当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，《遇见未知的自己》就是一部让人印象深记得的作品，它由张德芬撰写，怎么样才能写好一篇《遇见未知的自己》读后感呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“《遇见未知的自己》读书笔记摘抄及感悟”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《遇见未知的自己》读书笔记摘抄及感悟(篇一)
我们的本质就是“爱，喜悦，平和”。
我非常赞同书中的观点：“外面没有别人，所有外在事物都是你内在投射出来的结果”。所以没必要抱怨，没必要怨恨，更没必要与之对抗，因为那些都是徒劳无益的。“凡事你抗拒的，都会持续” 你唯一能做的就是接受他，并用一颗最平常的心去面对他，也许你释然了，结果就会变的没那么糟糕了...
“当你真心想要一样东西的时候，你身上散发出来的就是会吸引那样东西的那种振动频率，然后全宇宙就会联合起来帮助你得到你想要的东西。”也许有的人会觉得这样的说话有点牵强，但是我觉得说的很有道理，虽然我也算不上什么有智慧，有境界的人，对事物的看法也没达到那样的高度。可是，我却深有体会...
《遇见未知的自己》这本书，现在还没有看完，不过在书中我确实感受到了许多，也学会很多。20xx年马上就结束了，前段时间对于未来的规划还是未知数，现在我脑中有了清晰的规划，虽然未来的变数会有很多，不确定的因素也有很多，但是，我决定了，我就会努力朝着目标前进，即使这是一条曲折迂回的道路，那我也不会后悔，我有勇气选择，我就有勇气承担一切后果！
《遇见未知的自己》读书笔记摘抄及感悟(篇二)
美玉前阵子来南宁时，送了本书给我《遇见未知的自己》。我没看完，先借给面条看了。因为她有心理困扰，正好有朋友建议她看这本书。
她没看完，便建议说：元家族的成员都该看看这本书。
这是一本都市修行的心灵书籍。周末的读书会，我便以此为主题，分享此书心得。其实这本书对我触动不大，因为我已经过了那种发现内在自我、唤醒心灵觉醒的阶段。当然里面有很多学识可以令我补充新知，完善我的个人系统。
因为没看完这本书，所以我分享的更多是近期我的阅书心得。
一是，有好书，我会尽量推荐给大家；
二是，你是否要接受，随缘。
所谓的人讲人缘，书讲书缘。就是这个意思。
这本书对面条小姐的触动大，因为她刚好处在这样一个心灵迷茫的人生阶段，所以恰当的书籍能给她指明灯的作用。所以，书讲机缘，处在不同的人阶段，有不同的人生需求，倾向的书籍就不同。
就我自己及大部分的女性阶段而言：15-25岁的阶段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞丽》《时尚》之类的书籍。25-35岁的阶段，会更喜欢看张爱玲、张小娴、仓央嘉措、纳兰性德等小资书籍，也能静下心来看身心灵修行、养生方面的书籍。35-45岁的阶段，喜欢重读古典名著、喜欢佛禅类书籍，也喜欢疏通知远的历史类书籍。45岁之后，喜欢研究博大精深的中国传统文化，《易经》《茶经》之类的。同样的，人讲人缘。往往你认为很好的一本书，很迫切地推荐给别人，别人不一定会采纳，这个时候，授者也要考虑和尊重受者的意见，千万不要勉强人家。
我以前专门和元真研究过这个话题。好比说，我认为很好的一本书、一部电影、一个体验、一个课程推荐给别人，尤其是身边的人，很希望他们跟我有同样的体验。可是对方不领情，我会觉得失落，觉得可惜和遗憾。后来和元真探讨，便释然。对方不领情，那也是正常的。一方面，对方可能没有这个缘分，另一方面，对方的缘分没到。你何必拿自己的缘分强加到他人的身上呢?
明白了这一点之后，但凡我向别人推荐好东东时，便不会那么地急切。如同我办这一次读书会，不是要大家都要看这本书，而是，因为我们是长期的朋友，我是希望通过不定期的活动，让我们彼此之间，逐步建立更多沟通上的共识。
而，从受者的角度来说，如果有人向你推荐什么东西，必定是那个东西是好的、对他受益的，所以我们要体晾这份用心和善心。
不管是授者，还是受者，希望你们随缘就好。
《遇见未知的自己》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
买这本《遇见未知的自己》不是偶然，而是我故意去图书馆买的，为什么会说是故意，是因为当时我困在了一个笼子里，出不来，所有思想都往负面的方向想，自己没有一点点的正能量，忘记谁说过，如果觉得找不到自我了，那就多看看书吧，也许在书中可以找到答案，我决定试一试，于是经朋友的推荐买了这本《遇见未知的自己》。
我很难想象书可以给我力量，但是我起码知道，任何事情也许自己应该尝试着试一试，给自己一点机会，给自己一点希望，能够从中得到好的东西那自然是最好的，如果没有得到也不要气馁，一切都会在适当的时机好起来，活着，很多时候要轻松点，不要给自己太大的压力。
我花了半个月的时间，细细的拜读了这本《遇见未知的自己》。说实话，也许是我太想从中得到东西了，反而会觉得收获平平，但是起码在书中我知道了换个角度看问题，一切都会不一样，我们要站在对方的立场去看问题，也许就会海阔天空。
书中的主人公，在生活中遇到了问题，比如婆媳关系、夫妻关系，在工作中遇到了问题，比如升职机会、同事关系、竞争关系，只要觉得自己不解，都会去“老人“谈谈心，吐吐苦水，诉说自己所遭遇的事情， 每次她都会从“老人”那里得到一个答案，然后自己回去想，琢磨老人说的话，每次她都能够豁然开朗。
我不知道是不是我的解读有误，我在书中也看出了这层意思：当我们遭遇困难的时候，其实是我们自己自我束缚，自我想象，不愿放开自己，所以才导致了一系列的问题。
我们要学会释放自己的坏情绪，不然生活真的会很压抑，学会疼爱自己，学会为周围的别人着想。
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遇见未知的自己读后感
阅读了作者写的作品，我的心里有了新的看法。 读后感是表达自己家国情怀和文化素养的方式和方式，关于“遇见未知的自己读后感”我们进行了深入研究精心汇总了相关资料，希望大家喜欢本文！
遇见未知的自己读后感【篇1】
《遇见未知的自己》这本书我看过两遍，第一遍完全没有读懂，再读的时候开始理解，我想不懂是因为自己内心中的“小我”没有发现，再读看见了“小我”开始寻找真实的自己——“真我”。
什么是“小我”?所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己。什么是外界的一切呢，也就是说金钱、名利、地位、权势以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制。“小我”是自我保护的一种方法，是你认为的自己。“小我”是人为了自我保护与外界设置的一层障碍，自己把自己放在的一个安全圈，就像人与人之间的安全距离一样。
有个年轻人，刚认识他的时候他告诉我他曾经从事过很多工作，做过库管，对电脑硬件也是很棒的，也做过物流公司的部门管理，换过很多的工作，他觉得自己很优秀，然而到了我们单位，起初也是表现很突出，业务能力提升很快，但时间久了，我发现他和单位其他人开始疏远，突然有一天，他找到我，告诉我他要辞职，他觉得跟大家合不来，他觉得这里的环境不适合他，我跟他交谈到深夜，后来我给他推荐了这本《遇见未知的自己》，他当晚就在网上订购了这本书。一周以后，他又来告诉我，他心理明白了，他心中犯“小我”了，他说他想慢慢的从“小我”中释放出来，我肯定了他的这一转变，也感谢创业平台推荐我看《遇见未知的自己》这本书并通过这本书帮助到他人，书真的是最好的老师。
那么什么是“真我”呢?“真我”是真实的自己，而最能表达自己的却是“潜意识”，我到底是谁?我真正想要的是什么?我不去看他人的眼神，不去听他人的批评与嘲讽，因为我的初心是想得到我喜欢的、我想通过付出努力去得到的，这就是那个“真我”。
请给自己一个机会，思考人生，思考自己，真正了解并改进自己的内心，真心的相信自己，充满喜悦的用全身的细胞去召唤你想要的东西，内在的配合加上外在的努力，相信老天是公平的，不断的努力不一定会收获成功但一定会帮助改变，如果不愿意去改变，害怕去改变，那么就会退缩、就会停滞不前、就会让道给想成功的人。
如果你不了解自己，不认识自己，只能从外面去寻找自我价值的确定，找认同感，依赖于外在世界对你的认同、评定。如果向内看，你会盯住内心的目标，让自己成为无惧的人，让自己找到“真我”。
遇见未知的自己读后感【篇2】
《遇见未知的自己：都市身心灵修行课》由张德芬所著。一书在半年内狂销三万本以上，位于台湾三大畅销排行榜前十名!读者反应热烈、佳评如潮!这本书让我强烈地想跟所有我的朋友分享，可以说，它治疗了我，并给我了一些启发，我很高兴做了一场心灵之旅，不虚此行。《遇见未知的自己：都市身心灵修行课》故事是从：“冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单女人”开始。若菱，自名校毕业，拥有令人羡慕的工作，但心中却不时的自问：为什么我不能拥有想要的生活?为什么我不快乐?我该如何当自己生命的主人?在一个下雨的冬夜。..
《遇见未知的自己:都市身心灵修行课》由张德芬所著。一书在半年内狂销三万本以上，位于台湾三大畅销排行榜前十名!读者反应热烈、佳评如潮!这本书让我强烈地想跟所有我的朋友分享，可以说，它治疗了我，并给我了一些启发，我很高兴做了一场心灵之旅，不虚此行。
《遇见未知的自己:都市身心灵修行课》故事是从：“冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单女人”开始。若菱，自名校毕业，拥有令人羡慕的工作，但心中却不时的自问：为什么我不能拥有想要的生活?为什么我不快乐?我该如何当自己生命的主人?在一个下雨的冬夜，若菱巧遇一名智 慧老者，在与智者数度交谈的过程中，她渐渐填补不快乐、挫败的心灵缺口，寻回最真实勇敢的自我……你会不会担心和若菱一样，让身体的疲惫失控于华丽的业绩之中?你是否也想遇见在你心中的智慧老者，穿越心事的重重黑纱，遇见全新的自己?新书发表座谈会中，德芬将与我们分享她写书的 经过，并且帮助读者们研读和活用书中所传述的各种人生智慧。而在两次迷你工作坊中，德芬将与读者们深入探讨书中的内容。依据书中的四个层次(身体、情绪、思想、身份认同)，以团体咨商、个别疗 愈或练习及体验的方式让来参加的人能切实理解，并且能够在生活中身体力行书中的种种建议，同时获得身心的疗愈。
遇见未知的自己读后感【篇3】
经一个李姓朋友的介绍，我用了一下午及半个晚上读了一本书《遇见未知的自己》。她告诉我想要学会感性的认知周边，这本书或许能帮我找到答案。于是我采纳了她的建议，试着在书里找寻答案。这本书教我们如何将自己与内在的真我连结，同时阐明了一个道理：“我们是在用言语来表达言语不能表达的东西，亦老子说的『道可道，非常道』，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”原本按作者的要求，每天只看几章节，然后静静回想或者与朋友来探讨彼此对于潜意识中的真我的理解。可惜鄙人时间有限，只能匆匆一览。其中的真谛恐怕是不得要领。在这里我就把我的读后感与大家一起分享。
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？为什么我们会远离真我呢？我们每个人不都是天天在演戏？扮演各种角色，然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的？为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一？我想是，我也认同这样的观点。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以如果一个人充满了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理！
书中提到的另外一个观点：“爱，罪恶假汝之名！”“为亲人担心，其实是一种不负责任的加害行为！”乍读不能理解，然则细想后觉得道理很简单，只是我们不想承认而已。”书中举例说明了有些事出发点一切因为“爱”，实则就是担心自己受牵连。对没看过这书的人，或许还没明白我在说什么！好，举个例子吧！书中提到对有小孩的家庭来说，小孩的调皮是天性，但是大人就要求小孩必须按他们的意愿去做事，一旦违反甚至就施以“酷刑”，口口声声的说为了他们好，实际就是担心小孩贪玩造成的后果会给大人自己带来麻烦。小孩受伤了，大人要抽时间去照顾，耽误自己的事情。小孩惹祸了，大人还得去善后。就是说大人们怕这些事情给自己带来麻烦，故要求小孩时都是说“我是为你好！”说到这点，为小孩还是为自己？各人去想吧！
遇见未知的自己读后感【篇4】
如果缘分是一个圆，在圆的尽头，所有的遗憾，命运都会安排一种特殊方式，来令其圆满。
在人生最为焦虑的时候，有幸读到了《遇见未知的自己》这本灵修之作，跟随书中主人公若凌的步伐，逐渐从自我焦虑中走了出来，我想这本书的出现就是我命运中一种特殊方式的存在！
张德芬是一位为了追求自我真相不辞艰辛、跋山涉水的修行者。《遇见未知的自己》是她的第一本书。主人公若凌名校毕业，容貌姣好，在公司身居要职，收入颇丰，老公才貌双全，但她并不快乐。婚后多年不孕，遭到了婆家嘲讽和丈夫的背叛，工作中尔虞我诈，这一切让她深感痛苦。在一个下雨的寒冷冬夜，若凌巧遇一位智慧老者，在老人的帮助下，她逐渐走出困境，遇见了全新的自己，找到了幸福的真谛。老者并没有用魔法帮助若凌改善所有的现状，他只是让若凌明白了什么是喜悦，什么是真我。
我们都在努力追求着可以给我们带来快乐的东西，成功、金钱、爱情等一切众人都想获取的东西，以为这就是快乐的全部，然而很多时候，拥有这些的人也并不快乐。没有拥有的人在追求途中，身心疲惫，感觉不到快乐；追求到的人在拥有的那一刻得到了快乐，没有多久又想去追求的更多，很少有人能拥有持久的快乐。这是为什么呢？因为我们只会快乐而不会喜悦。
也许有人会问，快乐和喜悦不是一回事吗？有什么区别？快乐是由外到内，而喜悦是由内到外的。我们的快乐往往来源于外在事物，它的条件是有一个使我们感到快乐的事物存在，比如一件漂亮的衣服，一个好的天气，一旦令我们快乐的情境或者事物不存在了，快乐也随即消失。而喜悦不同，它是从内心深处油然而生的，是内心本身的情绪，不因其他事物的变化转移，一旦拥有喜悦，外界是无法夺走的。
真我是什么？从小到大，有一个意识会陪伴我们上学、读书、结婚、做事，那种意识一直没有变，尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验都在改变，但我们仍然有一个基本内在的自我感觉。这个内在真我不会随我们身体而生，也不随着死亡而逝，它可以观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。这种真我意识是可以让我们喜悦的。
然而身在物欲横流的社会，我们习惯了以面具示人，忽略了真我也丢失了喜悦。我们初入人世时，饿了会哭，开心会笑，想玩就闹，注重真我的感受。随着年龄的增长，我们不再随心所欲，我们懂得了很多道理，拥有了自己的价值观。扮演着好孩子，好同事，好爱人甚至好人等等的角色，然而，在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的。为了演好这些人生大戏，我们戴着面具，逐渐看不到真我。
经过多年外界信息的过滤，我们留下觉得正确的思想，从来没有考虑过这些正确的思想是否被自己真正认可，是否是自己真正愿意做的。所以我们开始浮躁，焦虑，悲伤，压抑，痛苦。
我们常常在意别人的看法，苦恼如何处理好人际关系，为了追求成功抛弃理想，为了讨好压抑情绪，即使拥有了很多，也只会抱怨，觉得不快乐。这就是忽略真我丢失喜悦的后果。
“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西丝毫动摇不到你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。任何能丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和障碍的人，都能展现出真我的特质。”注重这种真我的感受，你就会感到喜悦。
世界从来都没有一个完整的样子，它的所有形象，源自你的内心。喜悦很简单，只要你觉得自己拥有了，那么你便拥有了。
人要学会臣服于已经发生不能改变的事情，不要我执我念，以一种开放的姿态，接纳万物，你会遇见那个未知的自己，那个喜悦的自己！
遇见未知的自己读后感【篇5】
《遇见未知的自己》是台湾著名女作家张德芬的第一本书，当年看完这本书有一种顿悟的感觉，前几天写了一篇《改变》的文章，就把以前写的这个感想也拿出来分享一下吧。
我们身在这个世界，就是希望自己幸福。我们追求金钱，追求漂亮的衣服，追求希望能理解自己能够和自己相守一生的伴侣，以为这就是幸福的全部，我们费劲的在物质世界里，在别人身上寻求结果，表面上看起来这些地方好像比较容易让我们找到想要的东西，然而很多时候，我们的内心当时可能满足了，可是过一段时间，却又变的空荡荡的，这是为什么呢？这本书就是告诉我们，很多时候我们寻找幸福的地方都找错了，能真正让我们幸福的地方，是我们的内在，我们要通过改变我们的内在，来找回我们真正的自己，进而来改变我们周围的人，改变我们周围的环境和世界。
以下是我针对书里的内容最感悟的几点：
一、我们不能当自己情绪的奴隶
当时我看到这点的时候，觉得很奇怪，情绪跟我们自己不是一体的吗？怎么才叫不当自己情绪的奴隶呢？从书中我了解到，我们的性格被从小被灌输的各种约定俗成的观念、信念、标准、价值观等等影响，这些影响是因人而异的。所以每个人的想法不同，价值观不同，每个人每天环顾四周，看见的是他想看见的东西，其它的东西大脑会自动排除掉。如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每次都因为一些小事情生气，那么，你就是每天都在重复地为那张神经网路接线和整合，这就变成了你的一个情绪模式。以后只要你碰到一点不合心意的事情，你的第一个反应，就是习惯性的生气，而这种习惯性，让我们几乎已经没有停顿的意识，并且久而久之，我们的身体器官会对这种情绪反应产生特定的胃口，会产生饥饿感。如果你很久不生气的话，你的细胞会让你有生理的需求想要去发脾气。想想多可怕，我们会对生气上瘾，这是多么不可想象的事情啊，以前只要生气，我们都会责怪让我们生气的人，我们认为是他们所做的事情让我们生气，我们从来不会从自己身上找问题，我们从来没有意识到很有可能是我们自己身体的细胞有生理需求而导致我们生气，而长寿的人，都是内心平静的，情绪不容易受其他人影响的人。所以，当我们遇到不高兴的事情想要发脾气的时候，一定要先停下来三分钟，想想这件事情是否有它好的地方，想想我们是否真的准备为此生气，想想我们生气了是否对事情就有所改变，想想这个时候是生气好，还是思考如何解决问题好，慢慢的，我们就会学着控制自己的情绪，而不是让自己的情绪随性而发，甚至无法控制，这就叫不当自己情绪的奴隶。而只要你了解到生气也会上瘾的时候，想必你第一个念头就是我要摆脱这种瘾症！
这个理论来自于《我们懂个x》这个电影，可以现在网上搜一下张德芬的讲解视频，非常棒！
二、改变自己，就是改变你周围的人
我们生活在这个社会，就脱离不了各种各样的关系，很多时候，我们和一些人似乎总也相处不好，总是觉得别人对我们太苛刻，和我们对着干。殊不知，我们自己也是这样对别人的，你用什么样的方式对他人，他人就会用什么样的方式对你。还有些时候，我们会较真为什么非要我先改变？为什么不是别人先改变？其实谁改变都不是问题，问题是，你认为你的某种关系是否正常，是否愿意从中得到益处。只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。书中的主人公，是一个夫妻关系、婆媳关系以及工作上有存在很多问题的女人，当她得知改变自己就可以改变周围的人的时候，她也不相信，抱着试试的心态，终于解决了婆媳关系、夫妻关系并转变了工作上的劣势。！为他人着想，就是为自己着想，同样祝福他人，就是祝福自己。
三、善待自己，让自己内心强大。
善待自己，不仅是让自己吃好喝好，更是要为自己的心念做一些事情，因为这些事情可以让我们内心平静，得到喜悦！我们的幸福，快乐的感觉，是从内而外的，不是仅仅依附于一些外在事物的。定下心来问问自己的内心呢，到底想要什么？到底需要什么？从小到大，没有人教我们如何梦想更好的人生，我们或者根本不敢梦想更好的人生。我们可能从小就被大人批评自己这里不好，哪里不好，但是现在我们长大了，不是以前那个人云亦云的小女孩了，我们可以分清楚对错，可以看的到自己的优缺点，别人的优缺点，每个人都不是完美的。所以，接纳自己，发自内心的爱自己，只有这样，才能强大自己的内心，才不会苦苦地从外面寻找爱来填补自己。内心强大了，即使遇到不顺心的事情，也可以很快恢复，不会长期痛不欲生。而当你内心充满爱的时候，你会有足够的爱去给你周围的人，而你周围的人也会变的更加爱你了！
四、臣服已经发生的`事情，专注当下可以努力改变的事情
人生来就是不平等的。有些人生于官宦之家，生来很多东西都不需要操心，有些人出生贫苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比别人强。很多事情我们无法选择：我们的出生，我们的相貌、个头，我们是否对这些已经确定无法改变的事实耿耿于怀，无法释怀吗？即使你对此不满意，不断的埋怨，难道就对事实有所改变吗？事实就是最大，因为已发生的事情是不能改变的。如果你不接受它，就好像拿头在撞一面墙壁，而希望能把它撞开，结果当然是无济于事。《沉思录》上有一句名言就是：人会受苦的最大原因，就是和事实抗争！看了这本书，我学会了臣服已经无法改变的事情，而专注当下可以努力改变的事情。其他人的事情，老天的事情，我无法控制，我臣服，我接纳，而我能控制的，就是我自己，就是当下我能做的事情，这，才是解决问题的最有效的方法。当一个人有这样的思想的时候，整个人，真的变的很平静，遇到事情也不会像以前那么心急火燎，而是努力想办法解决，这个时候事情往往会出现意想不到的转机。
遇见未知的自己读后感【篇6】
近日在同事中漂流着一本好书，是崔大夫推荐大家读的——《遇见未知的自己》，书的作者是曾为台湾知名女主播的张德芬。这本书很特别，它是“都市身心灵修行课”，它带给我的是心灵的净化，它值得我们每个人反复的阅读、品味和吸收。
这本书以主人公若菱的感情和工作为主线，将心灵的思考、人生的哲学这些道理通过若菱与一位老人的对话融会在故事里，使读者很有兴趣读下去，并在不知不觉中跟随着作者的引领，不自觉地深入浅出的对自己的心灵进行了深刻的探索：我是谁？我想要的是什么？我应该怎样调试自己的心情？
这本书让我明白了爱，喜悦，和平是从内心，由内至外的散发，而不是靠外物来获得；让我明白了我们喜欢某个人或某件事情，或讨厌某个人某个事物，其实都是内心的一种投射和需要；它教会我健康的呼吸方式；它教会当我产生不好的情绪时，要往内看，看看自己是否是没有去接纳臣服或者没有成长到足够强大的内心，才是真正产生不好的情绪的原因，让自己在困境中不再纠结。它告诉我“每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。所以，虽然现在我们正在低谷，请你开始感恩，因为我们已经开始拆开那个礼物了，请让我们继续勇敢的、乐观的去面对，我们会看到那个不一样的惊喜！”
这本书，值得我们细细品味。
遇见未知的自己读后感【篇7】
《遇见未知的自己》读后感1
近两周来，通过在宁静中的思考和对一些零散记忆的回忆联想，我心里如释重负的同时还油然升起了一种仿若新生感。早先就一直听说这本书，但却在最近两周才开始阅读。
开始我用了一周时间只读了50页，我把自己对书中文字的理解，加上了一些对自己以往回忆碎片的串联和反思，使用辩证的思考方法和对以往阅读过的一些书籍、看过的一些电影等等之类的联想，没想到我在一周内就把自己在以往一直没想明白的一些事情想通了，使我有一种如释重负的轻松愉悦感。
再次拿起这本书时，用了一个晚上看完了剩下的150页，发现剩下的内容竟然和我这一周心里想的东西不谋而合，这种惊喜使我在半个月中一下成长了很多，我开始变得轻松自信，也不会再以取悦别人而生活。感谢这本书让我找回了自己在童年时那个简单快乐的自己，也感谢曾经伤害过我和曾经爱过我的人，因为幸福和伤痛都让我成长。伤痛是一把通往成熟的直梯，可以直接戳到我内心深处，进而使我在逆境和孤独中学会反思和觉悟。痛苦，未必是永久的，我相信迎接我的将会是一种成熟和幸福。
刚刚读完第一本就已经有这么多的感悟，还有剩下的四本，我准备在未来三个月内读完。第一次，我感到了一种自己对未来生活的期待和向往，我已经在迫不及待中期盼着遇见“未知的自己”那天的来临。
最后还要感谢，去年在我生命里最脆弱和迷茫时期，出现的那些人和事。很多人想教我的，和书中很多东西归属同宗，只因当时自己的执迷和一种惯性思维把自己包裹的太厚，没能看到自己内心深处的诉求。现在我向大家推荐这本书，我觉得这本书需要一页一页反复琢磨，如果没经历过一些人生中的痛苦，可能很那领悟书中讲述的那些东西，不过至少可以使我们对生命有些释然。
人生其实就是一场戏，白天我们扮演各种角色应付各类人群，可是我们知道自己其实并不快乐。只有在夜幕降临一个人静坐在电脑前时，那种迷茫的失落，才让我们开始反思，人生到底是什么？我们是不是都在取悦别人而生活？外物并不能让我们幸福，想拥有的那些东西，其实也都是给外人看的，其实我们并不快乐。有很多东西，摆着没有任何意义，用过才算是拥有，做过才是得到。
《遇见未知的自己》读后感2
《遇见未知的自己》是一部关于身心成长的小说，作者张德芬以其简简单单的写作风格揭示了人们烦恼和痛苦的深层原因，以其简简单单的文字诠释了深刻的人生真理。
书中解释了我们人类对生活的追求，也是五个字可以表达的，那就是爱、喜悦、和平。
为什么付出努力后我们还追求不到我们想要的幸福？真我和爱、喜悦、和平之间的关系是什么？为什么我们要远离真实的自我？我们不是每天都在演戏吗？扮演各种各样的主角，但是在场景中，我们心甘自愿扮演的有多少呢？这是我们看不到真实自我的原因之一吗？我想是的。
所有的人和事都是你内心的反映，就像一面反映你内心的镜子。当外界的任何东西接触到你时，记得看看自己的内心，看看自己的哪一面被再次触摸，看看自己的哪些阴影没有被整理好。不要把精力浪费在外部的、不可改变的、不可抗拒的事物上。首先在内心层面达成和解，然后专注于外部能够改变什么。
因为我们所有痛苦的根源都来自不知道自己是谁，盲目地执着于不代表我们的东西。快乐依赖于外在的事物，一旦让你快乐的环境或事物不复存在，你的快乐就会消失。另一方面，快乐来自内心。所以一旦你拥有了它，这个世界无法将其夺走。
因此，如果一个人充满了快乐、积极的想法，那么好人好事就会与他产生共鸣，被他吸引。同样的，如果一个人有悲观和愤世嫉俗的倾向，坏事就会发生在他身上。这可能是书中提到的意气相投，物以类聚。
《遇见未知的自己》读后感3
最近看了本书名字叫〈遇见未知的自己〉这是一本关于都市身，心，灵修行的书。看后很受启发。这本书告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己，什么是外界的一切呢，也就是说金钱，名利，地位，权势，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说时候有些事情你会不由自主的去想，去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐，即使是快乐，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了，自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢？那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失！而通常能做到真我的人我想是没有吧！
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，哪五个字呢？那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？这什么我们会远离真我呢？光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目吗？
这本书读了之后让我受益颇深，以前我总是说自己的心态有多么的好，其不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于以发生的事情不会学着接受，更别得什么与身体联结了！我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！
《遇见未知的自己》读后感4
《遇见未知的自己》是张德芬创作的一本以小说为体裁，以心灵修行为主题的书籍。主要讲述名校毕业的女白领若菱生活的起伏以及与老人的对话，经由每天都可能遭遇到的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界，转向内在世界，进而发现大多数人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情绪的奴隶，从身心灵三个方面去探讨主宰着人生模式是如何形成的，又如何操控身心，同时提供了如何解决这些模式的实际有效方法，从而解脱思想、情绪和身体的桎梏。
正如书中所说”外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”现代社会人中大部分碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避、压抑，但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。曾几何时，内心的能量被消耗殆尽，取而代之的是消极和抱怨。常常觉得自己很倒霉，社会不公，《遇见未知的自己》在带我寻找真我的'过程中让我更清楚的认识了自己，消极抱恨的我不是真正的我，真我应该是乐观向上、祥和快乐的我。我们需要的是卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，重拾积极乐观的生活态度。
全书以爱，和平，喜悦为主题，阐述了在错综复杂的各种关系底下，其实是一个很单纯的关系和自己情绪相处的能力，并表达了生命成长的蓝图，缩短了茫茫摸索的阶段。这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从，不如拿起《遇见未知的自己》，它将成为你的一份人生地图。
遇见未知的自己读后感【篇8】
《遇见未知的自己》读后感1
我已经在前年五六月份的时候看过这本书了，我觉得特别适合那些都市人群拜读， 这本是我为数不多完整看完的书。
当然，这是一篇我早就写好的读后感了，现在我再继续把她与大家一起分享。作者写作的目的是把它作为一本灵修指南，对于陷入情绪和习性反应的人来说，能读完这本书，会得到很好的提醒，转念的机会．当我读这本书时刚开始并没有看介绍，所以总觉得里面写的为什么就像是瑜伽，后来书中才一度提到瑜伽精神的灵修．直到最后才看简介瑜伽其实也是作者生活的一部分．场景一：某天早晨，一位快递人员打来电话，向我问地址，我说既然是快递，怎么上面没有写详细的地址吗？那人气冲冲说“你说不说呢，你到底说不说呢？”一大清早的，我还睡醒惺忪，莫名其妙的。
我在想，那个人真的好可怜，一大清早的对待一个没有任何冲突无缘由的人气势冲冲，可以想象，他的生活有多么的不快乐，心里有多么的不快乐他真的很可怜！感想：所以，当某些人在向别人做自己的情绪的时候，并不是他真的有那个立场和权力，他经常和别人闹不合，争吵，一副势不可挡的样子，他的生活和内心一定不愉快，身边的人都不喜欢他，难道他不知道吗？其实每个人都有自己的磁场，通俗点讲，那就是你对别人造成的反应和感觉，你的内心喜悦，快乐，平和的能量磁场别人是能感受到同时带给别人积极的。反之，不悦只会让别人远离，一切变得消极和僵硬。
《遇见未知的自己》读后感2
五月的南昌，天气稍显闷热，而自己也是抑郁了半个月，每天地准备考研学习，不良的生活习惯加上心灵的躁动折磨着自己，效率很低，心情低落。晚饭期间偶然翻开自己的空间记忆，发现都是阳光正能量的展现，而现在的自己刚好是自己当初不屑的那个人。
晚上十公里的跑步也没让自己静心潜修下来，不自觉刚好看见了遇见未知的自己。发现过去的自己其实也是一种表象，现在的自己却表现地更加淋漓彻骨，只是负能量场已被占领了主要地位，内肽神经大概快要织成一张网了吧！
而也感激在自己最迷茫无助的时候遇见了这遇见未知的自己。并非是我的生活如此糟糕，更多的是外在的环境能直接敏锐地刺激到自己，而自己也恰好还带有了各种有色眼镜去看待生活中的很多现象。
我的生活，一直都是那种急匆匆地来急匆匆地走，希望完成更多，获得更多，却真的忘记了自己到底想要什么，些许的休闲散步，留给自己的却是内疚和自责，然后又加速地往前跑，但还是不知道为什么要跑。
读完这本书，虽然我也还是没有知道自己躁动的源头以及自己真正想要什么，自己是一个什么样的人，但是从此刻开始，慢慢地给一个精心思考的习惯吧，感悟自己的内心到底想要什么，克制住自己的情绪，从内心深处对待生活中原本就属于中性的环境变化。
《遇见未知的自己》读后感3
这本书虽然是在我急需的时刻买的，但买来之后，未敢急着去读，怕这一顿温馨柔情的盛宴被饕餮得杯盘狼藉;或者仅是草草吃完，勉强充饥。我不是想用来充饥的，而是想从中吸取丰富的营养，受益一生。想使自己这“无心”之人，读完后，能够为自己找回一颗鲜活的“心”。
发现这本书是作者20xx年秋完成的，20xx年1月出版。所幸在我迫切需要成长，需要破茧而出的20xx年，有朋友推荐给我，感觉自己真的很幸运!
它以小说的形式，讲述女主人公经过偶遇的一位老人的指点，从烦恼的工作生活中找到快乐，并取得生活事业双丰收的故事。它通俗易懂，少了纯心理学书籍的深奥枯燥，讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理。
生活中，我们会遇到许多烦恼，比如对某人的讨厌、对工作的烦恼、对待遇的不满等等，都是我们自己人为地在放大。没有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。
这本书告诉我们：我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!我们为什么不快乐?那是因为我们失落了真实的自己。学会用潜意识的方式去处理情绪。
我们所背负的一切都是我们自己带来的，别人是无法强压给我们的，因为我们可以不接受。总是认为自己的苦恼时因谁或其他什么而带来的，其实不然，真正让自己苦恼的是我们自身，过于看重那些会让自己苦恼的事。
我们多少人是因为与别人攀比而疲于奔波，为财富为地位，可一旦拥有了所追求的财富地位却并没有感到幸福反而有些人更怀念以前清苦的日子。因为那不是真正自己内心想要的东西，那是外在的东西。就象作者在书中所谈到的快乐和喜悦的区别，快乐是取决于外在的东西，一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了。而喜悦是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以因与别人攀比去追求财富地位过程会带来快乐，但一旦实现了快乐也就消失了。而如果是自己真正想拥有财富和地位且明确拥有了财富和地位就会造福社会让更多人幸福那就不一样了，那就达到了喜悦的境界。
每个人都有自己的最顶端，不要为虚荣追求那遥远的不现实，自己会被自己活活压垮。是你的终究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也会失去至少失去原有的光泽。那么你得到的意义又是什么呢?
外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我;认识真我，从自身做起。因为外面没有别人。这本书读了之后让人受益颇深，要试着学会放下，当我们真正放开的时候，你就会觉得一切都是另外一种结局，要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我!
《遇见未知的自己》读后感4
读完《遇见未知的自己》这本现代修心的书，感触良多，虽然明白很多道理，但能帮助自己找到自己还不是那么容易，或者自己是逃避现实，不愿意直接面对，或者不敢直面真相，因为害怕改变，但无论如何，这是一本很好的关于身心灵修行的书。
本书中有一句话说得很好亲爱的，外面没有别人，只有自己。生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸。无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临其中的悲欢离合喜怒哀乐，唯有抱持观照内心并惜福感恩的心态，一切的真相才会自动还原水落石出。
书里面有一段话很有用很多时候，我们感觉很不好的时候，像你现在的悲伤、低落，我们会一直想要从这个泥沼中挣扎地逃出来。所以我们籍由很多逃避策略不去面对它，压抑它，否定它，排斥它。你记住凡是你抗拒的，都会持续。因为当你抗拒某件事情或是某种情绪的时候，你会聚焦在那种情绪或事件上，这样就会赋予它更多的能量，它就更强大了。所以这些情绪就是一些能量，就像你以前说的，它们会来，就一定会走，我们任由它们来来去去，不加干涉。这些负面情绪就像黑暗一样，你驱散不走它们的。唯一可做的，就是带进光来。光出现了，黑暗就消融了，这是千古不变的定律。那怎么带进光来呢？喜悦是消融负面情绪最好的光。喜悦是发自内心的。
最后，还是那句话记住，亲爱的，外面没有别人，只有你自己。&rdqu;所有的任何人事物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。当外境有任何东西触动的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它的内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。
遇见未知的自己读后感【篇9】
《遇见未知的自己》读后感1
周末看张德芬《遇见未知的自己》，一本浅显易懂的书，并且很实用，这书拿在手里一口气看完，凌晨才睡去，今天的脸色居然还是那样的温顺，
喜欢这本书，是因为，大多数人都会面临情绪的困扰，这本书里告诉了我们通向喜悦的途径，是喜悦不是简单的快乐，快乐是外向的索取，是有依托的，必须有外在的存在引起内心快乐，喜悦是真正内心能量的实现。通过心灵的修正，获得平和。
我们的内心与外界被许多许多的不应该包裹着，习惯，角色扮演，自我保护，旁人的眼光，逃避，欺骗，其实这一切都是内心的映射，都是大脑给我们的信息，大脑筛选的信息有多半以上是受潜意识影响的，支配行为的很多指令未必就是正确的，而我们都享受在这些指令下，随从这些指令。事实最大，所以要面对一切，接收一切发生的，每件你遇到的事情都是你必修的功课，磨练你，不要去压抑，要学会能量的转换，因为情绪会来，也会走，我体会了很多自己内心的磨练。都没有顺应。
一直以来对很多事情，如果认为是不对的，就去排斥，不能接收别人的错误，更不能接受自己的错误，让自己内心有格局，从来都不是个温婉的人。曾经有段时间，自己无法接受现实，无法放弃现实，前进不得，后退不了，只有在事件中挨着，不接受发生的一切，一门心思的，追求自己内心的答案，其实那没有答案，像是面前有堵墙，非要穿越，后来无奈了，因为事件带来的困扰，让我无法再撑下去了，被周遭包围了，你无处可逃了，无奈心一横，就那样吧，放弃了所有外在眼光的标准，认为那都不重要，反而有解脱之感。
《遇见未知的自己》读后感2
最近看了张德芬的畅销书——《遇见未知的自己》，在看这本书之前，我先看了作者写的序——你想要的人生，文章以一位都市白领阶级的女性为主角，经由每天都可能遭遇的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界转向我们内在的世界，进而发先我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我们是思想和情绪的奴隶。一个不经遇的机会下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界。最终寻得内心的平和，就像春茧破茧而出，迎风飞扬。
〈遇见未知的自己〉这是一本关于都市身，心，灵修行的书。看后很受启发。这本书告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己，什么是外界的一切呢，也就是说金钱，名利，地位，权势，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说时候有些事情你会不由自主的去想，去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐，即使是快乐，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了，自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢?那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失!而通常能做到真我的人我想是没有吧!
令我印象深刻的一点是，书中一直在强调寻找真实的自我，确实我相信大多数人对于“我是谁”这个问题的回答都停留在名字这个代号上，我也是这样认为的，我很少去认识真我是怎样的，事实上每当我想去想这个问题的时候内心是茫然的，就连自己也不知道真正的自己是怎样的，我发现认清自我也是一件很难的事，像书中所说那有一个很长的过程，外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我,人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我们的东西。在我读书的城市，那是一个节奏步划都很快的城市，稍不留神就会被落下，那里交通格外拥挤，速食店到处都是，人人都生活在名利角逐战中。是一个躁动的城市，真的是：忙碌，忙碌，每个人都忙碌;追求，追求，每个人都追求。为了生活，为了梦想，我们每个人天天都在演戏，扮演好员工，好朋友，好妻子，好媳妇，好父母，甚至是好人!有些是心甘情愿的，能够从中获得快乐，然而在不愿意的时候，为了演好这些戏份，我们每个人都要因时因地的戴上一些面具，正是这些面具遮住了真实的自我。当然还有我们那种小我的虚荣心也会让我们失落自我。然而也不是说生活在这样的社会就很难找会真我了，书中介绍了一些实用性和灵性的生活指南，我们可以通过观察我们周围朋友，同事来初步认识自我，因为我们周围吸引来的人和事物，他们的思想和情感带着一定的能量震动和我们的震动频率相近。
这本书读了之后让我受益颇深，以前我总是说自己的心态有多么的好，其不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于以发生的事情不会学着接受，更别得什么与身体联结了!我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我!
《遇见未知的自己》读后感3
“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”
最初看到这句话的时候，我浅显的把它理解为两个意思。（1）外面只有你一个人，所有的事情都要靠你独立完成。（2）不要在意别人的眼光，我走我的路，让别人去说吧！
读完本书后才知道其意是：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。
然“唯心论”一词在心中慢慢滋长。一瞬间，似乎是击中了要害，溃不成军。但转念一想，唯心又怎么样？谁能证明唯物又是绝对正确的？
无论如何，我还是觉得这本书不错，至少在某些方面给我们一些提示，让我们做更好更快乐的人。它告诉我们真我就是爱、喜悦、和平。
书中的老人真好，不遗余力的去帮助每个受伤的人。真希望自己也可以遇见他。可事实上，如果能够勇敢一点，其实可以拯救我们的老人就是自己，对么？所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样反射你的内在。当外部环境改变时，发生各位不如意之事时，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的外在东西上。现在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。多么平和、乐观、现实而健康的心态啊！
记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难。也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你也许会享受到它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。 读着读着，突然发现与塞翁失马焉知祸福却是同理。
于是印证了一个理论就是“心想事成的秘密”，通俗的说就是想什么就会有什么。那么，好吧，只希望我们所有的遇见都是礼物。
亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
《遇见未知的自己》读后感4
《遇见未知的自己》的作者是张德芬，作为华语世界深具影响力的身心灵作家，相信大家都或多或少看过她的作品。所谓“身心灵”，我的理解是对身体、心理和灵魂的关注，所以这是一本向内剖析自己、探索自己的书。
对于喜欢与自己对话的我来说，读这本书的感觉是遇到了知音，更是遇到了老师，我认认真真读了两遍。这本书初看像小说，围绕主人公“若菱”工作、生活中的一系列故事来展开，有一个世外高人般的老人指导她、安慰她，最终帮她冲破了内心的障碍，展翅高飞。整个故事有起有伏、有泪有笑。但正像作者所说，如果你只是把它当成一般小说来看，那可能会错失一些可以帮助你改变人生的机会。
它真的不是小说，它只是借由小说的外衣深入浅出地教给你了解自己的方法，如此以来那些晦涩难懂的纯理论就不会读得太艰难。第一遍读完，我对书中的理论有了大概的概念，却不甚明了，所以更认真地读了第二遍，竟然发现有些地方没有丝毫印象，才知道复习反刍的必要。第二遍读完后对整本书的脉络结构和个中深意有了比较清楚的了解，所以古人说“读书百遍，其义自现”是非常有道理的。连岳曾说他有一本书放在床头，每次想起翻几页，每次都有收获。这本书也是，就放在我的床头柜上，睡前随便翻几页，乱糟糟的心都会安静下来。
老人每次和若菱见面时会讨论一个问题，得出结论后会给她布置下一个问题的作业让她思考，下一次见面时再结合她的思考结果和生活经历进行讨论。如此层层推进，抽丝剥茧般一层一层深入到问题的核心，助她分析、了解未知的自己，完成自我的蜕变和升华。
若菱和老人第一次见面时老人提出的问题是“我是谁？”，若菱试着回答，老人不断否定：我们不是自己的身体、不是自己的角色、不是自己的思想、不是自己的情绪，也不是自己的工作，因为这一切都是会改变的。“我”到底是什么？你会在读书的过程中慢慢参透答案。
若菱和老人一共见了十一次面，有十一次深入灵魂深处的交谈和启发，他们讨论了“我们追求的是什么？”、“究竟是什么东西阻碍了我们看见真正的自己”、能量世界、人的潜意识等话题。还通过观察别人的生活和剖析自己的体验总结出了如何破解身体、情绪、思想障碍的方法。
若菱是幸运的，她遇到了老人，在老人的指导和帮助下，她走上了正确的自我救赎之路，虽曾痛彻心扉，几欲心灵决堤，但最终凤凰涅盘、浴火重生。
读完这本书，我学到最多也是对我帮助最大的其一是“臣服”。每天我们都会遇到一些不如心愿的事情，以前的我会不甘心、不服气，心里想的都是“怎么能这样？”、“如果我当时怎样怎样就好了”，在这种情绪下，内心更多的是愤怒、是遗憾、是失落，却不能真正地改变什么。而现在我更多想的是“既然已经这样了，就这样吧，我看看怎样能把后面的事情做好，不再犯那个错误”。这个世界上，事实最大，所以明智的选择是：臣服于已经发生的事情，把更多的精力用在如何做好当下的事情上面，而不是深陷在后悔、自责、抗拒的漩涡中无法自拔。因为“凡是抗拒的，都会持续”。抗拒不但于事无补，还会让人长久处在负面的情绪中。正确处理情绪的方式是感知它、接受它，让它自然地来、悄悄地走。
其二就是“检视思想”。本性来看，我们总是爱从自我的感受出发，因此对一些事情会形成片面的思想。但如果这时我们能多问自己一句：这个事情真是这样吗？对方真的像我想的那样吗？也许就会得到不一样的答案，心中那些愤愤不平的情绪就会烟消云散，而不是陷入自己思想的.死胡同里走不出来。当你放过别人的同时你也就放过了自己。举个亲子相处中的例子：疫情期间孩子在家上网课时，有的老师会拖堂，把20分钟的课间休息占用到只剩5分钟。在这被占用的15分钟里，孩子根本无法做到好好听课，一边在凳子上如坐针毡扭来扭去，一边嘴里吱吱扭扭地抱怨“老师怎么还讲啊，都没休息的时间了……”看他这样表现，我的第一反应是气愤和忧虑：这孩子怎么这么不爱学习啊，怎么那么贪玩呢，这能成为一个好学生吗？将来能考上好学校吗？但再去看看他愁眉苦脸的样子和眼中流露的对“下课休息”的向往之情，我突然意识到，他才是一个十岁的孩子，他还不懂学习的意义，还不懂竞争的残酷，他是那么渴望去跑一跑，玩一玩，所以他的反应多么正常啊，我有什么可生气和担心的呢！想到这儿，内心的无名火都消退了，再看他那张充满无奈和抱怨的苦脸，都忍不住觉得可爱又同情了。
书中精彩的方法指导还有很多，相信每个人读完都会发现让自己醍醐灌顶的地方。但正如作者所说，只是了解理论还不够，你需要在生活中来实践这些理论，否则，生活总会安排种种烦心琐事来不断地磨砺你，直到你能够在不知不觉中就能自如应用书中的理论和方法。
我们生命中遇到的所有的人和事都是一件件礼物，有些礼物的包装本就精美，而有些礼物的包装外表丑陋，打开的过程也充满血泪，但请你相信，它的核心会是一朵美丽的花，足以灿烂你后面所有的人生。既然这样，我们还有什么好怕的呢？
你了解自己吗？你渴望遇见未知的自己吗？不妨来读读这本书吧！
遇见未知的自己读后感【篇10】
《遇见未知的自己》读后感1
《遇见未知的自己》，这本书是上次跟X去锦汉展览中心逛书展时买的。第一次逛书展，感受最深就是人好多，想不到喜欢看书的人还真不少呵。逛了一上午，也没啥收获，就买了几份香港的英文报，一本考公的理论热点书，还有就是这本张德芬的《遇见未知的自己》。
断断续续翻了几天，总算读完一遍。看完最后一行字，合上书时，再仔细想想里面讲什么，却都很模糊了，也记不起几句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺专业的，也懒得去多领悟。书的封面写着“都市身心灵修行课”、“华语世界第一部身心灵小说”等字样，标榜的内容似乎很大，但其实就讲了一都市白领偶遇一老人的故事。跟大多数心灵励志书籍一样，这本书无非也是告诉我们要寻找真正本我，要追求崇尚爱、喜悦、和平。但它通过讲故事的形式，让读者更深体会内心世界的变化，是可以改变很多现实的东西。
说句实在话，确实也有点像在推崇“唯心论”的意思，但是，一定程度上的“唯心”确实也是必需的呀，人很多时候，就真的需要好好审视下自己的内心，看看是否有哪些被扭曲了。太现实，会很辛苦的。想要简单的快乐，平凡的幸福，从“心”开始，从意识上稍作些改变，其实可以变得更容易。
书中有一句话，“外面没有别人，只有你自己”。第一次看到这句话时，没有多大的感触。但看完整个故事，才知道这话的意思：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。意思也就跟“吸引力法则”差不多，积极乐观的意识可以吸引到积极的光芒，很多不好的东西都是自己的消极想法招惹过来的。所以，要关心内在，要勇敢一点，做更好的自己。
看这本书时，喜欢泡杯绿茶，听着柔柔的钢琴曲，安静地翻动书页，放松自己，享受着宁静，享受属于自己的一份娱乐。
《遇见未知的自己》读后感2
读了《遇见未知的自己》，一直认为读该类书便是需要人生指导的人。终究，事实并非如此，生活在喧嚣匆忙世界中的我们，需要这样一股使心灵归于静谧的清流。总在想，我是否也能有机会遇见在我心中的智慧老者，穿越心事的重重黑纱，遇见全新的自己……
故事是从一个冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单女人开始。
该故事的主角若菱，名校毕业，拥有令人羡慕的高薪白领工作，但心中却不时的自问：为什么我不能拥有想要的生活？为什么我不快乐？为什么我如此之不幸，没有父母的爱，失去丈夫的爱，终日面对婆婆的尖刻、冷漠，就连企盼拥有一个自己的孩子都是如此奢侈的想法，惶论拥有任何生活的任何寄托？我该如何当自己生命的主人？在一个下雨的寒冷冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在与智者数度交谈的过程中，她渐渐填补不快乐、挫败的心灵缺口，找寻回最真实勇敢的自我。
想来，这个智慧老者只是另外一个自己的载体罢了。我们永远都难以知道自己真正该怎么活、真正渴望的是什么。所以一次次我们错过了隐身于思想深处的另一个自己。总在尝试着改变些什么，可是生活会毫不保留地告诫我们，既然改变不了，就唯有适应。
人生其实很简单，最终追求的莫过于“真我、喜悦、和平”罢了……最欣赏本书中的一句话：“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”外面没有别人，所有的外在事物都是我们内心透射出来的结果。
向世界竭力证明自己的价值，是每个人时刻都在想的事情。易地而处，活于世上，我们真的不需要对世界作出任何解释，世界只接受我们对自己的评价罢了……
《遇见未知的自己》读后感3
平静，是我读这本书时一直保持的心情。这本书教会我学习内在思维，在日常的工作和生活中，我们会被很多东西所影响，从而心情或好或坏。虽说情绪的转变是我们内在真实的心情写照，但是细想下，心情的好和坏都是表示我们对某件事情是否在乎。我们常常感到越是在乎的事情，就越容易失去。其实在很大程度上，我们仅仅看到了成与否这两个简单的结果。殊不知，我们已经忽略了这件他们的本质，那些我们忽略的才是真实的体现。当事情发生的时候，我们有没有先沉下心来，冷静地看待这件事情，然后才决定要以何种态度来对待这件事情。
在《遇见未知的自己》这本书中，女主人公通过无意间遇见的一位神秘老人，进行了一系列貌似离奇的探寻真我的路程。这段旅途一路走来，有痛苦也有失去，但是女主人公最终找寻到了自己真正要走的路。现在的我们还年轻，正是汲取知识和塑造发展自己的最佳时间，但此时的我们也因此显得不够安定。
我们有着很多很多的理想渴望去实现，但是却太多、太杂，不经意间，就悄然迷失了自己。我经历过，我迷失过，我也有不知道自己想要什么，想干什么的时候。或者说，我都想要，都想做，结果却不知道该怎么做了。鱼和熊掌不可兼得，渐渐地我学会了选择和放弃。我开始思考自己真正想要什么，做什么才能使自己安定、成长。现在的我明白了，遇事先摆正自己的位置，然后再将要全力以赴的事情做好，活在当下，一步一个脚印，这或许就是一种提升。
一本好书，需要反复品读。她给我带来了人生的哲理，更引领我走过了一段人生必经的心路历程。感激这本书，也感谢公司在生日之时将她赠与了我。
遇见未知的自己读后感【篇11】
所有的遇见，都不是巧合——读《遇见未知的自己》有感800字
从看完全书到提笔写读后感，中间足足间隔了一个多月，因此书中的具体内容很是模糊，所以又粗略地翻阅了一遍。融入书中的剧情，再次化身故事中的主人公若菱跟随老人开启了探索自我的旅程。
一个内在的声音疑惑地问道：“我是谁？”
我不假思索地回答：“靖儿。”
内在的声音又追着问：“靖儿是谁？”
我毫不犹豫地回答：“靖儿是我。”
她还是追着不放，继续问道：“然后呢？”
这时候我有点迟疑，吞吞吐吐地回答：“然后，我，不知道……”
看到我满脸犹豫的样子，她自言自语地说：“我们到底想要什么？”
我坚定地回答：“稳稳的幸福。”
而她依然平淡地发问：“那么，稳稳的幸福具体是什么呢？”
具体是什么呢？书中老人给出了很多问题让人进入深思，一点一点清理了通往自我心灵的道路。
在读此书的时候听从了本书作者张德芬女士的建议：读几章停下来咀嚼反思一下。静静的观察生活、细细的体悟生活，与书中所写进行对比，反复的进行思考和总结。
但遗憾的是没有及时用文字记录下来，幸好在督促其读书会其他书友一起阅读、讨论的过程中，自己也因此获益匪浅。书中“所有的付出都将得到收获，只是展现的方式不一样而已。”恰巧用自己真实的经历证明了这条真理。感谢遇见千岛湖读书会！
然而在我人生中最幸运的遇见莫过于加入千岛湖跑团，遇见那样一群充满活力的人儿，从此之后感觉灰暗的人生开始慢慢回暖。在极其单调无聊的步伐中去跟自己的身体对话，倾听身体的声音。慢慢地臣服现实、接纳现实、努力地在既定的现实中去实现更大更好的突破。直至此刻，高中毕业三年，从未动笔写读后感的我，安静地坐在电脑面前。借由此书，回顾着自己这三年的点点滴滴。伴随着敲击着键盘声音，心中溢满着感动的情绪，感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝带给我那惨不忍睹的外壳包装的礼物，正渐渐地享受到它精心为我量身打造的丰盛美好的内在。
饮水思源，乌鹊反哺。现在的自己虽没有强大到拯救地球，但至少拥有了获得正能量的方式，希望自己可以为身边相识或不相识的人们提供一些力所能及的帮助，而这恰巧又是一个认识自我、成长自我的过程，彼此成就。
借用书本中的那封信：所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。所有的遇见，都不是巧合。当外境又有任何东西触动到你的时候，记得，要往内看。亲爱的你，外面的世界，没有别人，只有你自己。
遇见未知的自己读后感【篇12】
《遇见未知的自己》读后感1
很偶然的机会接触了这本书，只是单纯地喜欢它的封面。没带太多的兴致，因为心想也不过是一本很普通的关于励志心理的书籍。
上了大学后，很少有机会坐下来静静地看书，不是没有时间，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，细细品味，沁入心脾。校园里刮起了一阵读书月的风潮，于是整个校园沉浸在了这片书的海洋中。我，慢慢地读着这本书，发现它与我以往接触的这类型书是那么不同。
《遇见未知的自己》这本书主要是环绕了女主人公白领李若菱与智者老人的一次次对话，揭示了人身心灵的奥秘。这本书突破了大多数传统书籍对这方面心理理论知识的直接论述，采用了讲故事的方式，一步步的引导读者走进作者论述的观点里，进而走进了自己内心中真实的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，虽然她有美丽的外貌，在公司里身居要职，拥有高质量的生活，但她并不开心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲讽和丈夫的不理解，在公司里又有小人的尔虞我诈。她脑海里时刻都闪过轻生的念头，在一次和丈夫吵架离家出走后她遇到一个老人，在与老人的一次次智慧的交流后，她终于找到自己生命的价值，找到自己人生的定位。
“你是谁？”这是第一次见面时老人问李若菱的第一个问题，“我叫李若菱！”“我问的不是这个，名字只是个代号。”“我在一家外企计算机公司上班，我是负责软件产品的营销经理”“那也不能代表你是谁，如果你换了工作，这个‘你是谁’的内容不就要改了吗”。很多时候，我们都会忘记自己是谁？我们很多人每天生活的都不开心，即使我们拥有了很多财富、金钱、美色我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西，以为我们就是财富、金钱、美色的代表。我们追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的东西呢？我们总是习惯地去观察模仿别人，却忘记了自己到底最希望拥有什么。很多时候，我们大多数人寻找的地方，表面看起来好像比较容易让我们找到我们需要的东西，所以我们费劲地在别人身上，在这个外在的物质世界中寻找解答和快乐，结果都是徒劳无获的，主要是我们找错了方向，找错了位置。
在这个物欲横流的社会里，我们很多人都习惯戴上了很多面具，每天每天都在不停地更换着，最后失落了真实的自己，当哪一天，我们逐渐的把目光从外界世界转向我们的内心世界时，我们会可悲地发现，其实我们很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我们是自己思想和情感的奴隶，它时刻束缚着我们，使我们生活在了不快乐中。
《遇见未知的自己》我们应该给自己一个机会，让自己和自己的内心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我们每个客体其实都是“李若菱”，我们都迷茫过，我们都徘徊过，但请给自己一个机会，和“智者”来番对话吧。
《遇见未知的自己》读后感2
《遇见未知的自己》，是一本有关身心灵成长的小说。作者张德芬以其深入浅出的笔触，揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因，以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的.人生道理。
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？为什么我们会远离真我呢？我们每个人不都是天天在演戏？扮演各种角色，然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的？为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一？我想是，我也认同这样的观点。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。
所以如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理！
《遇见未知的自己》读后感3
我想推荐的这本书，是作家张德芬的《遇见未知的自己》。看完这本书，就好像上了一堂精彩纷呈的身心灵修行课，醍醐灌顶；又好像是练完一次高难度的瑜伽，酣畅淋漓。这本书其实是作者自身经历的一种影射，她用主人公的故事暗示了自己的蜕变过程，在这过程中领悟与透析人生，看似受高人指点，实际上她完全依靠自己，实现与自己的心灵对话，最终找回那个陌生又熟悉的自我。
书中分享了几个有趣的实验，共同说明了一个道理——吸引力法则。一个人充满快乐、充满正能量，那么好的人、事、物都会和他共鸣，被吸引过来。同样，一个人如果总是带着悲观、带着愤世嫉俗的负能量，那么经常有倒霉的事情发生他身上也就不足为奇了。
那么我们应该怎样去召唤好的事情呢？首先总结一下我们内心追求的是什么，或者说这世界上大多数人追求的是什么？无非就是追求快乐、幸福、健康、美丽、金钱、权力等等，但是这些快乐是建立在外在基础上的，比如老年人追求身体健康，生病了就不快乐了；男人追求事业有成，一事无成就不快乐了；女人追求幸福的婚姻，离婚就不快乐了。全世界的人都在追求快乐，都追求到了吗，为什么真正快乐的人那么少？书中有句话：我们人类所有受苦的根源，就是来自于我们不清楚自己是谁，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我们的东西。比如前面说的那些人。
那么我们到底追求什么呢？书中用3个词概括出来：爱、喜悦、和平（拥有爱、喜悦、和平的“真我”）。这里的爱不是狭隘的爱情，而是无私的不求回报的爱。这里的喜悦不同于快乐，喜悦是从内心油然而生的，由内而外散发出来，不依附于任何事物，不会因为外在事物的缺失而消失。
那怎样去追求“爱、喜悦、和平”呢，以“真我”为圆心，往外不停的画同心圆，一层一层往外，分别代表身体、情绪、思想、身份认知等等。
同心圆的第一层代表身体，不同于我们的思想，思想通常都在过去或者未来，但身体和呼吸永远是在当下的，是最直接的，所以我们要做的就是与身体对话，倾听身体发出的信息。任何能让你专心一致、活在当下的运动都可以帮助你与身体建立联结。比如跑步、快走、游泳、太极、瑜伽等等，不喜欢运动的朋友，可以尝试最简单的静坐冥想，采用腹式呼吸法，来联结自己的身体和呼吸。
通过与身体联结开始，慢慢的，你就会感知自己的身体，感知自己的内心，你真正追求的、需要的就会渐渐明朗起来，你吸引的、你召唤的都会慢慢跟着你来了，或者说相同频率的人事物被你吸引了。
当然了，我们需要更多更长远的修炼，所以不能仅仅停留在与身体联结的浅层，不能单单依靠跑步、冥想，应向深层次发展。同心圆往外，下一层就是情绪，情绪就像能量一样，每天围绕我们、牵引着我们。这世界上确实有很多人一辈子都被自己的情绪所牵引，比如新闻里经常看到的，类似去面馆吃面发现涨价了，就把老板给砍了；在医院和人发生口角，结果年轻小夫妻一死一伤；新手妈妈因为被老公责骂把孩子扔下5楼，然后自己也跳下去等等。这些人，就是没有真正成为情绪的主人。
如何管理我们自己的情绪呢，在另一本书中看到过，人的情绪与认知有着很大的关联，认知层面越高，越容易管理情绪，所以单纯地学习掌控情绪不如说努力提高认知，有多种方法，读书，健身，冥想等等。这本书中介绍了一个简单的方法，把世界上的事情分成了三类：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我们只要做好自己的事就可以了。比如堵车，这是上天的事，你没有办法改变，所以堵车着急也没用，不如听听音乐，或者呼吸呼吸。对于“他人的事”，无需改变也尽少去干涉。已经发生的事实，要全面接受，因为事实最大，没法改变。但是如果你的情绪真的受影响，真的是“自己的事”带来的烦恼，那么臣服于他，接纳他，不要抗拒，越抗拒的越来，不要试图去驱赶心里的阴影，只要把光带进来照亮它就好了。
情绪往外是思想、身份等，是对未知的自己的深入探究。
当然，在追求爱、喜悦、和平的“真我”道路上，要做到“身、心、灵”的修行合一不会一帆风顺，世界上有太多的诱惑、阻碍、困难、荆棘，不是仅仅靠跑步靠呼吸可以解决的，人的习惯也不是一朝一夕建立的，不可能因为看了一本书，或是参加一次读书分享会就破除了一个行之有年的模式。如果你觉得需要重新认识自己，重新遇见自己，可以看一看这本书。希望每一个人都可以遇见更好地自己。
《我们仨》读书笔记摘抄及感悟分享
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。好的《我们仨》会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，我们如何去领会《我们仨》的内函呢？为满足您的需求，工作总结之家小编特地编辑了“《我们仨》读书笔记摘抄及感悟”，希望能对您有所帮助，请收藏。
《我们仨》读书笔记摘抄及感悟【篇一】
是因为自己老了吧，总觉得自己和家人分散了，这是一个万里长梦……
这本书很好，很深，必须要仔细研读才行。
这本书的作者是杨绛，这时她大概在1981写的，文中的我们仨指钱钟书，钱媛，写了我们仨在一起的时光，作者在写的文章时已经有一些年迈，自然，年长的人总会做梦，作者梦见自己与亲人失散的情景，一想到我们仨失散了，也就十分难过，十分不舍，不知如何才好，作者文章每一句很朴素，文学味儿特浓，想在读小诗，字里行间都写出了我们仨关系密切，形影不离，相依相随，但又突然分离，这使文章形成了一种对比，更能体现出作者在梦中的恐惧和无助……
这本书举例了我们仨在一起的时光，有喜有悲，但大多都是欢喜更多，女儿成了大学教授，笑谈父女相，俩夫妻互相理发等等。但也就是这样，作者才会更加害怕分离。
作者担忧自己与家人失散，害怕再也见不到他们的面，这虽然只是一场梦，但更能体现出作者自己已经老了，作者与丈夫都已经老了。
文中多处用到环境描写，主要背景十分阴暗，而这时年迈的自己突然与自己唯一的亲人失散了，再使作者进入这样阴森的环境，便会无比恐惧，无比害怕。《我一个人思念我们仨》中，虽然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的梦和钟书的解释更让我害怕。
这使我想到了我的奶奶，随着年纪越来越大，每天晚上半夜总会惊醒几次，有机会总会和我们在一起，可是因为工作，爸爸妈妈一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其实我也都知道。
也许，也就是这种恐惧分散，害怕离别的心吧。
不愿分散，不愿离开。
现在的我们还多陪陪老人们吧，别让他们为了自己，操碎了心。
《我们仨》读书笔记摘抄及感悟【篇二】
《我们仨》这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个关于一个单纯温馨的学者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在这个严严冬日，它似一抹春风，带来别致的温暖，伴随着我度过整整一个寒假。
这本书是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。我们仨，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。
这本书字里行间满满的全是要溢出来的亲情。在三联书店出版的《我们仨》上，无论是他们的照片、诗歌、信件……都是那么的真挚和感动，细细地翻过一页页，心中似乎已被填满了。杨绛说：“我一个人思念我们仨。”家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》。
我从她的书中也学到了很多。珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。学会了串珍珠，就拥有了项链。
《我们仨》读书笔记摘抄及感悟【篇三】
如果说文字有力量，我想读《我们仨》这本书，就是用最温柔、朴素的语言，为我注入最坚韧的力量。
《我们仨》是杨绛在92岁时所著，该书以简洁而质朴的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
这是一个“我一个人思念我们仨”的故事。本书共分三个部分；
第一部分————我们俩老了，讲述了杨绛先生的一个梦，最后以“钟书是大概记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。
第二部分————我们仨失散了，为我们展现了这长达万里的梦，描述了钱钟书及女儿先后去世的场景。即使用梦境来表达，仍然掩盖不住让人感同身受的难过和悲伤。
第三部分————我一个人思念我们仨，文章娓娓道来，记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，生活中的点点滴滴尽显温情，日子中的坎坷羁绊暗藏力量。
初读时，留在我心里的是一个字———家，再读，仍是————家，此家非彼家。这两个家，就是我推荐此书的理由。
第一个家，我读到了家庭的家。杨绛先生含蓄婉转的抒发了对三口之家的依恋，这样一个平凡的家庭，虽然历经战火、疾病、风暴，但家中永远温情蜜意。家永远都是我们每个人最温馨的港湾和最坚强的依靠。
我读到的第二个家，是家国情怀的家。从文中三人显现的淡泊名利的人格精神中，体会到了在那个年代，知识分子的家国情怀。
“我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。”每当读到此句，都让我感受到《我们仨》的精神、追求、志趣、品格，在当今有着极好的楷模意义，激励和鞭策我们牢固确立爱国意识、历史意识、正气意识、担当意识，无论在何处何时，都尽心竭力，善作善成。
我想这本书里，还有更多的内容值得我们一起分享，期待我们每个人在不同时期的阅读都能有不一样的触动。
《我们仨》读书笔记摘抄及感悟【篇四】
读很多的随记也写下很多的文字，浅浅淡淡似乎还能感受到那是的安稳自由惬意和一种特殊的安静的力量。我今天想向大家分享的是读完杨绛先生的《我们仨》这本书读后感，有温馨的亲子互动的片段，有亲人生死离别的悲痛瞬间。
《我们仨》这本书主要分为三部分，分别是我们都老了，我们仨失散了，还有我一个人思念我们仨。杨绛先生一开始就是写了一家人的生活变化，钱钟书先生在经历了一系列的艰难的磨难后得病离开了，而在他离开之前，他们的女儿杨媛不幸得病去世。我觉得全文最能引起读者共鸣的是第二部分吧，这是杨绛先生将他们仨刻画得最淋漓尽致的部分，有孩子和家长的亲切互动，有福气之间的小吵小闹，有一家人的和睦温馨。在第二部分还有涉及到孩子教育的问题，社会环境的变化等一些和我们生活密切相关的话题。我最喜欢的片段应该是杨媛刚出生和童年的时候，她是很乖的孩子，会逗父母开心，在生病的时候也不想让父母担心，这是多么让人疼爱的孩子。
我我其实是不太喜欢离别的吧，我觉得有时候分别了，就可能再也不见了。我们在人生的道路上总会避免不了离别，我们总会不舍的，也有人会坦然面对，他们觉得毕竟在同一个世界不会再也不见的。《我们仨》中杨绛先生在最后描述了她的女儿和她的丈夫先后离世的过程，在这期间她有过悲痛，有过回忆，最后只剩下思念还在她的生命中，这是令人梗咽的结局。
在最后我想说在我们还年轻，父母还能与我们常言欢笑的时候多陪陪他们吧，想想那个童年不断捣蛋让父母生气的自己，想想那个为了我们上学不迟到天还没亮就起来做早餐的妈妈，那个放弃出差陪着我们出去郊游的爸爸。
我一定不辜负世界的温柔，做一个常怀感恩之心的人。
《我们仨》读书笔记摘抄及感悟【篇五】
2016年5月25日凌晨，一颗高贵、深湛而生动的灵魂如她所愿终于回家了，她就是杨绛。各地媒体纷纷表达了对杨绛先生离世的关切与祭奠，我也回想起了她的那本回忆录《我们仨》。
当我读《我们仨》的时候，我深深陷入了书中的情感里，每次感受到书中“我一个人思念我们仨”的孤独和凄凉，都不禁潸然泪下。
这是一本回忆录，记载了一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。该书一共有三部分，第一部《我们俩老了》，第二部《我们仨失散了》，第三部《我一个人思念我们仨》。前两个部分，杨绛先生以梦境的形式记述了最后几年一家三口的时光，有相聚的温馨和幸福，也有相失的凄凉和痛苦。第三部分，以朴实又不乏生动的文字记录了从一九三五年七月夫妇二人去英国牛津留学到一九九八年岁末钱钟书先生去世，三人就此失散的事，他们的日子充满了酸甜苦辣，也正如杨绛先生所说的那样：“人间没有单纯的快乐。快乐中总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。”
在这本书中，我感受到了温馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥们，也会做妈妈的保护神，他们三个人之间打打闹闹，说说笑笑，不亦乐乎。正是他们之间和谐融洽的关系，才使这个家庭温馨而丰富多彩。
在这本书中，我还感受到了杨绛先生文人的傲骨和爱国的情怀。记得书中的那一段话：“我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”字里行间流露出杨绛先生在苦难中的尊严与精神，对独立人格的捍卫，对文化的热爱以及浓浓的爱国情怀。
在这本书中，我更感受到了杨绛先生在生离死别的痛苦面前的淡然和通透。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚劳，彩云易散琉璃脆’。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”丈夫和爱女的接连离世，对杨绛的打击可想而知，但她没有悲观，没有消极，“哀而不怨，悲而不伤”，以淡然面对坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我们每一个人学习。
在《我们仨》这本书中，平凡简洁的文字蕴含着巨大的张力，朴实的语言蕴藏着动人的情感，在饱尝生活磨难后依旧有淡然通透的品质，这给我带来了深深的震撼。
野草读书笔记摘抄及感悟分享7篇
读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学，当我们阅读作者写的作品，从而受到启迪时。你最近在写作品的读后感吗？下面，我们为你推荐野草读书笔记摘抄及感悟。
野草读书笔记摘抄及感悟 篇1
今天，我看了我国巨大的文学家，思惟家，革命家，鲁迅先生写的散文诗集《野草》。
我一看这本书就着迷了，爱不释手，一口吻就将它读完了，其中有一篇我印象最深的，雪，这篇文章不同凡响，写得非常精美，表白的思维情感很强烈。
《雪》这篇文章我感到很有特点，与我们写的有很大不同。咱们写雪的着重点个别都是写它的外形，色彩飘落的样子等，而鲁迅写的这篇雪的侧重点却是孩子分了如何塑罗汉。依我个人以为这是学这篇文章的闪光之处。第二天，还有多少个孩子来拜访他，对了他拍手拍板嬉笑，但他终于独破坐着了。晴天又来消释他的皮肤，夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶样子容貌，持续的晴天又使他成为不晓得算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。这一段话里储藏着一个情理；看似强盛的物体却经不住一点点小小的考验，就已经完整变了样，认输了，抬头了。在我们身边也存生着这样的事件，我们要去战胜它，毁灭它，不使他成为他生涯中的包袱。
《雪》这篇文章用了许多的修辞伎俩将文章写得更加活泼形象，让人读了当前，面前好像就呈现了这个情景，如：但我的眼前恍如看见冬花开在雪野中，有很多蜜蜂劳碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。这一句话用了拟人的修辞手段将蜜蜂飞来飞去写作了繁忙，蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很畸形的事，而作者却把它们写成是吵闹，这更加凸起作者之文采，只有你一闭眼，眼前就会涌现书中所写的这一幕。
《雪》在我脑海里是很美的，但在作者笔下的《雪》中认为更加俏丽，我想鲁迅能写出这样美的雪景，他确定是注入了本人不少的感情在里面，不然是不可能将《雪》写得如斯漂亮，我从中发明写最主要的是要用真情实感去写。
我从这本书中获益匪浅。
野草读书笔记摘抄及感悟 篇2
从鲁迅的文章中感受那个时代的：血和铁，火焰和毒，恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界；一个撕去“屏风”的丑恶世界；一个麻醉封建的悲惨世界；一个苦厄循环的绝望世界。
但是，鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”，终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。仅有一枝，却没有夸张的虚说希望不灭，而是如实的奉告，如实的描绘希望的脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召：“站起来抗争吧！”也没有许下豪言： “我们的苦日子到头了！”只是平淡用沧桑的声音语道：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”太多的经历，太多的磨难，太多的期盼，在一场场血腥之后，留下的只有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下，说出这样的话，却如此的真实，如此的踏实。让青年们感慨，坚守着。
《野草》——和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”，痛恨的“复仇”；理想的“恢复”；勇敢的“惊醒”；无畏的“教育”。探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义：
“只要有野草就会有森林。”
而书中的二十三篇散文诗，篇篇都有它独特的印迹；首首都有它深刻的含义；句句都有它幽深的神秘。
开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱，更是表现作者用此题的用意。文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热血的表现。
在后面的文章中，处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼喊”：《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年，面对黑暗的现实，而不要在幻想那“黄金四界”了，就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来，自抱自弃，而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。
不用说对封建奴隶的同情与可恶：《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释；一生穷苦不堪，一心想博得人们的同情，只懂得一昧的伤心难过，用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士“傻子”为之打抱不平时，却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他们亦是受害者同，又是最大的帮凶。
更不用说在次失望之下对未来的“希望”：《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的，因为那盾之后也是空虚的绝望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改变绝望。此时的鲁迅先生，正是抄佛经的时候（或之后），经历了太多的失望。从对未来的期望，到一次次希望的破灭，而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。在“血腥的歌声过后”，留下的是一片空虚，这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗，而对希望产生的怀疑，他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望，难道已处身于绝望了吗？
鲁迅先生已不在抱怀希望，不再对希望的期望太高。而是平静看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。对一切都看透了。 “绝望之为虚妄，正与希望相同”。绝望是虚妄的，让你看不见未来但终究会消散的；希望也同是虚妄，让你付出一切，直到——你的青春，然后抛弃你，留下的只有迟暮的晚年和记忆，同绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们，独自一人一抛“迟暮”，决战暗夜。
而在这绝望的荒野之上，没有什么珍奇的绿木了，只有零零点点的野草了，也只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气，匆匆离去。惋惜：“光有这野草恐怕是不行的。”也有人——热血的.青年，却连这野草也不“放过”，去呵护它们，惊喜着希望没灭。
而在这人群中，还有一个人他站在石崖上，望着暗夜，看似与后者相同。但他并没因这“野草”而战斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀了。他不护野草，而是要做这野草；他不护希望，而是要制造希望。
野草读书笔记摘抄及感悟 篇3
野草，在我们的周围随处可见，但是这毫不起眼的小草在鲁迅先生的笔下《野草》中得到了充分的体现。这本书收集了鲁迅先生所写的23篇散文诗。文章的主题都表达了作者爱憎分明，勇于战斗的精神。
在《野草》有一篇文章中，作者写到“野草根本不深，花叶不美……当生存时，还将遭践踏，遭删刈，直至于腐”。这句话说的非常深刻，野草既没有花儿的芳香，也没有树木的高大，而且一旦有明火，野草就会被迅速点燃而烧。但是古人云：“野火烧不尽，春风吹又生。”野草的生命永远是顽强的，他从来不向危险低头。
鲁迅先生在里面写道：“我自爱我的野草，但是我憎恶这以做装饰的地面。”这句话是有隐含的，野草是比喻无辜的百姓，而这以野草作装饰的地面，就是比喻当时黑暗的旧社会，这句话充分体现了鲁迅先生对老百姓的同情和对黑暗势力的憎恶。
鲁迅先生是那个旧时代的先行者，他孤高、他苦闷，他时时忍受着死亡意志的折磨，她们目睹着在黑暗势力的影响下，人变成野兽的残酷现实。他用自己满是热血的头颅，一次又一次的去撞击连接着黑暗的地狱之门，最终他让那生命之树绽放出了美丽的花朵。
如今，中国人民受欺负的时代早已一去不复返了，但是我们要永远记住这一段历史，也要永远学习“野火烧不尽，春风吹又生”那不向危险低头的精神。
野草读书笔记摘抄及感悟 篇4
如果想借《野草》分析鲁迅，就必须清楚“野草”所指何物，必须了解野草恣意生长的这片土地。
这片土地的造物主，是一个怯懦者。
他暗暗使天地变异，却不敢毁灭一个地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜浓；暗暗使人类受苦，却不敢使人类永远记得。
一言蔽之，这是一篇充溢着绝望的土地。生活在这片土地上的人类麻木而逆来顺受。最擅长的便是淡忘苦难，遗忘苦难，自我欺骗。直面痛苦的尝试如抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何能知？这便是为何，当苦难被太平的呼声遮掩，会有人自信地站出来说：“我们这个时代不需要鲁迅。”这一群人不会想到，他们冥冥中应验了鲁迅的担心。
而在这一群人里又有两类：一类是观众，即看客，一类是慈善家。在鲁迅的文字里，这两类人扮演了重要的角色。
看客在鲁迅的散文、小说里不断出现。在《藤野先生》一文中，他们是面对同胞被枪毙无动于衷的围观者。他们只是以看热闹的、事不关己的态度对待眼前的悲剧。为了唤醒他们，鲁迅决定弃医从文。而在《铸剑》中，他们以围观的方式将复仇的神圣感破坏了，最终沦为闹剧。这一批人没有自己的看法，没有同情心，没有责任感。他们使对中国怀有热情与使命感的鲁迅感到无奈，因此，鲁迅认为，想要让中国强大，必然要唤醒麻木不仁的人们，造物者的“良民”。
而慈善家是一类较为聪明的观众。他们像《聪明人和傻子和奴才》中的聪明人，他们扬言他们的内心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，没一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有框外的眼泪。这些笑容与眼泪，不过是他们获取名利的手段，打压异己的手段。往往是他们被看客支持，最终战胜朴实的傻子——那些不知包装自己却在暗地里默默做事的人。
这是一群麻木的人，这是一个枯竭的世界。这个世界需要鲁迅，让鲁迅去做那拿一柄投枪的战士，做使人类苏生，或者使人类灭尽的叛逆的猛士，最终带领更多的青年在太平里举起投枪——笔就是他的投枪。他将肉搏这空虚中的暗夜，成为跃动的死火，成为吸收陈死人的血和肉的野草，最终与腐朽一同烧尽。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草为装饰的地面。
野草读书笔记摘抄及感悟 篇5
在小学时冲着先生大名才买来的《野草》，也以为读大先生的书就能提高自己的语文水平，提高自己的文化修养，也就不分囫囵的通读过一遍，很为半懂不懂，我也不求甚解，轻松并愉快的合上书，感叹自己又是读了本名著。那时也只会留意《雪》，《风筝》，也只因为这两篇会常常出现在语文考卷的阅读题上，因为一直受的的这些应试教育的影响反正先生的书都是和革命有关的，所有的文章都应该和革命搭上边际，也恰逢能给那时的自己不懂先生文章的一个合适的解释革命的这东西，自己还小所以不懂。
这次回家因家中有客需长居便又睡回自己的小房间，在小房间的书橱无意又翻出了《野草》，也是在半夜这时候，在人最静的时候，思维感觉越停不下来，我喜欢书发黄还有随着的味道，第一篇的《秋叶》——“在我的后院，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一棵也是枣树。”看到文首，我一阵窃喜，我前段时间一直在疑惑为什么吸引我的都是那些外国的书，而这些书也都只是又那些翻译过来了，书的发挥还是得看翻译者是否很了解原作家，原作家的文化背景，很多在国外评论上很出彩的书经过国内的翻译变得索然无味，也常想我们现代的作家，就没能游刃有余的去写出让我们值得深思的东西，不过说真的，现在还没碰到有哪个健在作者文字风格，思路吸引到我，也可能是自己的书读得不够多，所看的面不够广，又说这年代的文字属于韩寒，郭敬明这风格，有看过点，有点娘，太小，不是给我看的。
中学时代的纸条我常常写起来很随自己的意识，阅者也常说看不懂，导致作文也是常常这样，也正是这原因，我看到先生这本野草感觉很是有逢知己的感觉，看着先生的文字感觉就是随着先生的思路，我很喜欢这种感觉很喜欢这种能让自己沉浸的文字。这种感觉那些翻译书是不会有的，能有这种力道的文字也只有我们自己人才能写出《狗的驳诘》《失掉的好地狱》《立论》《聪明人和傻子和奴才》，还有《死火》这些文章都很有感觉，特别是《死火》，看完几遍后也不禁为先生的文字特别是思路感慨万千，先生的思想境界和那种文字的信手拈来。我在这不想对这些文章一一的说出自己的理解和思考方向，一千个哈姆雷特，看到别人的想法可能自己的主观想法会被削弱层，也有很多感觉是一写一说就消逝的，就让他们在脑里一直存在，一直伴随在对先生文字的喜爱中吧，能找到一个让自己喜爱的文字其实很不容易，我也是在高考后的第一次文章。
野草读书笔记摘抄及感悟 篇6
站在书屋里，看着眼前满目琳琅的书籍时，脑海里突然一片空白，在我脑海里不停地旋转着一个问题，我到底该看那一本书呢？手指不停地在书上面一本一本的划着过去，手停顿了一下，是《现代散文鉴赏辞典》，拿起这本书，给我第一感觉就是：哇！好重！好厚哦！我看得完吗？看着目录表，浏览了一下里面的内容，感觉写得蛮好的。于是在心里面暗暗地下了一个决定，就是你了——《现代散文鉴赏辞典》。
虽然还没看完这本书，不过我对《野草》这一篇散文，颇有体会。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力歌颂的肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。揭示了一个真理：民众（野草）的力量是不可战胜的。
有人问：世界上什么东西的气力最大？回答纷纷的很多，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说：是“金刚”，金刚有多少气力，当然大家全不知道。
是的，答案千万种，个个都不一样，但作者却给了一个我们怎么也想不到的答案，那就是植物种子。在我们认识里，种子它是那么的渺小，怎么会是世界上气力最大的？一粒种子所呈现出来的力，简直是超越一切。为了说明这一点，作者以任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖骨，种子却可以分解为例，印证了植物种子的力量之大。接着作者又以人们日常生活当中常见的笋和小草的生长为例，进一步阐明这个点。“为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，必定要顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽往地面挻，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量的大。”
是的，没有一个人会将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是无形的，是看不见的生命力，只要生命存在，这种力才会显现，上面的石块、土壤，丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性征屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。唐朝白居易的诗中就有写道：“野火烧不尽，春风吹又生”。就说明了野草顽强的生命力。
无论生长的条件怎么恶劣，也不会悲观和叹气，因为环境并不决定一切，改变世界的动力来源于自己，只要你不屈服于自己所处的环境，永不满足，那么，你就有可能实现你的理想。把阻力化为动力，看成是磨炼自己的机会。
作者写这一篇散文时，正是抗日战争中期，意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心。面对国民党反动派和日本帝国主义，我们要学习“种子”和“野草”的精神，绝不能悲观失望，要具有一种“长期抗战”的力，能屈能伸的力，不达目的决不停止不善罢甘休的力。如果认真这样做了，我们就能掀翻压在我们头上的石头，就能赶走和打倒日本帝国主义，取得最后的胜利。
最后，作者指出小草所以有力量就在于它具有的两个突出特点：
一是它以生命作为力量的源泉，它坚忍不拔，能屈能伸，“长期抗战”，不达目的决不罢休；
二是把一切困难、挫折都视为对自己的锻炼，决不悲观叹气。
“野火烧不尽，春风吹又生”。这是人们对野草生命力早有的认识，在《野草》里，作者把种子、野草和人民的力量联系起来，赋予它新的意义和境界。
野草读书笔记摘抄及感悟 篇7
初读鲁迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我读上几遍时，终于读出了点味道，就被那短短的二十来篇的散文深深感动了--我在其中读到了一位伟大的战士形象。
近代中国史是一部血泪交加的历史，就在那中华民族遭受践踏蹂躏时，先生从一群麻木而可怜的中国人中站了出来，为了拯救在痛苦中呻吟的中国而战斗。先生不愿意用“地大物博，五千年历史”来掩盖中国的憔悴面容。他是中华民族的赤子，不断地揭示了母亲身上的痛苦，以引起治疗者的注意。然而，人们却不理解他，甚至充当迫害者的帮凶，直到今天都还有人说先生太固执了，太尖刻了。《复仇》中的为拯救痛苦中的人类而来到人间，却被愚昧的人类钉死在十字架上，这一形象中也许正有鲁迅自己的影子。
尽管先生为拯救中华的斗争一直没有得到群众的理解，但他仍然同那黑暗势力做着长久的韧性战争。在《秋夜》中先生同情小粉红的悲惨命运，但却不满于它对美好的空想，钦佩小青虫追求光明的精神，但否定它的盲目牺牲。先生歌颂后院那棵落尽了叶子的枣树，它始终坚持着韧性战斗，永远地把光面直的枝干“默默地铁似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得发白”，夜游的恶鸟“哇”地一声逃走，鲁迅的这种精神更在《这样的战士》更得到了直接的体现，一个战士走向“无物之阵”，不论遇到怎样和善的面孔，什么好听的名称，他都不为所骗，“一律举起投抢”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生却有着一种荆棘丛中顽强探索的精神和时代先驱的献身精神。《过客》一文中，那位困顿倔强如乞丐的男子，无论前面是山崖，是荆棘，甚至是坟，都无法阻止他前进的步代，他不需要老人的劝告，也不接受小姑娘纯洁的爱，而只听从前面那朦胧的呼唤。这正是先生的自我写照。当许广平等人劝他不要因争斗而不顾自己的身体时，先生写下了沉沉生动的散文诗《腊叶》，向关心自己的人表白了心声。“美丽的病叶与其被夹在书本中慢慢枯黄，倒不如同群叶一起在秋风中飘散。”这又是一种多么高尚的人格情操啊!
鲁迅先生不是神，而是个有血有肉的人，是人谁不向往美好幸福的生活?先生也向往，就连做梦都在想。《好的故事》就是先生的一个梦，梦中是个美丽、幽雅、有趣，许多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的现实中，这种像“美的故事”一样的生活是根本不存在的。但这却成了先生永远不倒下去的精神支柱。那种韧性的战斗精神和那伟大的自我牺牲精神，都源于先生对美好未来的坚定信念。
今天是鲁迅先生逝世72周年，读先生的《野草》，我深深感到鲁迅先生的精神并没有过时。作为比先生整整晚一个世纪出生的我，永远不会再面临那段祖国受难、人民麻木的历史了，但鲁迅为祖国、为人民奋斗的精神，依然是我们思想的能源。狭小的胸怀、软弱的意志、萎靡的精神，是无法适应未来的需要，我们的精神不会缺钙才能发育健康，担负起我们的历史责任。
乡土中国读书笔记摘抄及感悟 【分享】
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，在阅读了乡土中国后，我想您对于这个作品有了更深的了解，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。写乡土中国的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是工作总结之家小编为大家精心整理的“乡土中国读书笔记摘抄及感悟”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
乡土中国读书笔记摘抄及感悟(篇一)
我们是不是经常给一些国家或是民族贴上标签?比如战斗民族俄罗斯、开挂民族印度。而当谈到我们自己的标签时，知乎上的一个答案很有趣。我们天生爱种菜。我们的外交官在非洲大使馆种菜，维和部队自己种菜，中国小区的周边空地也常常变为菜地。
正是看到这个答案，深感认同，我才开始阅读《乡土中国》。费孝通老先生所作的《乡土中国》是人文社科经典之一。对当今中国社会、人际关系、人文有很重要的启示价值。
一、为了生存而追求稳定：传统社会中，中国人耕地劳作，靠地吃饭，安土重迁。所以我们抗拒流动性而追求稳定性，在我们找工作，找对象时，长辈们是不是对我们说的都有稳定性呢?
二、稳定造就熟人社会：在我们拜访亲戚，邻居的时候，敲门。主人问:“谁啊?”经常听到这样的答案:“我。”熟人社会里，我们可以让对方用声音判断我是谁。
三、熟人社会的人际关系:差异格局：我们在介绍一个人时会说他是我朋友、我同学，强调这个人与我们的关系。这种关系用费先生的比喻来说，一个人是水波圈的中心，其他人根据和这个人的亲疏程度分别分布在一层一层圈的不同圈层上。根据势力的强弱，这个圈可伸缩自如。比如在《红楼梦》中的贾家大院宏盛时能有关系的亲戚都攀关系。而当后来衰败时。只剩下几个人，所以中国人常说，世态炎凉。
四、礼崩乐坏，无所适从
在这样的熟人关系里，人与人之间的关系是靠传统来维持的。人们之间的行为准则，是上几辈所留下来的，你不用去思考为什么，只需照做就是了，这就是传统。而在现今变迁很快的社会，传统是无法维持的。所以出现了很多礼崩乐坏的现象。其实这说明有些传统的确不适合当今社会。
我们每个人都有农耕社会的文化基因，同时又接受了现代教育，民主意识、法律意识越来越强，人们之间的观念差异很大。我们和社会一样矛盾。
五、两性关系
“恋爱是一项探险是对未知的摸索，这和友谊不同，友谊是可以停止在某一种程度上的了解，恋爱却是不停止的。恋爱是追求这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以是生命意义的创造。恋爱的持续依赖于推陈出新。”这是费老先生对两性关系的一种畅想，但他也知道，在传统社会中，这种关系是不可能存在的。传统社会更提倡两性关系是一种被安排的、不必发生激烈情感的关系。即是“包办婚姻”。
这些都让我对传统社会有了很深刻的了解，在我的脑中形成了目前中国人很多行为的原因，很有时代价值和借鉴意义。
乡土中国读书笔记摘抄及感悟(篇二)
“书是良药，可以医愚”。不同类型的书带给我们不同的阅读体验和感受。通过对《乡土中国》这本书的学习与阅读，我得到了不少启发。
首先是阅读方法方面。在此之前，课外的读物大多是小说，而《乡土中国》这种的学术著作是第一次接触。打开目录，一些生僻的词出现在我眼前：“长老统治”“文字下乡”“无讼”······再随便翻开其中一页，都是些枯燥、艰涩难懂的词，很让人抵触。
在开始的几章中，经常会发生前几段要读好几遍才跟得上文章思路的现象。但随着不断地深入，我渐渐地找到了方法：每一章的开头和结尾需要特别留意，因为这些地方往往会提出概念或作出结论；抓住关键词，圈画下来，排列在一起，就如同有了一张阅读的“线路图”；画思维导图，可以帮助梳理文章脉络。这些方法在一定程度上锻炼了我提取、归纳信息的能力，让我理清文章思路，加深对内容的理解。
再者是文章的内容方面。作者从权力结构、社会规范、伦理道德、家庭制度、礼法等方面向我们展示了中国基层社会的面貌，深刻地揭示了乡土社会的结构及其本色。在这些观点里，我印象最深的是《差序格局》和《血缘和地缘》。
《差序格局》中提到了自我主义，以己为中心，向外扩大的圈子就是我们的人际圈。作者形象地用石子投入湖面荡起的涟漪来形容，它的界限并不是很清楚，亲疏关系的远近会对它产生影响；作者还指出圈子的大小是依势而定的，真可谓是一语破的。
《血缘和地缘》主要围绕着“人情”展开。在这个充满人情的社会中，真正的商业是无法进行的，文中的例子：只有到十里之外的街市，人们才能自然地以“陌生人”的身份出现，才会认真的讲价、买卖。这是土地上该有的规则，人们一代代的遵守着。
这些现象都是真实的发生在我们身边的，而费孝通先生却能将它上升到学术方面，这与他亲身下乡观察实践，不断总结思考有必然的联系，费先生的格物致知精神让我多了几分敬佩之情。
读书的过程如登山。前面是数不尽的台阶，但只要一步一个脚印地走，顶峰之处再首来时路，我们的成就感与满足感是无法比拟的，那时一定会不由自主地感慨：读书是一件幸福的事！
乡土中国读书笔记摘抄及感悟(篇三)
很早就听说了这本书的大名，之后有一天在图书馆看见了这本书，现在再次把它从图书馆捞出来认真拜读一遍。为什么要说是拜读呢，因为这本书真的算得上中国社会学的开山之作了。全世界社会学的发端是十九世纪欧洲三大哲学家马克思、马克斯韦伯和杜尔凯姆。然而他们的社会学体系是构筑在资本主义之上的，与中国的国情有很大出入。因此，能不能发展中国自己的社会学就成了一个关键问题。
本书的作者费孝通生于1910年，曾赴伦敦大学攻读哲学系，回国后加入了西南联大以知识救国的教育工作中。当时中国的社会学杂乱无章，人们大多只对社会指指点点，想用政治把社会套死，而不注重分析中国社会的基本情况。真正能做到实地考察调研的人，大概也只有毛泽东和费孝通了，他们一个是政治家，另一个是学者。现在来说本书的内容，它本身是西南联大人文教授费孝通授课的讲稿，其中分析了很多中国农民阶层的生活方式和特征。很多状态至今仍未改变，那就是中国的“土”长久不变、人们习以为常的社会风气。
中国人扎根在农村，围绕家族这一基石，以约定俗成的道德规范相互往来。到了现代社会，城里人看不起农村人，在我看来是有道理的，本书中也提到了农村生活虽然素朴互信，但也效率低下、标准宽松。当然了，城市人口也是逐渐从乡村人口过渡来的，依然保留他们身上的一些弱点。到了这本书付梓的七十多年后，中国已经基本实现现代化，并随着经济和信息的全球化沾染上高速发展带来的社会弊端。因此，在新旧结合之时，就会出现“抖音”这样的产物，加之网络上信息的质量地下，至今没人能够彻底参透。当下中国的社会学，依然难有起色，只盼望有识之士能多多学习西方理论方法，运用到中国的具体情况当中。
乡土中国读书笔记摘抄及感悟(篇四)
于我而言，费孝通的《乡土中国》并不陌生——在高中历史主观题的题干中，这本书的内容常常会被引用到。另外，老家在乡下，翻阅过程中，恍惚间能从字里行间里看到那个苏北小乡村的影子。
可以说，乡土社会是传统社会。传统源于经验的累积，累积的是一套留给下一代人的生活方式，一套经历了自然选择、淘汰了有悖于“丛林法则”条条框框的生活方式。因此，上一代人累积起来的经验尽可能用来做新人的生活指南，愈是前代生活中证明为有效的，便愈值得保守。于是在一定意义上，在每个人尚未出生之前，就已经有人替他们准备好方式方法以应付人道路上有可能发生的问题。
另外，乡土社会中的“人情味”似乎同新时代我们追求建构的法治社会的“冷血无情”相矛盾。这种矛盾让我想到辈际间的矛盾：长辈们觉得我们怎么可以不按照“正常”的路线走，而我们却觉得他们都过了时，或激进一点，认为教育好长辈是我们这代人义不容辞的责任。但我们得承认，无论这个时代怎样发展，在可以预见的很长一段时间内，我们都不能完全摆脱乡土社会的影响，国人都将永远带着乡土性。
现在想想，若要了解人情世故，单单读懂心理学是远远不够的。历史文化、社会结构等方方面面都应被纳入考虑的范畴，从这几个维度考量，《乡土中国》无疑是很好的选择。
《木偶奇遇记》读书笔记摘抄及感悟 【收藏】
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。网络上，很多都在谈论卡洛·科洛迪写的《木偶奇遇记》，读了以后让人眼前一亮。怎么写《木偶奇遇记》的读后感呢？为满足您的需求，工作总结之家小编特地编辑了“《木偶奇遇记》读书笔记摘抄及感悟”，希望能为您提供参考。
《木偶奇遇记》读书笔记摘抄及感悟(篇一)
暑假里，妈妈为我买了一本《木偶奇遇记》，这本书可好看了，我爱不释手，一回到家，我就捧起书津故事中的主人公“皮诺曹”是一位叫“盖比特”的老爷爷用木头做出来的。他可以说话，可以走路，还能上学呢。“皮诺曹”和老爷爷相依为命，生活很快乐故事发生在“"皮诺曹”的一次上学路上。他被“老狐狸″和“坏蛋猫”抓走了，卖给了马戏团老板。马戏团老板看到“皮诺曹”不同寻常，就让他为自己赚钱，为观众表演。随后，又把“皮诺曹”送到了欢乐没有大人，没有学校，“皮诺曹”在这里尽情的玩乐，尽情的吃喝，过的不亦乐乎。
木偶奇遇记》是一部生动得童话故事书，故事的主人公匹诺曹是个善良而活泼的小孩子，一开始他勤上进，后来他和一个叫小灯芯的孩子交了朋友。小灯芯是全班最懒惰最捣蛋的孩子，他们一起去了玩乐国。玩乐国从每年得1月1日到12月的最后天都不用上学。匹诺曹和小灯芯到了玩乐国后就不停的玩，时间分秒的过去了，终于有一天匹诺曹变成了一头脱货的驴，过上了当驴子的生活，匹诺曹后悔的大哭，最后在仙女和他的父亲的帮助下，匹诺曹改邪归正勤奋学习，礼貌待人，变成了一个真正的好孩子。
这个故事告诉我们不要浪费时间，要把时间合理的利用起来，时间过去了就永远没有了。交友要谨慎要交努力学习的朋友，要互相监督互相督促共同进步，贪玩的人都不会取得好成绩过上好生活，因为凡事都是只有付出才会有回报，所以要努力学习不要贪玩。
《木偶奇遇记》读书笔记摘抄及感悟(篇二)
这是讲述一个小木偶的故事——老木匠泽皮德把一块能哭会笑的木头雕成木偶，并把取得生命的小木偶当成儿子。老木匠卖掉上衣，供小木偶上学。可是小木偶一心贪玩，被骗多次而经历了一次又一次的挫折……最后，他掉进一只大鲸鱼的腹中，意外与老木匠皮帕诺相逢，经过这次历险，匹若曹终于长大了，他变得诚实、勤劳、善良，成为了一个真真正正的男孩。
这个故事虽然大多只是讲述小木偶遇到挫折的过程，但是有那个读者可以想到这个故事蕴含着浓厚的爱。小木偶没有课本，老木匠皮帕诺把自己的上衣换了一本书给小木偶，尽管自己受着寒冷，也要用的力量带给小木偶幸福，多么伟大的父爱啊。小时候的我，最爱的就是妈妈，因为她时时刻刻都是守护、爱护着我，而爸爸却只是关心几句。随着我慢慢长大，也渐渐地谅解了爸爸。妈妈给的是温暖的爱，爸爸给的却是严厉的爱。
即使爸爸的工作很辛苦，对我的学习他一点也不会疏忽。当我进步时，没有夸奖我，却只有一句“下次再考好一些，争取属于自己的成绩”；如果我退步了，就会下达一道像是古时皇帝的“谕旨”；“下次一定要做好点！”然后就是啰嗦几句，但在这时，在他的话中，很多的都不是批评，而是关心、鼓励……其实每个父亲都是爱自己的子女的，不是直接地表现出来，而是从心中默默地希望自己的儿女能懂事、健康、快乐……为了儿女的幸福，尽管工作再辛苦，也不会抱怨一句话。
珍惜你父亲对你的这份爱。在将来，要靠自己的成绩去回报自己的父亲，表达你对他感激之情，以及你浓厚的爱意。
《木偶奇遇记》读书笔记摘抄及感悟(篇三)
这几天，我正在看一本很有教育性的书——《木偶奇遇记》。
刚开始读的时候，我对故事中的主人公木偶匹诺曹只有一个看法：太调皮。他为了看戏剧，卖了他老父亲翟彼特买了外套才给他买到的识字课本，买了门票。我心里想：你太坏了，你不知道你老父亲为了买识字课本卖掉外套，冻得发一抖吗？
读了一半时，我对匹诺曹是既生气又有好感。好感是：匹诺曹获得了五枚金币，第一件事是给老父亲买一件外套。生气是匹诺曹相信了猫和狐狸 “种瓜得瓜，种豆得豆，种金币得金币”的谎言。
等读完这本书时，我觉得匹诺曹是一个顽皮有韧性，但同时他拥有一颗善良的心的小木偶，因为他看见了爸爸掉进了海里，被大鲨鱼吃了，他不顾自己跳进海里游到大鲨鱼嘴里。为了让爸爸喝到牛奶，他念愿自己去挑一百桶水去换一杯牛奶。为了救仙女，他放弃了买新衣新帽，学会了编草篮，学会了编草筐……啊！匹诺曹从一个坏孩子变成一个好孩子，我真为他高兴，我还为他变成一个正真的男孩而高兴。
这个坏孩子变成一个好孩子的小木偶，最后如他所愿，变成了一个真正的男孩。我要向匹诺曹学习，也变成一个真正的男孩。
