一一感受。
呼啸山庄读书笔记【篇7】
一个人的选择，三个人的命运，两代人的幸福。在英格兰无名小镇上的乡间，在仅仅相距几公里呼啸山庄与画眉山庄之间，英国著名女作家艾米丽·勃朗特的倾力之作——《呼啸山庄》吃惊地描述了爱情的痛苦·迷恋·残酷和执着。
它完全不同于十九世纪初的大众文学，在《呼啸山庄》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活格调，看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡，看不到值得效仿的得体举止。也无法领略英国贵族特有的典雅气质。相反，你只能看到狂风之下荒凉的荒野，被压迫和虐待所引起的仇恨，超越生死和天地的激情，人性的撕裂、堕落和冻结
**本文从19世纪维多利亚时期动荡黑暗的社会背景出发，描述了呼啸山庄恩萧家族两代人的怨恨。本书是以呼啸山庄的房客洛克乌德先生在拜访呼啸山庄的主人希刺克厉夫而见到的一系列怪异现象开始提出疑问，由呼啸山庄的老女管家艾伦讲述前前后后两代人的过去种种为主线而展开的。希刺克厉夫和他不相关的妹妹凯瑟琳·恩萧之间动人的爱情故事。
希刺克厉夫原是吉普赛弃儿，有幸被恩萧先生收养住进呼啸山庄，而因其备受恩萧先生的宠爱而遭恩萧先生亲子辛德雷·恩萧而厌恶，而他却与恩萧先生的女儿凯瑟琳·恩萧相知相爱。19世纪，英国是一个种族和等级森严的社会。工业革命导致两极分化和资本主义压迫。金钱和名誉成了赢得尊重的唯一筹码。
这就是**最奇特、最神秘、最激动人心的内核-----爱与恨的纠缠反复。希刺克厉夫和凯瑟琳的爱，爱到彼此的灵魂合二为一，感受彼此的痛苦和欢欣，承担彼此的灵魂和生命；希刺克厉夫和凯瑟琳的恨，恨到宁愿死后也不得安宁，在彼此纠缠、彼此折磨中期待团聚。
当善良的的先生恩萧逝世后，其子辛德雷继承家产，他更加肆无忌惮地羞辱和虐待希刺克厉夫，而因为有凯瑟琳的陪伴和爱，希刺克厉夫隐忍的生活在这个压抑的家庭里，过着痛并快乐的日子，凯瑟琳是他唯一的精神支撑。而这样的平衡却在一个风雨交加的夜晚打破了，当凯瑟琳向艾伦吐露要嫁给画眉山庄的埃德加·林，因为身份和地位的关系无法与希刺克厉夫相守时，绝望地希刺克厉夫含恨出走。凯瑟琳和埃德加结婚后，在画眉山庄过着平静的生活，希刺克厉夫回来了，他的回来开始了血腥的复仇。
凯瑟琳·埃德加·希斯克厉夫在痛苦和困惑的边缘徘徊，也影响了他们的孩子凯瑟琳·林、林·希斯克厉夫和辛德利的儿子哈里顿·恩萧的幸福。
在阅读的过程中，我一直在想凯西是否爱埃德加。如果她不爱，书中很清楚凯西爱他；如果她爱，她那么强烈和深深地爱着希斯克厉夫，她怎么能同时爱别人。在一遍又一遍地读她的话时，我明白她喜欢埃德加，就像我喜欢埃德加一样，因为埃德加英俊、富有、年轻、活泼。这种喜欢是普遍的，任何人都可以给予。
而她对希刺克厉夫的爱是这个世界独一无二的，正如她所说“我这么爱他；那并不是因为他漂亮，耐莉，而是因为他比我更像我自己。就像两颗豌豆，我们的灵魂是什么，他和我的完全一样；林敦的灵魂与月亮和闪电，或霜和火完全不同。”“ 世上每一个林敦都可以化为乌有，我绝不能够答应放弃希刺克厉夫。
啊，那不是我想要的-那不是我的意思！要付这么一个代价，我可不作林敦夫人！在未来，他的一生对我和现在对我一样珍贵。
埃德加必须摆脱他对希刺克厉夫的反感，至少要容忍他。当他知道了我对他的真实感情，他就会的。耐莉，现在我明白了。你以为我是个自私的**。
但你没想过，如果希刺克厉夫和我结婚了，我们就得当乞丐了吗？而如果我嫁给林惇，我就能帮助希刺克厉夫高升，并且把他安置在我哥哥无权过问的”。凯瑟琳天真地认为她的爱可以消除两个阶级之间的隔阂，从而摧毁她的幸福和希刺克厉夫的幸福。
关于凯瑟琳和希刺克厉夫之间的爱情，他们也说过类似的话。凯瑟琳说：“在这个世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厉夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且互相感受到了。
在我的生活中，他是我最强的思念。如果其他的一切都毁灭了，他留下来，我可以继续生活；如果其他的一切都留下来，他也毁灭了，世界对我来说将变成一个陌生的地方。我不会像是它的一部分。
我对林惇的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱就像下面永恒的岩石：
虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。
他不是作为一种乐趣而存在的，不是比我自己更有趣，而是作为我自己而存在。”希刺克厉夫则说：“两个词就可以概括我的未来的了：
死亡和地狱。失去了她了，活着也是地狱了。” 凯瑟琳在希刺克厉夫出走后疯狂地淋雨，在外面不肯进来：
希刺克厉夫在凯瑟琳死后，竟因为想念她去挖开她的坟墓。凯瑟琳死后，她的灵魂会回到呼啸山庄；希刺克厉夫因不吃不喝而失去凯瑟琳。
书的高潮部分从希刺克厉夫的回归到凯瑟琳的逝世，这一段讲述了纠结无奈痛苦地爱情，每每读到此处总觉得心痛与怜惜。凯瑟琳与希刺克厉夫的爱情是那么的让人同情与痛惜。凯瑟琳年轻的时候，我以为她真的不懂爱。
当她同意埃德加的建议时，她真的不知道她爱谁。她说她爱埃德加和希刺克厉夫。当艾伦问她为什么爱埃德加时她的回答是这样的：“我爱他脚下的地，他头上的天，他所碰过的每一样东西，以及他说出的每一个字。
我喜欢他的表情，他的每一个动作，还有他的全部。好了吧！”每每看到凯瑟琳这样赌气的话语，总是无比心痛的，年轻美丽的凯瑟琳终究还是为世俗所屈服了。
当凯瑟琳意识到她的真爱是谁时，一切都太晚了。
“请问，谁能把我们分开！他们要遭到米罗的命运！只要我还活着，艾伦——谁也不敢这么办。
世界上的每一片森林都可能被摧毁。我不能保证放弃希刺克厉夫。”“在这世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厉夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且相互感受到了。在我的生活中，他是我最强的思念。
日过别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去。如果别的一切都留下来，而他却毁灭了，这个世界对于我就将成为一个陌生的地方……”这几句话是凯瑟琳在文中感情最强烈的表达，然而这一切，希刺克厉夫至死都没能可以听到这爱的箴言。希斯克厉夫走后，凯瑟琳嫁给了埃德加，过着平静而悲惨的生活。地面上似乎全是尘土，但希刺克厉夫的归来和复仇打破了和平。
希刺克厉夫的回归，带着怒火与仇恨的回归。当希刺克厉夫几年以后回来时，一改往日的形象，成为一个有钱有礼貌的绅士。他的回归给凯瑟琳苍白的婚后生活带来了光彩和希望，也加速了凯瑟琳的死亡;他的回归带给埃德加·林一家所有的灾难，埃德加的妹妹伊莎贝拉为希刺克厉夫伪装出来的外表所迷恋并走进她生命的灰色时期;辛德雷的生活也被划破……。
而当所有人都逝世只剩下希刺克厉夫独活于世的时候，他在自己儿子林，辛德雷之子哈里顿，凯瑟琳之女凯瑟琳·林三人的身上看到了自己当年和凯瑟琳的影子，在痛苦与悲哀之中结束了自己的生命。
凯瑟琳三人的爱情映**那个时代英国社会的剥削压迫与矛盾，我同情美丽善良的凯瑟琳，我疼惜可怜无助的希刺克厉夫，我哀悼善良多情的埃德加。而这样的悲剧，不是一个人或两个人的选择就可以造成的，他们是时代的牺牲品和垫脚石。当我看到书的最后旷野里的三座墓碑遗世独立时，我在想，愿所有人都得到了最宁静的睡眠。
呼啸山庄读书笔记8篇
勤奋地认读天下文章，怀着读尽人间经典的志向，每个人对于文学作品都有独到的看法。透过撰写读书笔记，加深对文化背景的领悟，你是否能够让读后感更为细腻、生动呢？如果你对“呼啸山庄读书笔记”这本书感兴趣，那么这篇文章一定非常适合阅读，记得将它珍藏起来并分享给你的朋友们哦！
呼啸山庄读书笔记(篇1)
今天，我把《呼啸山庄》读完了。在快要结束的两章32、33章的主人公就是卡茜和哈里顿。
这对表兄妹的关系一开始就不好。他们俩总是彼此不断地发生摩擦、冲突和争吵，并且他们俩的生活环境不同，所以他们俩的想法也会不同。后来，卡茜用一本象征着友谊、象征着知识的书使他们和解了。他们学会了相互尊重，就像管家纳利所说的那样：“一个是爱着，只想学会尊重对方；而另一个也是爱着，但只想能获得对方的尊重。”
卡茜真心的帮助哈里顿学习知识，使他封闭的心灵重新打开，产生了一种精神上的渴求。他渴求知识，他是一个天性善良的人，自从卡茜做了他的导师以后，他就一直勤奋好学。
后来哈里顿和卡茜成为了一对幸福的情侣。
文章的最后使我懂得了：“爱”属于人性的最美好的部分；“恨”是人性被扭曲，是人性的坠落。“恨”想在人间建立起绝对统治，尽管他似乎多么强大，但是是办不到的。只有冲破了仇恨，终于建立起爱情。
我读了32、33章懂得了：我们不能学习卡茜之前不尊重哈里顿的行为，而更加应该学习卡茜之后尊重他人的表现，不管是什么人都应该去尊重他。
呼啸山庄读书笔记(篇2)
这是一场交织复杂的爱情故事，在这人性与仇恨的冲突中，一场轰轰烈烈的爱情悲剧就这样上演。从希斯克历夫的懵懂童年到他生出爱情萌芽再后来悲剧的发生以及复仇的焰火吞噬他的灵魂后又重新唤醒了心中的的那一点良知。故事曲折纠缠，人物性格复杂，感情纠结多变，在那佣人迪恩太太的口中故事一点一点慢慢展开。
当年少的希斯克历夫被外出的老厄恩肖先生捡回家中，故事便慢慢开始，在希斯克历夫刚到家中便被呼啸山庄整庄人所不喜之时，悲剧的发生便早已埋下了伏笔，正如作者所说，“收下他，哪管他黑的就像从魔鬼那边过来。”老厄恩肖对希斯克历夫的宠爱引起了一家人的反感，从佣人到 少爷俱都对希斯克历夫产生了浓浓的厌恶感，也因此买下了希斯克历夫心底仇恨的种子。少年懵懂的希斯克历夫饱受欺凌，最终在老厄恩肖死后被亨德雷赶出家门时，点燃了心中那抹复仇的火焰。而小时与凯瑟琳小姐的懵懂爱情也在那虚荣与无知中彻底葬送了希斯克历夫心中的最后一点理智，一心复仇的他走上了背井离乡的道路。多年后的希斯克历夫不知在何处赚到了一大笔钱后回到了呼啸山庄，被仇恨遮蔽双眼的他不顾一切对当年肆意欺凌他侮辱他的亨德雷展开了一系列人性扭曲的折磨。带坏了亨德雷的儿子小林顿后慢慢蚕食了呼啸山庄的同时也骗取了画眉山庄的财产，他把林顿家的掌上明珠娶回家后却又频施家暴，在后悔与无奈中郁郁而终，他把对凯瑟琳的爱与对亨德雷的恨意施加在他们的后代身上，最终希斯克历夫在临死前放弃了自己的复仇，带着自己对凯瑟琳的爱与那最后复苏的一点人性走向了黄泉。在凯蒂与哈里顿的爱情中他看到了当年自己与凯瑟琳的影子，在那最后复苏的一点人性中，他为自己的复仇行为感到了一丝后悔，放弃了对下一代人的折磨，放下了自己多年的心结，在一切都烟消云散知识带着那对凯瑟琳一如既往痛彻心扉的.爱意走完了自己人生的最后一步。
希斯克历夫一生由爱而恨，由悲而悔，说不清我们对他到底应该同情还是痛恨，他的一生可悲也同样可恨，在自己纠结的复仇与悔恨的心理中不停地折磨着别人也同样在折磨着自己，这种疯狂的报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧，也是时代的悲剧。 《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱，一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。小说的结尾美丽的让人沉醉，那一片湛蓝的天空下又有谁不能安眠？人性扭曲也罢疯狂复仇也罢，希斯克历夫的一生让我们在纠结中思考在痛苦中体味，在那失而复得的人性中慢慢领悟着人生。
呼啸山庄读书笔记(篇3)
放假了，妈妈给整天无所事事的我买了好几本名著。最近刚看完布朗特三姐妹中艾米莉的《呼啸山庄》，感触颇多。
可以说我是第一次看这种有些虐心的小说，在看的过程中时常让我阵阵心酸。除此之外，《呼啸山庄》复杂的人物关系也时常让我看得头昏脑胀，比如：凯瑟琳的女儿凯蒂嫁给了她的表弟林淳，而林淳的爸爸希刺克厉夫又与凯瑟琳有著不为人知的关系，凯瑟琳嫁给了埃德加，埃德加的妹妹伊莎贝拉是希刺克厉夫的妻子要弄清楚真是件不容易的事。
这篇文章最性格鲜明的主人公莫过于希刺克厉夫了。从一开始的孤儿被人捡到呼啸山庄，到后来主人的虐待和与主人妹妹凯瑟琳快乐的时光，再到两个庄园的主人，希刺克厉夫的人生可谓是一波三折。童年虐待的阴影让长大的希刺克厉夫丧心病狂，这就注定了他的性格绝对不讨人喜欢。在他的童年中，只有凯瑟琳一直陪伴他左右。我相信他们两个是互相爱著对方的，可是有些虚荣的凯瑟琳嫁给了温文儒雅的埃德加，这让希刺克厉夫接受不了。凯瑟琳死后，他几乎恨著周围所有的人。他逼迫凯瑟琳的女儿凯蒂嫁给自己的儿子林淳，又虐待他们。我虽然很讨厌这个人，但我不得不承认，他的确也是可怜的。
《呼啸山庄》讲的是一个复仇的故事。我不大喜欢这样的故事情节，但绝对值得一看。顺便说一句，最好把人物关系弄清楚再看。
呼啸山庄读书笔记(篇4)
高中时就已经读过《呼啸山庄》，但当时只是拿它打发闲暇时间，而上了大学后我又认真的再读《呼啸山庄》，更加深刻地去感受这篇文学名著。《呼啸山庄》因为其远离都市的庄园生活的故事情节，没有像《大卫科波菲尔》或者《雾都孤儿》这样的类似于人物传记形式的作品有时代特色，有明显的背景因素。
这只是一个爱情与复仇的故事。《呼啸山庄》通过三十年的时间跨度，叙述了恩肖与林墩两家两代人的感情纠结这样一个错综复杂和惊心动魄的故事，文章以女管家埃伦·迪安的视角叙述，而作者是以一个房客的身份接触到了主人共希斯克利夫。大致的故事情节是：呼啸山庄的主人恩肖先生带回来一个身份不明的孩子，取名希斯克利夫，恩肖先生对他的爱引起了自己儿子的嫉妒，恩肖先生死后，他的儿子为了报复希斯克利夫便让他做奴仆，并万般的迫害他，可是恩肖先生的女儿却爱上了希斯克利夫，但后来她又不得不嫁给了画眉田庄的青年埃德加。希斯克利夫在悲痛下选择了离开，几年后回乡致富，但是他爱的那个女孩却不幸福，于是他就开始报复恩肖先生的儿子，他还娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉进行报复他，但他的女神却在悲痛中死去了，希斯克利夫无限悲痛，继续着他的报复计划，最终他把埃德加的家产据为己有，但是他内心的悲痛使他永远无法解脱出来，最终他在痛苦中死去了。
除去小说浓郁的复仇情节，关于山庄的景色描写尽管不多，但我想山庄的景色一定很美，有着与世隔绝的环境。小说更多的是从很多细节方面描写希斯克利夫的奇怪和他的报复性的行为。作品从一开始就以房客的身份开篇，正面描写希斯克利夫的奇怪性格。而后由仆人的叙述，进而了解希斯克利夫的过去。故事以希斯克利夫的死收尾，他对他人的复仇源于对凯瑟琳的爱。凯瑟琳给我印象最深的一句话就是，她说她与希斯克利夫是一类人，说希斯克利夫比她更像自己。的确，在年轻的时候他们的爱虽然深刻但却充满阻碍和阻挠。最终她嫁给了别人。希斯克利夫也因此有了之后的种种报复行为，包括他娶伊莎贝拉，让小凯瑟琳嫁给自己的儿子，他的复仇让我讶异人的仇恨可以到这样的地步，但是不可否认，有爱才有恨，他对凯瑟琳的感情深入骨髓。最后他是达到他复仇的目的了，两个家族的产业都在他手里，两个家族的后人也都在他掌控之中，但我觉得他最后并没有得到自己想要的。他是可悲的，最后他得到的只是复仇成功后的空虚。
这篇文章让我觉得里面掺杂的情感很复杂，尤其是男主人公。整篇作品觉得爱恨跌宕起伏，我不清楚是否应该觉得希斯克利夫是个悲剧，在爱与恨的选择中。因为他无法从凯瑟琳的死中解脱出来，爱，是恨的归附。我想大概最初的爱太深，才让他有如此强烈的反抗与复仇。整篇作品讲述的是个爱情悲剧，但是最后的结局谈不上圆满，但至少没有仇恨，两个年轻人幸福地在一起了。
有作家说《呼啸山庄》，山坡上有三座坟墓：凯瑟琳在中间，一边是林顿，一边是希斯克利夫。我想这便是对爱与恨最美的诠释。这个作品的作者夏洛蒂主要作品是诗歌，这部《呼啸山庄》是为数不多的小说作品。它没有《巴黎圣母院》，《傲慢与偏见》那样大的名气，但是它是世界名著中我很欣赏的一部作品。
呼啸山庄读书笔记(篇5)
《呼啸山庄》的作者是英国十九世纪著名诗人和小说家艾米莉？勃朗特，这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。这部小说刚问世时颇受冷落，但随着岁月的流逝，它以别具一格的艺术魅力征服了越来越多的人。
小说采取了十分独特的展开方式，作者并没有直接提到主人公，而是从外人洛克伍德的拜访开始的。洛克伍德在新房东希斯克利夫的家里无意间发现了一本神秘的日记，他对日记里的故事十分感兴趣，在家养病期间，他经过迪安太太的叙述了解了呼啸山庄的故事。小说讲述的是一段复仇的故事，希斯克利夫与凯瑟琳的感情是全书的主线，而故事中其他配角的演出实际上反射出的是两个人之间的感情瓜葛。
凯瑟琳与希斯克利夫的感情实际上是一场杯具。两人身份的差异和当时的社会背景让两人的感情只能成为令双方都痛苦的包袱，凯瑟琳的天真与幻想让一向深爱着她的希斯克利夫由一个默默忍受歧视的孩子成长为一个脾气暴躁，充满愤恨的人。希斯克利夫因凯瑟琳的背叛，把心中对凯瑟琳的爱转化成了报复的怒火，杯具也就此开始。能够说凯瑟琳的虚荣心毁了她一生的幸福，也毁了爱她的两个人——希斯克利夫以及埃德加，这甚至差一点毁掉下一代人的幸福。在大多数人的眼里，希斯克利夫是个粗暴残忍的恶棍，可是他的悲惨人生却是因为他对凯瑟琳超越人间的爱和对现实的无法理解。
整部小说都压抑在希斯克利夫伤感的痛苦和扭曲的人性当中，而呼啸山庄的故事展示出的正是一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种痛苦。虽然说书中描述的社会现实和故事情节有必须的人工修饰，但这是作者所处年代的一种更加深刻的表现。也许在我们生活的时代里，很难看到像故事中主人公那样的感情，也很难感受到久压在心中的愤怒，可是还是会存在畸形扭曲的心灵。
无论是其中强烈的感情还是由之而起的无情的报复，都是因为有着对完美生活的渴望与追求。呼啸山庄的故事不会在现实里重演，但它悲情的苦痛却会隐落在生活中的角落里。或许主人公之间的爱能够超越死亡的界限，时刻提醒着那些忽视了沉没在内心深处的愤怒的人们，让久远的悲情唤醒沉落在黑暗里的心灵。
呼啸山庄读书笔记(篇6)
爱米莉·勃朗特的《呼啸山庄》一直被认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”。它通过描述凯瑟琳和希斯克利夫之间的爱情，展现了畸形社会中人性的变异：人性因扭曲而萌发的强烈复仇。它以狂飙般猛烈的情感达到了震撼人心的艺术力量。
希斯克利夫是作品中的主人公，他的疯狂报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神。这是一种特殊环境下造成的特殊性格，特殊性格所决定的特殊命运。
一、特殊环境造成特殊性格
环境先于性格而存在，性格也就在改变环境的努力过程中形成，因此，人们说环境塑造性格。进一步而言，特殊的环境必然造成特殊的性格。《呼啸山庄》的主人公希斯克利夫过分残忍的性格，完全是他周围的环境所造成的。
毋庸置疑，金钱主宰一切是资本主义社会的标志。希斯克利夫所处的正是一个金钱的社会，在那里，贫穷是可耻的。无论是否因你的过错而导致的贫穷，无论是否你有努力的过程，只要你现在仍是衣衫褴褛，你就注定遭受耻辱。贫穷带来的无穷无尽的耻辱生活就像一把刻刀，不断雕刻、改变着希斯克利夫的性格。
希斯克利夫是个被剥夺了人间温暖的弃儿，他是贫穷的。他被呼啸山庄的老庄主恩萧收养，改变了他贫穷的生活。老恩萧和他女儿凯瑟琳的善意接纳和关怀使他的眼神里充满了感激，他用最好的方式回报恩人——打开心，接受别人，并渐渐与凯瑟琳相爱了。虽然凯瑟琳的哥哥辛德雷异常讨厌他，但是甜蜜的爱情让他打算为了凯瑟琳去奉献一生，“永远生活在凯瑟琳的阴影下”，即使被她的哥哥辛德雷使唤，遭受无穷的嘲讽，他也毫不介意。
可没过多久，生活又和希斯克利夫开了个玩笑。老恩萧死了，辛德雷成为了呼啸山庄的主人，这一变化使希斯克利夫降为了仆人，他再次贫穷。所不同的是，他此时拥有了凯瑟琳的爱，他把自己的爱全给了凯瑟琳，除了这个，他什么都没有了，甚至是尊严。对于一个生活在这种环境的人，凯瑟琳几乎就是他的生命，是他生活的全部希望。
然而，这份爱并没有持续多久，凯瑟琳受制于那个世俗的社会，受制于金钱的诱惑，最后决定嫁给画眉山庄的主人——埃德加。虽然她说“我对埃德加的爱像是树林中的叶子，在冬天变化树木的时候，时光便会变化成叶子；我对希斯克利夫的爱则像树下面永恒不变的岩石，虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的，永久的。”相信当希斯克利夫听到凯瑟琳说：“嫁给希斯克利夫就会降低我的身份”时，用肝肠寸断这几个字来形容他当时的心情也并不以为过。
凯瑟琳的变心使希斯克利夫生命中最后一点爱消失了，强烈的爱化为了强烈的恨，强烈的恨化成了他强烈的个性——坚硬、不屈、残忍。表面看，这一切都是因为凯瑟琳对爱情的背叛而造成的，实际上却显露了那个时代强烈的的价值取向——贫穷是可耻的！
二、特殊性格决定特殊命运
拿破伦说过一句著名的话：“如果有人嘲笑我个子矮，我就砍去他的头，这样他就和我一样高了”。相信希斯克利夫和拿破伦的想法一样：与其没有尊严，任人欺凌地度过一生，还不如痛痛快快地较量一番。既然弱者不得好活，强者也不会得好死。正是爱与恨的鲜明反差，正是特殊环境下的爱恨情仇造成了希斯克利夫那份独特的个性，而那份独特的个性，又如火山的迸发，成了疯狂的复仇动力。
印度有句谚语：“播种性格，收获命运。”希斯克利夫既然播种下了仇恨、残忍的性格，就将收获悲剧的命运。
希斯克利夫的复仇需要建立在金钱的平台之上。他的复仇并不是简单的杀死仇人，而是要占有呼啸山庄和画眉山庄。对他而言，只有占据了呼啸山庄和画眉山庄，才有了的财富，才有了凌驾一切的权利，才有了欺辱仇人的资本和复仇的最大可能。他屈服于了周围的环境，他的心灵因此而痛苦，因痛苦而扭曲，因扭曲而变得固执、残忍，他的恨难以抹去……
的确，希斯克利夫的复仇是可以理解的，换了任何一个人都会有复仇的想法，毕竟没有什么比因贫穷而丧失尊严，丧失爱情更让人悲愤的了。残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。从某种意义上说，希斯克利夫对呼啸山庄和画眉山庄的复仇是向那个无情社会的强烈控诉！如果没有那个畸形社会所带来的不平等，所带来的对贫穷的鄙视，又怎会形成他倔强而残忍的个性？如果没有他倔强而残忍的个性，又怎会导致他疯狂的复仇？只是，希斯克利夫的复仇过于猛烈罢了，燃烧了别人，也燃烧了自己。只要人性的物质导向还继续着，痛苦的心灵还挣扎着，反抗就会不断高涨着……这是一种现实妥协中的残忍个性！
可是，希斯克利夫除了残忍，天性中仍具有善良的因子，他在恶的过程中逐渐发现了善的可能。临死前，他能够放弃在下一代身上报复的念头，就表明了这点，甚至于他自己最后也承认：“无止境的报复只会带来糟糕的结局。”这使人们不得不深思：在罪恶、仇恨、怨毒的土壤里，能否开出美丽的人性之花？
任何富有魅力的个性，都应包含正负两方面的因素。在环境的突变里，性格中隐蔽的因素就会爆发，与环境一起构成合力，扭转命运。当弃儿希斯克利夫获得老庄主的关怀和凯瑟琳的爱情时，他是善的，满怀感激的，但老庄主的去世，特别是凯瑟琳对爱情的背叛改变了他生存的环境，他的性格为之突变，导致了疯狂的复仇。可当他不断报复呼啸山庄和画眉山庄的时候，他所处的环境又发生了极大的变化：他已经成为了呼啸山庄和画眉山庄的主人，他的仇人也相继死去。身份的转变加之仇人们的死亡，使他复仇的动因一点点的瓦解，残存的爱再次萌发，他走向了“善”。这种由善到恶，由恶向善的转变，使希斯克利夫这个人物具有了丰富性。如果没有希斯克利夫向善的过程，这个人物也不过是个“扁形人物”罢了。
希斯克利夫由善到恶，由恶向善的命运揭示了环境的巨大作用，体现了人物真实的行动轨迹。爱米莉·勃朗特塑造的这一人物形象真正遵从了他本人的生活法则，毫无自己的主观臆造。对于这一点，俄国文学批评家别林斯基曾谈到：“你将不是要求诗人矢忠于他所强加于诗人的倾向，而是要求他矢忠于他自己的倾向，不要违背他自己的天性，不要逃避他的天职”。2）
可以说，爱米莉·勃朗特塑造的这一人物形象是真实、可感的，他是千千万万个贫穷小人物的缩影与象征，他的悲剧也是千千万万个富有社会中贫穷小人物的悲剧。希斯克利夫的悲剧不断向人们警示：人与环境是相互依存的，当环境与人相对立的时候，人的个性就会发生变化，随之，命运也将为之改变。这是希斯克利夫悲剧产生的真正原因，也是这部小说所显示出的广泛的现实意义。
呼啸山庄读书笔记(篇7)
今天结束了呼啸山庄，合上书的那一刹那，内心很是失落，觉得心中空虚了许多。这是一个爱情的悲剧，整个故事的情节以爱、恨、复仇、人性的复苏展开。这本书从头到尾都笼罩在一种神秘和恐怖的气愤中，让人无形中透着压抑，我看了点电影版本的，的确，如果要把一本名著以电影的形式演绎出来是需要极大的勇气的，可个人觉得，电影版并没有将原著的细致表现出来。下面还是谈谈我对这本书的一些想法吧。
可恨之人定有可怜之处，希斯克利夫的残忍暴虐只是被畸形社会的现实给扭曲，在我看来，也许是过早的被抛弃，所以对于爱这个名词这个动词，他很难去抓住，因为害怕这个动名词的稍纵即逝，对于凯茜的消失他才会如此痛苦，当身体与精神上承受的苦楚到一定的点，突然的爆发会造成一发不可收拾的地步。但我才疏学浅，人生的经验与体会不足，无法深刻完全理解他暴虐残忍的爱情与人性。
在本书中我最爱的人物是哈里顿，也许他不是和善的，也不具有绅士风度，是一个没有教养的没有文化发音也不准的乡下娃，但人总是会过多的去在意事物中潜移默化向好的一面发展的人或事，我就是喜欢他对凯瑟琳的嘲笑感到羞耻，又期待博得她的赞许，这就是他追求上进的最初动机。人不都是这样吗?为了吸引在意之人的目光与肯定而努力着。
呼啸山庄读书笔记(篇8)
这是我很早以前读的一本书了。但是到了现在，我依然印象深刻。印象深刻不是因为这本书的故事情节多么引人入胜，而是因为全书都透露着一种令人窒息的仇恨。
这本书讲述了一个爱与恨的故事。故事的主人公是一个叫做希斯克利夫的弃儿，他被恩萧先生收养，在恩萧先生死后，受到恩萧先生儿子亨得利德长期虐待和压迫，因此性格扭曲。可是恩萧的女儿凯瑟琳跟希斯克利夫青梅竹马，他们相恋了。但是最终凯瑟琳嫁给了富有贵族林顿，希斯克利夫愤而离家出走，三年后他回来了，展开了他的复仇计划，他用卑鄙的手段毁灭了两个家族，用上一代的恩怨惩罚下一代。在《呼啸山庄》中，我们看不到阳光，看不到浪漫，只看到了仇恨和人性的阴暗。但是到了故事的结尾，这一切仇恨都随着希斯克利夫的死而划上了句号，我们看到了人性的回归，看到了爱的美好。
关于这样一部作品，可以领悟的是在太多太多。虽然整个故事里大多都是在冷酷无情之中进行着的，可我们仍然可以从这样的生活中看到人类不灭的希望与爱缠绕在人们的四周，让人们无论在什么样的情况下都不可也不能忘记那份爱的真切与重要。
希斯克利夫的结局是很凄凉与悲哀的，但同时也是一种解脱，对他是一种没有痛苦的结局，他可以无忧地与自己所爱的人长久地呆在一起了，没有任何人的打扰与烦恼，是一种人们都向往的生活，虽然他没有看到自己胜利的结局，可是如果他真的看到了自己所希望的那样的结局的话那么他的内心会舒服吗？会得到欣慰吗？我想这是不可能的，只有这样的结局对他才是公平的，才是完美的。