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礼仪之星风采大赛工作总结

发布时间: 2020.10.21

回不去的光阴总是最宝贵的,第一阶段的工作已经完成了,这时候就该对上阶段的工作来进行总结。一份好的工作总结可以帮助我们扬长避短,改正不足。工作总结要写些什么内容?经过收集并整理,小编为你呈上礼仪之星风采大赛工作总结,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

一、不足之处

早期准备工作:(1)传单设计过于匆忙,造成传单的效果不太理想。

(2)派单人手不够,应当提前一两天请外援

(3)工作分配不合理。

(4)第二天摆摊的积极性不高。

(5)没有跟进好海报、横幅的拍照工作。

初赛:(1)通知选手方面做得不到位,存在有选手不知道初赛具体事宜的情况。

(2)没有提前考虑到比赛的用时,当天临时开两个赛区,弄得人手不足。

(3)比赛ppt存在细节问题,出现两道题相同的情况。

(4)没有事先分配其他部门过来帮忙的人手,造成当时工作分配不合理。

(5)比赛规则不明确。

(6)微博公开度不够,例如没有把初赛的评分表在微博上公开。

(7)选拔选手时欠缺全方位的考虑。

(8)初赛的形式有不合理之处,可以加一轮复赛。

决赛:(1)与主持人沟通不足。很多细节没有事先告诉主持人。

(2)彩排时间应该提前到四点,明确选手上下台的位置。

(3)ppt播放不流畅,出现有选手的音乐播放不了的情况。

(4)活动开场后仍放人进来。

(5)礼仪小姐颁奖时挡住获奖选手。

(6)舞台上没人递话筒。

(7)嘉宾邀请方面有不足,嘉宾位置上的东西摆放太晚。

(8)物资方面:麦克风应该提前借,而不是当天上午才打电话借;号码牌的制作,荣誉证书的书写、盖章等都应该在前一天弄好而不是当天才做。

(9)联系观众的时候没有明确签到时间,差点出现嘉宾比观众早到的情况。

整体:(1)缺乏明确的领导核心,应有人掌握整个活动流程。

(2)活动缺少规划,工作应该事先确定并且应细分,各个板块有一个负责人和几个工作人员。

二、优点

(1)尽管遇到不少困难,但是部门内部都能团结一致、一起把问题解决。

(2)大家工作积极,没有出现懒散的委员。说了早上六点半集合摆摊,大家都能准时到场。

(3)大家都在办这轮活动的过程中有所收获。增加了部门的凝聚力和荣誉感.

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英语风采大赛活动总结


英语风采大赛活动总结第二届英语风采大赛在学校领导的高度重视,教务处所有成员的倾力统筹,组织下,在各部门全体英语老师的鼎力配合之下,取得了圆满的成功。整个比赛现场井然有序,又完美地将娱乐性与学习性结合在一起,让所有观众享受到了一次视觉和听觉上的饕餮盛宴,短短一个半小时的节目现场,掌声不断,笑声不断,让人回味无穷,也激起学生学习英语的兴趣,真正体现了“快乐英语,快乐生活”的风采大赛主题。

此次英语风采大赛不仅为我校校园文化艺术节增添了光彩,也使我校朝着国际化方向发展的理念得以彰显。用“高,大,上”这三个字来形容这次比赛是再适合不过了。这次英语风采大赛在第一届的基础之上又有了突破和进步:

1. 节目的形式更加丰富多彩。既有经典的、大家耳熟能详的童话剧《小红帽》,又有极具中国特色又添加洋味十足的课本剧《三打白骨精》;既有反应世界名校学生生活的、接地气的音乐剧“哈弗的学习生活”,又有百老汇经典歌剧,与学生生活有一定距离的高端音乐剧《夏日的夜晚》;既有能体现学生心忧天下,充满悲悯情怀,充满大爱的《心系马航》,又有关注社会,关注环境的个人演讲《一个美丽的世界》;既有体现当代中学生朝气,向上,阳光的歌舞《歌舞青春》,又有体现幼小学生的天真,活泼,可爱的“篮球show”和歌曲《音乐之声》,还有体现当下热门的为青春做主,活出个性的现场选秀“同升湖好声音”。这些丰富的节目形式让我们同升湖学子的个性更加张扬,视野更加宽阔,让培养“窈窕淑女,谦谦君子”的育人理念更加凸显。学生的各种才能在节目里头体现的淋漓尽致。

2.    节目有思想,有内涵,有创意。初中部《三打白骨精》就是一个极具创意的节目,剧中的英文台词,虽然是中英混杂,如“give you some colour to see see”,等,但是这充分体现了语言学习的灵活和开创性,同时剧中充分融入现在流行元素,整个节目让人耳目一新,不得不让人佩服学生及指导老师巨大的创造性。与之相反的全部原创的、及表演,演唱,旁白于一体的《心系马航》,呈现的又是另一种美,参演学生们的投入演出,让所有观众的心一直隐隐作痛。

3.    不同部门的节目都充分体现了本部门学生的英语学习阶段特征。幼儿园“幸运的一天”,虽然英语不多,但是用英语表达数字,及日常使用的英语短句“what’s up” “i will help you”,“the watermelon is so sweet.”等,同时用丰富的表情和肢体语言加以辅助,整个故事情节清晰明了。小学部的《小红帽》中,名词的单复数 “one flower ,two flowers, three flowers. ”同时,时态“where are you going?” “ i' ll eat grandma.” 感叹句“what big ears! ”等稍高级的句式均得以体现;初中部,高中部的节目中,学生能够自如地运用英语表达某个观点或自由出发自己的情感。国际部的学生更是展示了他们驾驭英语的能力,并且他们的发音和语调更是接近纯正英语水平。

4. 六位主持人在整台晚会中起到了一个定调和控制和衔接的作用。主持词简洁明了且连贯,中英主持自由转换,将晚会的档次瞬间提升。总之,从英语这个角度来看,这次英语风采大赛是相当成功的。

但是为了我们以后每年的风采大赛能够更上一层楼,个人认为在以下几个方面还可以更加出彩:

1.   发掘和培养更多、更优秀的英文支持人。本次大赛的主持人中,有个别在英语的发音上还不是很地道,且使用嗓音,控制英文发音和停顿上还不是很自如,并且用英语临场应变的能力也许提升,这就要求在平时的学习中要重点提高英语学科的水平。

2.   建议多一些原创的且能体现同升学子生活,学习的原生态的剧本,并且能以适当的表现形式在舞台上呈现。

礼仪培训之感


近日,护理部举办了一期礼仪方面知识培训课程。主讲老师是史蓉老师,今天就是她教我们一些日常生活中,工作中及社会不同场合中如何让自己的言行举止得体、高雅、有内涵。这些都离不开气质。

气质是什么?史蓉老师总结出来的是——气质是内在涵养的外在表现。一个人的气质对他的工作和生活都有很大的影响。她说到了一位礼仪者在礼仪中如何让自己更有气质,在接待领导的时候需要注意哪些方面。比如说在我们医院即将剪彩的那一天,作为一位礼仪者怎么去接待领导,在这过程中需要注意什么。史蓉老师说到了对领导要迎前送后,就餐的时候左小又大,开会或其它的时候左大又小。意思就是说我们与领导吃饭的时候要坐领导的左边,开会的时候最大领导就坐最左边等等。还说到了全世界都懂的语言——微笑。微笑在我们工作中的重要意义,它可以帮我们化解矛盾,可以减少不必要的麻烦。微笑是快乐的音符,可以让气氛更融洽。史蓉老师还为我们解说了在我们礼仪过程中遇到的尴尬和困难。还说到了“灵活”这词。有些场合遇到了尴尬的时候要灵活处理,给自己找一个台阶,可是怎样去灵活?它是要靠我们平时经历,阅历,知识积累。有了这些积累,自然就会灵活。

我相信,在这短短的一堂课中对我们每位老师都受益匪浅。在以后的工作生活中我们大家一起不断的学习努力进步。

常识风俗礼仪


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常识风俗礼仪(篇1)

我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”:“一曰稽首,二曰顿首,三日空首,四曰振动,五日吉拜,六日凶拜,七日奇拜,八日褒拜,九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】

两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》:“于是相如前进瓿,因跪请秦王。”

【坐】

古代席地而坐,坐时两膝着地,臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重,坐法颇有讲究:“虚坐尽后,食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点,以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪,以免饮食污染坐席而对人不敬。

常识风俗礼仪(篇2)

中秋节是我国传统的重要节日之一,它代表着团圆、和谐和幸福,也是家庭、亲朋好友共聚的时刻。而在中秋节期间,礼仪和风俗也是至关重要的,它们彰显着我们中华文化的博大精深的魅力。下面将详细介绍中秋节的风俗和礼仪常识。

一、赏月

中秋节的主题之一就是赏月,它是我国自古以来的传统习俗。人们会在中秋晚上欣赏皎洁的明月,以表达对美好祝福的追求。赏月时,大家可以挑选一个宽敞的场所,同时点燃香火,边吃月饼边赏月,或是唱诗作赋,载歌载舞,表示衷心祝福。

二、吃月饼

中秋节的另一个重要节目就是吃月饼,这是中秋节的大事之一,也是广大民众的共同爱好。月饼的外形有圆和方两种,其内部制作内容也各不相同,如红豆蓉、蛋黄、五仁等。相传,这是明朝时期的起义领袖赵匡胤为与同袍商量起义计划,以月饼为识别标志,由此月饼在民间流传开来。吃着月饼,人们就可以在欢乐的气氛中畅快尽兴。

三、猜灯谜

在中秋节的前夕,人们还会猜谜灯谜,这也是中秋节独特的传统风俗之一。流传着许多名家笔下的诗句和谜语,隐藏着丰富的哲理和情感,给人启迪和启示。猜灯谜不仅能够提高人的语文水平,而且能增强人们的思维能力和智力。

四、送月饼

除了赏月、吃月饼、猜灯谜外,中秋节还有送月饼的风俗。人们会送亲友、长者、上司等一些包装精美的月饼作为中秋节的礼物,以表达关爱之情。这不仅能够深化亲友之间的感情,而且能够让受赠者感受到大家的诚意。

五、祭拜月神

相信很多人对于这一风俗已经陌生了,其实在中国古代,祭拜月神是中秋节最重要和最传统的风俗之一。中秋正是月圆时节,人们通过祭拜月神来祈求丰收和幸福。同时还会在月下举行各类吉祥活动,如庆祝丰收、筵席打乐和燃放烟火等。

总之,中秋节的风俗与礼仪虽然从古到今已有数千年的历史,但其传承与弘扬仍不断进行着。在现代社会,人们应该以积极的态度去追崇和继承这一重要的节日文化,从而维护和弘扬中华民族的文化自信和文化凝聚力。

常识风俗礼仪(篇3)

一个人出生的年、月、日、时,各有天干、地支相配,每项两个字,四项共八个字。根据这八个字,可推算出一个人的命运。遇有大事,都需推算八字。旧俗订婚时,男女双方互换庚帖,上有生辰八字。双方各自卜问对方的'生辰八字命相阴阳,以确定能否成婚,吉凶如何。

【孝悌】

孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出:“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的,是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】

古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”

常识风俗礼仪(篇4)

中秋节是中国传统的节日,也是一个家庭团圆的时刻。象征着丰收,团圆,亲情,欢乐。中秋节自古以来就有着许多丰富多彩的风俗、礼仪,下面我们一起来了解一下这些常识。

一、中秋风俗

1.赏月:中秋节最重要的传统活动之一就是赏月。逢上中秋之夜,古人们便会点燃灯笼,在户外赏月,团圆看月的表示思念家乡,思念亲人之心。

2.吃月饼:中秋节也是一个吃月饼的节日。月饼是中秋节的代表性食品,有着不同口味、形状和馅料的月饼,带给人们不同的美味。

3.敬祖先:中秋节还是一个敬祖先的日子,人们会前往祖坟扫墓、献花、燃纸、烧香,祭祀祖先,表达对祖先的敬意和感激之情。

4.放烟花:除了以上的活动外,中秋节还是放烟花的日子。在成群结队的人们欢聚一堂,在月光下放烟花,猎奇歡笑之余,也祈求家庭的平安之意。

二、中秋节礼仪

1.敬老祖先:中秋节作为一个传统文化节日,传承着尊重老人、爱国爱家、团结亲情的意义。在这一天,赏月之余,也是要敬老祖先,感恩亲情,到父母家献上月饼、水果、燕窝、人参等礼品,表达孝心之余,也能感受家庭和谐的氛围。

2.献礼品:献礼品是中秋节的一大传统礼仪。对于别人的礼仪,我们也要重视,礼品可以是月饼、糕点、水果等,最好尽量提前几天或者提前联系早就做好的人们送上礼品,这样可以节省大家的事,体现出我们的诚意。

3.安排餐饮:在这个节日里,我们还需要安排适当的餐饮,将亲人齐聚一堂,并在桌上备上各式各样的美食,让人们在吃的同事,感到欢乐和幸福。

4.分享美满:中秋节也是向别人分享幸福的日子,对于一些困苦的人们,我们应该关心和照顾他们,向他们寄送礼物,同时也是向别人分享自己的幸福,让大家都能够感受到节日的温暖。

总之,中秋节作为中国的传统节日,不仅有着丰富多样的风俗,也要遵守相应的礼仪,让我们重拾传统文化,丰富我们的生活。

常识风俗礼仪(篇5)

拉祜族是中国古老的民族之一,现有人口约41万(1990年统计),主要分布在澜沧江两岸思茅、临沧两个地区。其中78%分布在澜沧江以西,北起临沧、耿马,南至澜沧孟连。

拉祜族拉祜族与彝族、哈尼族、傈僳族、纳西族、基诺族等属于同一族源。

拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人,早期过着游牧生活。后来逐渐南迁,最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种历史和文化的变迁,既具有早期北方游牧文化的特征,也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。主要分布在云南省澜沧江流域的思茅、临沧两地区,相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。其中,澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区。另外,作为跨界民族,缅甸、泰国、越南、老挝等国家也有16万多拉祜人居住。他们主要从事农业。 拉祜族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族彝语支,分拉祜纳和拉祜西两大方言。过去无文字,20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字,因欠科学,未能推广。新中国成立以后,创制了新的拼音文字。

 拉祜族拉祜族经济以锄耕农业为主,旱谷、水稻、玉米是主要作物。现在还建起了农机、制糖、制茶、采矿等地方工业。

拉祜族历史悠久,其先民“属古代羌人族系”,是从青海、甘肃一带逐渐辗转南下,进入云南和中南半岛的。拉祜族自称“拉祜”,有“拉祜纳”(黑拉祜)、“拉祜西”(黄拉祜)、“拉祜普”(白拉祜)等支系。史称、他称有“史宗”、“野古宗”、“苦聪”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等。1953年4月,澜沧拉祜族自治县成立时,根据本民族人民意愿,统一定族名为“拉祜族”。

 拉祜族在长期的社会发展中,形成了许多具有特色的礼仪风俗。

拉祜族的住房一般有三间,中间一格为客房,进门石方墙角就是神龛(也是供家神的地方)。拉祜族人家一般都有两个火塘,即供老人用的和煮饭用的。到拉祜族人家做客,不得随意触摸神桌和神桌上的贡品,也不能在神桌上摆放东西,特别忌讳放肉类,更不能触动供给家神敬水敬饭的小竹筒。拉祜族人家的卧室外人得擅自入内。火塘是家庭的核心,拉祜族视火塘和神龛一样神圣,火塘上方不能坐人,不能跨火塘,不得踩火塘上的三角架和锅庄石。拉祜族忌吃狗肉。

拉祜族以敬老为荣,每年大年初一抢到的新水,要先给老人洗脸。大年初二,年轻人要到父母、亲友家给老人拜年,并到铁匠、头人家拜年,用温水为老人和长辈洗脸洗脚。每年新米成熟时,拉祜族都要过新米节。新米节时,第一碗新米饭要让老人先尝。重大集会和节庆,要请老人坐上席。屋内中柱旁老人家的座位,年轻人及外人不能坐。吃饭时,第一碗要先添给老人,给老人递烟、酒、茶,必须双手捧上。在拉祜族人家做客,第一位接到主人敬的酒,要把酒转奉给在座的老人或年岁最长者。

农历六月二十四日为火把节,人们要点着火把到田间地里举行叫谷魂仪式。路遇拉祜族人家叫魂,切记不能与他们讲话,否则被认为惊动神灵,也不能随意触摸治鬼器具。火把节之日,禁止外人入寨。每年农历正月初一至十一日,为拉祜族的“扩塔”即春节,也就是拉祜年,大年初一这天,禁止串门,谢绝外人入寨,本寨人也不能外出。

常识风俗礼仪(篇6)

明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式,规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成,每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句,说破题目意义;“承题”三句或四句,承接“破题”加以说明;“起讲”概括全文,是议论的开始;“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中,每段都有两股相互排比对偶的文字,共为八股,八股文由此得名。八股文的题目,出自《四书》、《五经》,八股文的内容,不许超出《四书》、《五经》范围,要模拟圣贤的口气,传达圣贤的思想,考生不得自由发挥。无论是内容还是形式,八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。

【金榜】

古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

【同年】

科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》:“同年曰:‘君赐不可违也。’”

【校】

夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

【庠xiang】

殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”

【序】

周代学校的名称。《孟子·滕文公》:“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。

【国学】

先秦学校分为两大

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【朝觐】

古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子,“春见曰朝,秋见曰觐”,此为定期朝见。春秋两季朝见天子,合称为朝觐。

【揖让】

一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种,称为三揖:一为土揖,专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二为时揖,专用于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而致于前;三为天揖,专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。一指禅让,即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】

这是古时不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。

【拱】

古代的一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载:“子路拱而立。”

【顿首】

古时一种拜礼,为“九拜”之一,俗称叩头。行礼时,头碰地即起。因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼,如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾,如丘迟《与陈伯之书》:“迟顿首。陈将军足下无恙,幸甚幸甚……丘迟顿首。”

【稽首】

古代的拜礼,为“九拜”之一。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间,手在膝前,头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼,常为臣子拜见君王时所用。后来,子拜父,拜天拜神,新婚夫妇拜天地父母,拜祖拜庙,拜师,拜墓等,也都用此大礼。

常识风俗礼仪(篇7)

又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物,如子年生的肖鼠,亥年生的肖猪,称为十二生肖。在古代,十二生肖常被涂上迷信色彩,一遇休戚祸福,往往牵扯起来,特别是在婚配中男女属相很有讲究,有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

常识风俗礼仪(篇8)

科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元”。据统计,历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”,陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元,而陈尧叟则是连中三元。

【鼎甲】

指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故称鼎甲。状元居鼎甲之首,因而别称鼎元。

【贡士】

参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

【举人】

参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后,张乡绅立即送贺仪银和房屋,范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”,而范得了消息,高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

【生员】

即秀才,参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才,《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”,表示讽刺。

班级风采大赛活动的总结范文


班级是学校开展教学活动的基本单位,是学生在校学习生活的基本组织,是展现“自我教育、自我管理、自我服务”的载体。优良的班风班貌能增强班级凝聚力,建立积极向上的班级风气。因此,我文娱部于4月初进行策划,5月12日晚在昭文馆开展班级风采大赛,通过艺术的表现形式进一步推进班级建设,促进班级之间的交流,与此同时,丰富了同学们的大学生活,培养了积极向上的班级文化。

这次大赛能够成功举办,学生会的每个部门都有功劳,而并非只是文娱部的:各部门之间分工明确,密切配合,确保各项工作有条不紊的进行;文娱部前期策划宣传道具准备充分,全力抓节目的排练进度,安排充分的彩排时间让同学们熟悉舞台的感觉……缺少任何一环,都不能把节目办得好,办得精彩。

但同时,在策划准备活动到比赛这段时间中,问题也是接二连三地出现。首先是彩排时间、场地安排问题:第一次彩排在东报告厅进行,舞台制约了节目的走台,同时由于通知彩排的时间比较晚,有些班级演员无法全部到场,导致第一次彩排不完整;第二次彩排在昭文馆,却与学生干部培训会时间上有冲突,有些担任班长团支书的同学不能及时到场,而且当时后台灯光也不供调试,许多需要灯光效果的班级无法确定使用什么样的灯光,这在我们心中埋下了一颗定时炸弹。其次是比赛现场的问题:第一是评分规则、打分条没有准备好,导致开始前5分钟还手忙脚乱的在准备这些东西;第二是催台,催台太过于急躁,导致后台过于拥挤,不方便工作人员工作;第三是话筒问题,许多演员下台后话筒没关就在后台说话,影响观众的观赏;第四是灯光音响的问题,由于直接让没有太多经验的干事负责这些,赛前没有记下各个班级音乐及灯光的详细要求,在比赛过程中出现了灯光、音乐错误的尴尬时刻。

针对以上问题,在今后的文娱活动中,我们会做相应改进,把活动办得更好。在彩排、正赛时间安排上,我们尽量一次决定,不再拖拉;彩排提前2天通知,不再出现人员不齐的情况;活动现场的细节也需要抠,比如下台关话筒,灯光音响要求用便签纸记下来,赛前道具、打分条准备到位。细节决定成败,无论多大的活动,都要好好抠好细节。

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